Йога-До. Метод долгого удержания асан йоги

• Асаны – воздействие медленное, крайне опосредовано, через тело.

Асаны воздействуют на ум слабо, постепенно, в течение десятилетий, исподволь перестраивая сознание. Асаны – «магические» положения тела, открытые древними мудрецами, воздействующие на определённые гормональные железы, и имеющие определенную энергетическую структуру. Удержание асаны регулярно, подолгу как бы кристаллизует структуру, настраивает человека на определенную волну. Асаны выполняются расслабленно, с минимальным мышечным усилием – мы не можем поторопить или замедлить процессы, происходящие на этом тонком уровне.

Асаны не тренируют тело физически. Они призваны очистить, оптимизировать и активизировать энергетические структуры – чакры и нади, энергетические узлы и каналы.

• Пранаямы – действуют быстрее, дыхание тесно связано с работой ума. Если асаны – это некая база, точка опоры, то дыхание – «рычаг», с помощью которого мы можем перевернуть свой мир – ум. Перевернуть не с ног на голову, а вернуть естественное состояние, встречающееся в наши дни очень редко, у отдельных «Просветлённых».

Практика Пранаям дает эффект за месяцы, даже недели практик. Курс пранаям может длиться всего 1—2 месяца. Вы достигаете поставленных целей или даже бОльших. Если вы не видите результатов, значит, что-то делаете неправильно, и я рекомендую проверить практику со специалистом – мастером пранаямы. Есть пранаямы, дающие результат за один день практик. Существуют особо мощные, секретные техники, приводящие к погружению в сильно изменённые состояния сознания и глубокую медитацию за считанные секунды.

Пранаямы окружает много мифов. Есть мнение, что пранаямы лишь для адептов, опытных практикующих. Это не так. Если речь идёт о пранаямах начального уровня, широко описанных в книгах по йоге и в интернете, они полезны и доступны всем! Пранаяма – фактически, всего лишь 4-я ступень йоги.

• Медитации – быстрее и сильнее остальных техник дают эффект. Фактически это работа с умом напрямую. Йоги открыли, что «ума нет» – ум состоит из мыслей, и является ничем иным как эти мысли. Ума, отдельного от наполнения, не существует – ум и есть это «наполнение». У человека могут быть умные, важные мысли, особенно если это ученый или философ. Будем честны – среди нас единицы учёных и философов, а мысли в нашей голове самые обыденные, бытовые. А как их много!

Только начиная знакомиться с медитативными техниками, человек узнает, насколько много мыслей в его голове. Это открытие шокирует большинство начинающих. Иногда вам даже кажется, что «мыслей стало больше», но это не так. Вы просто обратили внимание, стали видеть. Так дети в школе бывают поражены, узнав, что в их организме, оказывается, живут миллиарды каких-то непонятных бактерий: «Казалось, я – один, а выяснилось, что внутри меня – много других».

Вы знали: «Вот он, мой ум!» И вдруг выясняется, что «мой» ум – просто ворох мыслей и все они чужие.

Работа с умом начинается в медитации сразу, и она приносит практически моментальный результат. С помощью медитативных технологий йоги можно буквально за секунды «просканировать», «остановить» или перенастроить свой ум!

И это не какие-то сложные практики, большинство из них до смешного просты. Например, одна из мощнейших техник – Насикагра-Дришти – заключается в том, чтобы пристально смотреть на кончик носа – попробуйте, и вы заметите, как в течение буквально нескольких секунды в уме наступает тишина. Это своего рода «лайф-хак», скрытые инструменты настройки человеческой системы. Подобных техник множество. Каждую из них желательно делать подолгу, тогда эффект будет максимальным.

Осваивать медитации, как и все остальные техники, я советую постепенно, чтобы воздействие на ум было контролируемым и умеренным по силе.

Глава 12. Что такое Йога-До?

Я назвал «штучное», неспешное, вдумчивое выполнение по-дзенски простых техник йоги «Йога-До» для удобства. Его не спутать с другими подходами и стилями.

Поясню:

• Штучное – несколько штук: 1-2-3-5 практик йоги в день, а не 20—30, как это обычно бывает. Нужно знать, что и как делать, тогда не придется делать всё подряд «до упаду», как происходит на занятиях по йоге в фитнес-клубах.

• Неспешное – входить в позу и выходить из неё, смакуя, осознавая каждый элемент, а не прыжком. Начинайте занятие без спешки, и не тянитесь к телефону сразу после него.

• Вдумчивое – «осознанное». «Осознанность» – это не что-то эзотерическое, далёкое. «Вдумчиво», «осознанно» – четко понимать, что делаешь, зачем делаешь, отслеживая, как именно делаешь, наблюдая эффекты «в реальном времени», при необходимости делая поправки, прекращая практику в зависимости от эффектов. Вспомните рекомендации Дона Хуана – героя произведений американского писателя Карлоса Кастанеды: «Полностью проснувшись, с уважением и страхом, как идут на войну…»

Если так делать асаны, пранаямы, мудры и бандхи, будет результат. При выполнении асан, конечно, страха нет, но когда дело дойдет до глубокой медитации, вы поймёте, о чём речь – об отчаянном сопротивлении «эго».

• «Дзенски-простые техники». Продвижение в практике Йога-До будет – это не многочасовые ежедневные практики потерявшего интерес ко всему остальному человека, делающего очень тяжелые, сложные техники.

Мастер Йога-До вдумчиво, неспешно делает всего несколько внешне простых практик в день, добиваясь нужных результатов без напряжения.

Он может просто полежать полчаса на спине, но так, что потом всё тело поёт! Будем стремиться к этому, а не к тому, чтобы заниматься по полдня изощренными гимнастическими приемам, света белого не видя.

