Исторические миниатюры. Скрытая реальность

Имя Валентин имеет латинское происхождение, и восходит к латинскому выражению valens (в родительном падеже valentis) – «здоровый, сильный». Однако свою современную форму – Valentin (Валентин) – имя получило от названия города Валенсия, и точный смысл имени суть «житель Валенсии», «происходящий из Валенсии», или просто «валенсиец».

Красавица Валенсия была заложена римлянами в 138-м году до нашей эры в качестве своей испанской колонии. Случилось это во времена жестоких войн Рима за овладение Испанией, населённой тогда многими племенами. Иберы и кельты, финикияне и эллины, римляне и многие другие этносы составляли пестрое, смешанное население Испании. Здесь сосуществовали в одно и то же время самые различные типы и ступени цивилизации, многократно переплетаясь и скрещиваясь между собой.

Из множества племён наиболее яростное сопротивление римскому орлу оказало племя лузитан. Война лузитан-автохтонов с римлянами велась с такой жестокостью, алчностью и вероломством пришельцев, что лузитане, не усмиренные, а напротив, ожесточенные вероломством захватчиков, бились с беспримерной отвагой. Неукротимая Лузитания была покорена не столько в честной битве, сколько изменой и убийствами, в которых участвовали и свои и чужие.

С неослабевающим мужеством сопротивлялась столица лузитан город Нуманция, и в борьбе с ней Рим нередко терпел поражения. Виной тому были бесталанное командование римских полководцев, и растущие с каждым годом распущенность, недисциплинированность и трусость римских легионеров.

Падение Нуманции в корне подорвало проявлявшуюся еще местами оппозицию против Рима. Достаточным стало проведение нескольких незначительных военных операций и наложение денежных штрафов, чтобы заставить всю Ближнюю Испанию признать верховную власть Рима. С поражением лузитан римское владычество упрочилось и расширилось уже по всей Испании.

Консул Децим Юний Брут, присланный на замену грозному Сципиону, поселил пленных лузитан в старой, ещё финикийской колонии близ Сагунта, и предоставил их новой alma mater устройство на основе латинского права. Новообразованную римскую колонию Брут назвал Валенсией, отдав дань мужеству новых поселенцев, силе их духа и воли к сопротивлению. Именно эти качества стойких лузитан стали пищей для размышлений Брута, и смысловыми основами для названия их нового города.

Валенсия в дальнейшем развивалась как оживлённый центр Римской культуры, и достигла своего расцвета во II-м веке нашей эры. После падения Римской империи город стал территорией завоевателей-вестготов и скоро пришёл в упадок.

В период раннего средневековья Валенсия на 5 столетий подпала под власть мавров (арабов), и тогда… поистине расцвела; в ней получили бурное развитие сельское хозяйство, науки и искусство, и особенно – архитектура испано-мавританского стиля.

Валенсия по праву считалась центром арабской культуры в Испании. В 1031-м году город стал столицей независимого мавританского государства, отделившегося от Кордовского халифата. Арабы прославили Валенсию своей знаменитой керамикой. Валенсийские фаянсы отличались сочетанием золотистого или красно-медного люстра с темно-синей краской. Большие толстостенные блюда с широким бортом украшались растительным орнаментом – мореской, в центре которого позже часто помещался герб Валенсии – орел святого Иоанна Евангелиста. Орнамент располагался концентрическими или радиальными поясами, в середине изображались гербы знатных итальянских фамилий в свободной, широкой, почти небрежной манере. Для валенсийских фаянсов типичен также натуральный растительный орнамент из «ягодок», заключенных в круги побегов и зубчатых листьев, похожих на греческий акант, темно-синей краской на пунктированном – состоящем из мелких точек – фоне.

Эти изделия производились на экспорт, и преимущественно в Италию.

В XIII-м веке король Хайме I Арагонский, прозванный Завоевателем, навсегда изгнал мавров и основал независимое королевство Валенсия. К концу XV-го столетия Валенсия достигла апогея своего развития, и в её истории наступил «Золотой Век».

Город, третий по значению в Испании, живописно расположен на восточном склоне внутреннего испанского плоскогорья к Средиземному морю; на западе граничит с Южной Арагонией и Новой Кастилией, и занимает узкую береговую полосу, тянущуюся от Каталонии к югу. Славится Валенсия своим прекрасным, мягким климатом и замечательным плодородием, объясняя свой изящный эпитет – «Сад королевства».

