Карта Пири-Рейса. Том 2. Даават на Большой земле

Иоки не могла больше противиться и с благодарностью приняла ценный подарок, сказав Юнусу, что Вихо и её отец будут этому очень рады.

После недолгой паузы Юнус спросил её о планах на ближайшее будущее. По взгляду Иоки он понял, что она догадалась об истинном намерении его вопроса. Улыбнувшись и немного покраснев, она начала говорить о том, что постарается сделать всё от себя зависящее для призыва родителей к религии Аллаха. Мама Иоки во всём ориентируется на отца, а он склонен к тому, чтобы принять Ислам, но колеблется ввиду возможных последствий. Она рассказала, что жрецы очень коварные люди и просто так власть над городом они не отдадут. Вероятно, что именно об этом её отец после ужина будет говорить с дядей Али. Если им удастся устранить власть жрецов над Кахокией, то, скорее всего, её отец примет Ислам, а его примеру последует большинство горожан. Они стали рассуждать о том, какой вклад могут внести жители Кахокии в исламскую цивилизацию и глобальную историю, если его население примет религию Аллаха. Он рассказал ей о земле за океаном и тяжёлом нынешнем положении мусульманских стран. От всей Андалусии, которую мусульмане завоевали много столетий назад, в их руках осталась маленькая территория под названием Гранадский эмират. Эта маленькая страна, которая с севера, востока и запада окружена вражескими государствами крестоносцев, была Юнуса родиной. Казалось, что Иоки с удовольствием слушает его рассказ о том месте, где Юнус родился и вырос. Этом чудесном крае, расположенном посреди горного хребта, окружённом прекрасными садами, фонтанами и каменными дворцами. Ощущая какую-то необъяснимую потребность обнажить перед ней свою душевную рану, Юнус рассказал Иоки печальную историю о своей невесте, которую подлые тамплиеры убили перед самой их свадьбой. Иоки еле сдерживала слёзы, но внимательно его слушала, будто бы знала, что она являлась первым человеком, которому Юнус обо всём этом рассказывал.

Как и предположила Иоки, сразу после ужина глава города завёл разговор о необходимости лишить жрецов власти над жителями Кахокии. Али внимательно его выслушивал и периодически спрашивал о привычках жрецов и том, как они проводят свой день. Уохкэн рассказывал о достаточно сплочённой и дисциплинированной группе людей, взявшей под свой контроль доход от всех городских отраслей, включая изготовление керамики, выращивание маиса, охоту и рыбную ловлю. Обложив жителей города огромными налогами на покровительство солнца, они прикрывались именем Уохкэна и собирали дань со всех соседних племён. На вырученные блага жрецы привлекают в свои ряды способную молодёжь из отдалённых племён и, посвящая её в свои обряды, работают над распространением обрядов поклонения солнцу. Чем больше Али слушал о действиях этих тагутов, тем больше он говорил об их схожести со жрецами Древнего Египта. Будто с приходом Ислама их предки переселились за океан, чтобы здесь распространять своё заблудшее учение. От имени правителя Мавиллы, который Али уполномочил, он заявил Уохкэну, что они полностью поддерживают его намерения и сделают всё, для того чтобы изгнать жрецов из его города. Однако исходя из всего услышанного, их действия должны быть многократно продуманы и спланированы. Жрецы хорошо сплочены и могут умело управлять безграмотным народом, поэтому отобрать власть над городом будет крайне сложно. Перед тем как пойти в свой дом, Али попытался ещё раз завести разговор о единобожии, однако Уохкэн сказал, что пока к этому не готов и нуждается во времени.

Ночью Юнус проснулся от внезапного шума. В дверь стучал слуга Уохкэна, который предупредил мусульман о том, что утром прибудут жрецы, и поэтому им необходимо покинуть город до рассвета. В спешке они закинули в свои сумки необходимые вещи и выбежали на улицу, где их уже ждал Уохкэн со слугами, женой и дочерью. Извиняясь за плохое гостеприимство, Уохкэн пытался сгладить их неудобство, объяснив, что в целях их безопасности целесообразнее будет, чтобы они до рассвета покинули город. Али согласился с ним и похвалил Уохкэна за его дальновидность, попросив оставить в городе сына вождя народа мобил, который смог бы собрать нужную информацию для свержения касты жрецов. Знание языка и его внешность ни у кого не вызовут подозрений, поэтому Уохкэн приказал слугам поселить сына вождя в домах охотников. Попрощавшись со своим товарищем, Юнус поблагодарил Уохкэна и его жену за тёплый приём и гостеприимство. Уохкэн в свою очередь сказал, что очень признателен за подаренного им коня его сыну и дочери. Юнус тут же уловил гневный взгляд своего дяди, но ввиду их спешки Али не заострил на этом своего внимания. Иоки стояла недалеко от родителей и, чтобы те не услышали, шептала им слова мусульманского прощания. Зная о том, что близко подойти к ней будет не очень прилично, Юнус всё же решился на это. Он много чего хотел сказать Иоки, а самое главное то, о чём боялся признаться даже самому себе. Впервые со смерти Амины его сердце стало биться так, как это было прежде. Ему казалось, что те чувства, которые он раньше испытывал в Гранаде, больше никогда не вернутся. Но Юнус ошибался. Находясь рядом с Иоки на вершине гигантской пирамиды, его сердце билось в точности так же, как это было много лет назад во дворике львов комплекса Альгамбры рядом с Аминой. Эти чувства вызывали в его душе и разуме противоречия. С одной стороны, он был рад, что наконец встретил ту, которая смогла растопить его ледяное сердце, а с другой, ему что-то твердило, будто этими чувствами он предаёт свою покойную невесту. Находясь в растерянности и внутри своей души и ввиду внешних обстоятельств, Юнус сказал ей лишь:

– Я должен уехать на север.