Какие асаны и другие практики используются в Йога-До?

Возможно, читатели, ожидавшие новизны или раскрытия большого секрета, будут разочарованы. Суть не в том, «что и как» делать, а в продолжительности выполнения. Асаны классические, выполняются обычным образом.

Я рекомендую технологии и подход Бихарской школы, «Сатьянанда-йоги», на мой взгляд максимально приближённой к идеалу «классической Хатха-йоги для Раджа-йоги» по Патанджали.

Эта традиция, с йога-центрами в Индии и Европе, выпускающая десятки преподавателей йоги ежегодно, отличается трезвым, без «шизотерики» и отсебятины, комплексным подходом к йоге: практика начинается с освоения асан, постепенно включается все больше пранаям и медитаций, и на мастерском уровне, наряду со всего несколькими ключевыми физическими практиками делаются лишь самые утонченные и сложные пранаямы и медитации. Мастерам также рекомендуется ежедневная практика Крия-йоги – йоги Бессмертного Бабаджи.

Из Бихарской школы в Йога-До с благодарностью взято то, что наиболее понятно, доступно и работает для всех – то есть, для людей, которые готовы посвятить занятиям йогой не более часа-полутора в день, без смены образа жизни на монашеский.

Сравнение Йога-До и йоги Бихарской школы

• Многие асаны, пранаямы и медитации, которые мы будем выполнять подолгу в Йога-До, делаются в традиции Бихарской школы очень быстро, по чуть-чуть и много разных на начальном уровне, и почти так, как будем делать мы, но длинными комплексами (по 3—4 часа), то есть больше, чем мы, на мастерском уровне.

На среднем уровне подготовки в Бихарской школе гораздо больше практик, и в более сложных, комплексных сочетаниях, чем мы делаем в Йога-До.

• Бихарская школа представляет собой адаптацию истинной, древней индийской Йоги для современного человека и её доступное объяснение.

Йога-До основывается на том факте, что современный человек не верит уже ни в какие – сложные или простые – объяснения. Ему нужен результат. Если поверит и втянется, реализует даже самую сложную практику.

В Йога-До максимально упрощена теория и минимизированы дополнительные, усложняющие йогу новичкам, техники, с тем, чтобы любой человек средних или слабых физических и ментальных возможностей мог сразу приступить к выполнению light-версии настоящей Йоги. То есть это full-power Йога, поданная так, что можно взять и делать прямо здесь и сейчас, и получать ощутимый и понятный каждому результат.

• Бихарская школа принадлежит к определенной йогической традиции, где важны Бхакти, Карма-йога, Гуру, терапевтические аспекты Хатха-йоги, индийская религия и философия.

Я убежден, что всё это очень важно, но для физически здорового и религиозно не ангажированного среднего современного жителя России или стран Запада – вторично, по сравнению с получением прямого, неопровержимого, не опосредованного и яркого опыта реализации действенных практик Хатха-, Раджа-йоги «здесь и сейчас».

В первую очередь в Йога-До внимание уделяется получению навыка качественного расслабления, мышечного и ментального, эмоционального.

Йога-До призвана в кратчайшие сроки дать такой опыт. Дальнейший путь и расширение йогического кругозора – выбор самих практикующих.

Зачастую, сложные для восприятия теории, авторитетные фигуры Учителей и привлекательные, но трудоёмкие и изощрённые упражнения не дают начинающим, новичкам столь мощного «волшебного пинка» к самопознанию, как собственный, действительный опыт достижения состояний йоги через простые техники – такие, как Йога-До.

За какой период, каких результатов можно ожидать от Йога-До?

Не обещаю всё и сразу. Ставьте цели и отслеживайте их достижение. Иначе как вы поймёте, что Йога-До в вашем случае работает?!

• Такие результаты, как, скажем, снятие мышечных зажимов, могут происходить уже во время первого занятия. За 2—3 часа практики по принципам Йога-До можно принять почти любую сложную для вас сейчас позу: например, сесть на «шпагат», или коснуться лбом коленей в Пасчимоттанасане.

Помните: самые важные изменения не в том, что вы «растянулись» или расслабились физически, и «вплыли» в заветную асану, или продержали трудную позу неправдоподобно долгое время. Важнее то, что происходит внутри.

• Более глубокие, тонкие эффекты практики – пранические, энергетические, кармические, ментальные, психологические, поведенческие – проявляются обычно за недели, или месяцы занятий, и реализуются заметно для вас и вашего окружения, в течение 6—12 месяцев, при условии, что практика делается правильно и регулярно.

• Если человек уже практикует йогу, результат появится сразу. Разница, утончение состояний будут чувствоваться с первых минут практики. Опытные йоги обладают высокой мышечной культурой, у них очищены тонкие каналы, сознание приучено к медитации, и ум более или менее под контролем. Техники будут осваиваться моментально, результаты отслеживаться «в реальном времени». Кроме того, опытные йоги уже знают, как прорабатывать мощные эффекты воздействия радикальных техник, «чистки», с наибольшей пользой для себя.

Последовательность выполнения техник из этой книги

1. Читаете в этой книге об определенной технике, применяемой в Йога-До.

2. В йога-справочнике Бихарской школы йоги находите всю информацию об этой технике, включая противопоказания, ограничения, дыхание, выполнение и медитативные аспекты.

3. Осваиваете эту технику, делая 5—10 раз самостоятельно. Периодически сверяетесь со справочником, чтобы не наделать ошибок.

4. Теперь возвращаетесь к книге, смотрите указания, как и с какой продолжительностью, делать эту технику.

5. В силу физической возможности и свободного времени, выполняете эту технику по системе Йога-До – предельно долгое удержание в статике.