Современные испанцы по-особому произносят название своего города – Баленсья, или Валунсия…

От начала возникновения Валенсии римские ветераны и ассимилированные коренные испанцы искренне полюбили свой город, и столь же искренне гордились его историей и его названием. Нечасто бывало, что противники называли по сути завоёванный город в честь мужества, силы и крепости его поверженных защитников…

В те легендарные времена, когда творилась история, создавались и новые имена. Римляне сами были субстратом многих народов, и потому легко и охотно принимали элементы чужих культур. Название города органично вписалось в живой язык Рима – латынь, и… инициировало рождение имени человеческого – Валентин (и его женскую форму – Валентина), в течение ряда веков служившие традиционными именами простых римлян и их лавроносных императоров. Нередко эти императоры в ходе смут и потрясений выдвигались на трон из солдатских рядов, где неизменно популярным было прозвище Валент – «здоровяк».

Однако, важно понять, что именно в грамматическом смысле послужило основой для образования собственно имени города. Корень имени – valeo, был весьма распространён в языке Рима, и участвовал в образовании множества различных понятий и крылатых выражений. Таких, как: «быть сильным, крепким», «хорошо владеть боевой секирой», «иметь хорошие ноги», «отличаться высокой доблестью», «хорошо чувствовать себя», «быть могущественным, сильным», «иметь сильную конницу», «обладать большим красноречием», «быть влиятельным», «иметь перевес, преимущество», «иметь возможность, быть в силах, быть в состоянии, мочь, годиться, служить», «иметь силу, иметь отношение, распространяться», «быть действенным, помогать (о лечебных средствах)», «стоить», «иметь значение, смысл», и т. п.

Письма свои римляне традиционно заканчивали словом vale, что значило «будь здоров (прощай)!».

Важно и то, что этот корень нередко участвовал в описательной характеристике незаурядного человека: «здоровый, сильный», «крепкий, прочный», «толстый, плотный», «могущественный, важный, влиятельный, значительный», «основательный, веский», «тяжёлый, упорный», «энергичный, сильный», и т. п.

Во многих подобных образованиях проступает понятие силы. Не всегда физической, впрочем. Но и в нашем времени как мы употребляем слово «сильный»? Очень даже по-разному! Сильный физически. Если кто-то что-то сделал очень хорошо или очень плохо, говорят «силён!». О литературном произведении могут отозваться – «сильная вещь». Далее-более: сильное влияние, сильный отряд, сильная позиция, сильный документ, сильный привкус, силовое воздействие, сильный человек (могущественный, влиятельный), и т. д.

Древние также использовали «сильные» инструменты в своей речи. И не только римляне, но и те народы, с какими римляне соприкасались. Иначе говоря, корень valeo казался родным и привычным не только римлянам. Кельты, иберы, эдетаны, индигеты, астуры, васконы и другие коренные испанцы хорошо понимали многогранное значение этого корня. Причиной тому можно считать происхождение понятия valeo из некоего древнего праязыка, родственного многим поздним языкам мира. И действительно, протоформу корня valeo можно увидеть в древнем санскрите, одном из основных древнеиндийских языков индоевропейской языковой семьи. Здесь b'alan – «сила», «мужество», «власть»; b'alavant – «сильный, могучий»; bal'in – «сильный; мужественный», «воин».

В Римском именослове в ходе смешения культур и языков некогда появился когномен (иначе – личное, или родовое прозвище) – Валенс («здоровяк», «храбрец»); а испанский топоним Валенсия вызвал к жизни в среде ветеранов римских легионов и ассимилированных испанцев имена-когномены Валентинус («валенсиец», «происходящий из Валенсии»), и Валентианус («из рода Валентинуса»). Именно эти когномены стали родоначальными формами для ряда современных европейских имён, в частности – имён Валентин и Валентина, несущих в себе память о Валенсии, здоровое начало и знак силы.

На просторы России первые латинские, или римские имена явились в VIII–IX-м веках по великому торговому пути «из варяг в греки», с кораблями заморских негоциантов. Именослов Руси обогатился новыми мужскими именными формами – Валент, и Валентин, и женской формой – Валентина.

Примечательно, что в традиции именования на Руси в средние века имя Валентин употреблялось в среде монашества и белого духовенства; у мирян имя почти не встречалось вплоть до второй половины XIX века. Однако, в первые годы века XX-го имя Валентин и особенно Валентина стали весьма востребованными в гражданском обиходе. В 30-е годы имя занимало уже 9-е место в таблице популярности личных имён России!

Вале?рий и Вале?рия

Первородное имя Валерий имеет латинское происхождение. Первое официальное упоминание имени Valerius (Валерий) в истории Рима относится к VIII столетию до нашей эры. Хроники повествуют, что 21 апреля 753 года до н. э. некий честолюбивый юноша благородного рода по имени Ромул, следуя древней сакральной традиции, пропахал плугом борозду вокруг Палатинского холма (одного из семи холмов, на которых позже был построен Рим), обозначив перед богами и смертными священную границу новой колонии метрополии Альба Лонга – города, названного им на языке латинов созвучно собственному имени – Рома.

Среди многих поистине великих деяний Ромула, оставивших след в анналах истории, одно из них, связанное с похищением сабинянок, невольным образом выдвинуло на передний план некоего воина, и вместе с тем прославило в веках, и даже тысячелетиях его имя – Валерий!..

В первые лета новый город представлял собой обычное поселение среди окружавших его племён, многолюдных и умелых в битве. Старожилы с недоверием приглядывались к новосёлам, и к сближению особенно не стремились. На долгое время сложился насторожённый нейтралитет, когда стороны не воюют, но и доверия к соседу не испытывают. Торговля в таких условиях тоже не могла похвастаться буйным цветом. Всё было так-сяк, и скорых изменений не предвещалось.

Ситуацию усугублял катастрофический недостаток женщин, что заставляло молодых и здоровых переселенцев испытывать дискомфорт во всех отношениях. Переселенцы желали заводить семьи, являть на свет детей, и строить жизнь так, как это делали их отцы и деды, следуя естественным потребностям человека и самому смыслу жизни. Но своих девиц не хватало, а соседи своих дочерей не уступали. Ни уговорами, ни соблазнами. Это была проблема!..

Мудрый не по летам Ромул задумал решить двойную проблему посредством обоюдных браков, что показалось ему наиболее надежным способом в решении демографических задач колонии, и достижении так необходимой дружбы. Однако же, понимая, что насельники соседних городов первыми не потянутся к активным и опасным римлянам, Ромул задумал дерзкое: открыть врата дружбы, и устроить личную жизнь своих воинов крупномасштабным похищением девушек у соседей.

Принеся обеты богам и получив одобрение старейшин, юный правитель объявил празднество и всенародные игры в честь Нептуна, и разослал гонцов в ближайшие города с призывом желающим из числа свободных людей принять участие в состязаниях мужей и общем пиршестве.

Замысел вполне удался: дичи набили много, котлы кипели непрестанно, бочки трещали вышибаемыми днищами, и первые ростки дружбы робко зацветали над хмельными столами. Но план есть план, и в последний день игр по знаку Ромула к столам бросились вооружённые римляне, выхватили юных дев и молодых жён приглашённых.

В панике их безоружные отцы и братья бежали, опасаясь быть изрубленными вероломными хозяевами. Это было ожидаемо, и заплаканные пленницы были тут же по-отечески утешены Ромулом, уверившим их, что похищение совершилось не во зло, не блудного насилия ради, но для вполне натурального брака, освященного пред алтарями богов. Жрецы из числа колонистов с готовностью воздели руки с горящими светочами, подтверждая клятву вождя перед Небом. Пленницы всхлипывали, принимая судьбу…

Оскорблённые же отцы и братья их, достигнув жилищ своих, ударили в набат.

Так сабиняне начали свою знаменитую войну с Римом. Первыми из сабинских городов выступили ополчения Ценина, Антемны и Крустумерия, объявив поводом месть за похищение девушек, реально же сознавая необходимость сокрушить растущую угрозу со стороны дерзких и отчаянных колонистов. Другие сабинские города медлили, изучая перспективы. И подготовка к сражению безнадёжно затянулась в вялых спорах.

К тому времени по сабинским землям разнеслась молва о благородстве римского военного вождя, о добром его отношении к противнику, о щедрости его и дружелюбии. Гибнуть никто не хотел, и по времени недолгому к Ромулу стали понемногу присоединяться сделавшие выбор влиятельные люди со своими воинскими отрядами. На зов Ромула иные переселялись в Рим целыми семьями.

Сабиняне сожалели о своём промедлении и понимали, что теперь им придется вступить в схватку со значительно возросшей силой Рима. На военном совете в городе Куры союзники избрали предводителем войска царя куретов Тита, какого за административный талант жители прозвали Таций – «управитель, установитель законов».

К общему лагерю потянулись обозы с припасами, кузнецы-оружейники забыли про сон, и грохот их молотов денно и нощно будоражил мирных сабинян, словно эхо беды.

Войско римлян немногим уступало сабинскому. Сойдясь на пространстве меж двумя лагерями, вожди и воины, отменные в ратном деле и закаленные во многих боях, явили подвиги, достойные памяти потомков, то нападая, то отражая атаки, то восстанавливая равновесие сил после отступления. Бой кипел долгое время и с переменным успехом; ночами выносили павших, и поутру бросались в схватку вновь. Гибель товарищей ожесточала воинов, пролитая кровь взывала к отмщению и ожесточала сердца ратоборцев.

Устали все, но заговорить о мире мешала гордость. А пока обе стороны терзались сомнениями и лили кровь, похищенные сабинянки, из-за которых и разразилась война, собрались тайно и решили прекратить смертоубийство, в котором они теряли и своих родичей, и своих новых мужей. В скорбных одеждах, судорожно прижимая молошных грудничков, выбежали они на поле боя к сабинскому лагерю, стеная и припадая к коленям встречающих, и дружно подняли громкий плач на виду у всех. С мольбой о мире все женщины вместе с детьми пали к стопам царя Тация, и оставались распростертыми, пока их не подняли с земли потрясённые воины, и утешили сердечным обещанием сделать все надлежащее и возможное для мира.

Римляне отошли, понимая и не мешая, а сабиняне до рассвета спорили и митинговали. С рассветом же, утомлённые событиями минувшего военного времени, после тяжких раздумий и жестоких сомнений сабиняне объявили о решении городов прекратить войну. Римляне с облегчением приняли радостную для них весть о мире.

Начально перемирие воцарилось между противостоящими войсками, а затем, когда встретились и договорились о важном цари, был заключен договор о дружбе. Меж высокими мужами достигнуто было соглашение такого рода, подкрепленное клятвами: быть царями над римлянами совместно Ромулу и Тацию, облечь их равными полномочиями и воздавать им равные почести; городу быть столицей и называться прежним именем Roma (Рим) в честь богини-охранительницы; каждого из граждан в нем по отдельности, как и прежде, правомочно считать римлянином; всем сообща иметь одно определение, и по обычаю сабинов называться вольными квиритами.

И тогда лишь военные вожди, собрав отряды, возвратились по домам. Но царь Тит Таций вместе с тремя мужами из самых прославленных сабинских родов остались в Риме и обрели высшие почести. Мужами этими были Талл по прозвищу Туранний, Меттий Курций, достойный воитель, и храбрейший Волузий Валерий. С ними остались также их дружинники, сородичи и клиенты, числом не менее местных жителей.

Почестями первых славных сабинян в дальнейшем щедро пользовались знатнейшие римские роды, основанные ими. Они же дали римскому именослову свои сабинские имена Туранниев, Курциев и Валериев.

Но сабинские ли?.. Все ли из знатных были сабинами по крови, иль был среди них некто из пришлых гостей, кто принят был прежде сабинами и ими обласкан, обычаям следуя древним? Именем своим сомнений достоин… Валерий.

Кем же был тот первый в официальной истории Валерий?

Учёные мужи рассуждают на тему сию следующим образом.

В античной традиции прочно укрепился тезис о притоке в Рим при Ромуле людей «из соседних народов» (ex finitimis populis). Как уже было сказано, в связи с похищением девушек Рим пополнился числом граждан за счет сабинян-ценинцев, антемнатов, крустумерийцев. Это были жители сабинских городов. Отсюда следует определенно раннее появление в Риме этрусского или, возможно, сабинского рода Валериев. Глава этого рода Волузий (или Волез) и остался, по преданию, в Риме советником соправителя Ромула царя Тита Тация в числе других знатных сабинян.

Историки азартно спорят, называя его кто сабином, кто этруском. Найденная в 1977-м году в Сатрике надпись с именем Валерия, содержащая посвящение Мамарсу (т. е. италийскому Марсу), казалось, весомо подтверждает сабинский характер рода Валериев.

Сабинами назывались древнеиталийские племена умбро-оскско-сабелльской ветви. Расселялись они некогда на землях между реками Тибр, Атернус и Анио. Римские историки называли сабинов, как и самнитов, по их собственному определению потомками бога солнца Sabusа, и приписывали им искони то ли лакедемонское (спартанское), то ли персидское происхождение.

Главными занятиями сабинов были земледелие и скотоводство.