Он вдруг вспомнил, что ему предстоит возглавить экспедицию на север континента. Несколько лет Юнус просил своего дядю отправиться во главе этой экспедиции, но сейчас пожалел об этом. Позабыв о предстоящей экспедиции, он утешал своё расставание с Иоки тем, что Мавилла находится недалеко от Кахокии и в любое время можно будет приехать и увидеть её вновь. Осознавая, что ему предстоит долгий и опасный путь, Юнус решился рассказать ей о своих чувствах.

– Я знаю тебя совсем немного, но чувствую, что ты тот человек, с которым я хотел бы связать свою оставшуюся жизнь. Не знаю, как скоро, но, инща Аллах, я вернусь сюда. Ты будешь меня ждать? – спросил он в спешке, поскольку уже и так привлёк много внимания.

– Я чувствую то же самое. Да. Я буду тебя ждать, – сказала Иоки, опустив свой взгляд.

Радости Юнуса не было предела. Эмоции переполняли его настолько, что он с трудом держал себя в руках. Единственным, что он сказал, было:

– Хвала Всевышнему!

После чего Юнус поспешил за своими товарищами спуститься с пирамиды и направиться к лошадям. Через некоторое время они уже верхом выезжали из городских стен, и в последний раз он посмотрел на силуэт Иоки, который виднелся на вершине гигантской пирамиды. По подвесному трапу они загрузили на корабль четырёх лошадей, после чего отшвартовались и покинули берег Кахокии.

Племя ювелиров

Али продолжал отчитывать Юнуса за то, что он подарил лошадь без его разрешения, как в этот момент на борт прилетел почтовый голубь. Письмо отправила команда экспедиции на север, которая уже выдвинулась и находилась в полудне пути от побережья большой реки. Это обстоятельство изменило Али настроение, поскольку им вскоре предстояло расстаться. Он должен был вернуться в Мавиллу, чтобы доложить халифу Абу Бакру о результате их делегации в Кахокию, а Юнус со своей командой отправиться на север континента, в неизведанные земли. С самого раннего детства Али всегда был рядом с Юнусом, занимаясь его опекой и воспитанием. Их очень сильно сплотило невероятно трудное путешествие из Гранады в Мали, а затем и за океан на Большую землю. На этом пути они преодолели множество опасностей, утрат, испытаний и невзгод, которые навсегда останутся в памяти Юнуса. Несмотря на то что он справился со многими испытаниями и внёс неимоверный вклад в успех мусульманского переселения на Большую землю, дядя Али постоянно был рядом с Юнусом и своим присутствием давал ему спокойствие, воодушевление и уверенность. Теперь ему предстояло расстаться с дядей и самостоятельно возглавить группу людей, а также принимать ответственные решения без его совета и помощи. Лишь сейчас он полностью ощутил весь груз этой ответственности, которая вскоре ляжет на его плечи. Юнус поражался своей наивности и малодушию, содвигающей его в течение нескольких лет просить дядю Али, отца и халифа отправить его во главе экспедиции. Сейчас он был готов отказаться от этого груза, но было уже слишком поздно.

Али прекратил его отчитывать и приказал команде корабля готовить вещи для похода в Мавиллу. Завершив трёхмесячную службу на борту корабля, им вскоре предстояло вернуться в город к своим семьям. Вокруг началась весёлая суета, и моряки стали поздравлять друг друга с окончанием сезона службы.

К вечеру корабль причалил в назначенный пункт. При помощи подвесного трапа лошадей выгрузили на берег и загрузили на них мешки с зёрнами маиса. Щедрые дары главы Кахокии позволят развить в Мавилле новую отрасль земледелия и обеспечить пропитанием множество нуждающихся семей. За один этот жест горожане Мавиллы уже были ему многим обязаны. Старая команда корабля выстроилась на суше, а новая размещала провизию на борту. Нух долго о чём-то разговаривал со своим отцом, а затем подошёл к Юнусу и сказал, что отправляется на север вместе с ним. Это сильно обрадовало Юнуса, поскольку присутствие надёжного и преданного друга уменьшало его волнение и укрепляло решимость. Прежде чем отправиться в путь, Али ещё раз дал Юнусу несколько наставлений, в которых призвал его сторониться военных стычек с северными племенами, а также избегать любой другой опасности. Кроме этого, он распорядился доставить зёрна маиса в поселения, где живут мусульмане. Юнус заверил его, что после доставки зёрен ограничится лишь проверкой имеющихся у него данных и составит береговую линию континента. С племенами вступать в контакт он и сам не желал, разве что явно увидит у них мирные намерения. Он решил как можно больше работать над картой и проверкой имеющихся у него данных, чтобы эта экспедиция долго не задерживалась и поскорее вернулась обратно. Поймав себя на этой мысли, Юнус осознал, что истинным намерением ускорить ход экспедиции являлось его желание поскорее вернуться и вновь отправиться в Кахокию.

Многократно будучи помощником капитанов, Юнус смог приобрести навыки уверенного командования, анализа ситуации и принятия решений. Ещё раз попрощавшись с дядей Али и остальными товарищами, он приказал отшвартоваться и взять курс в открытое море. Теченье реки и попутный ветер ускорили ход корабля, и уже через день перед ними показался необъятный морской горизонт. Они взяли курс на восток и устье Большой реки, которую в Кахокии называли Миссисипи, вскоре скрылось из виду. Чтобы попасть на север, им было необходимо обогнуть большой полуостров, заселённый племенами тимакуа. По приказу Али им нужно было остановиться на этом полуострове в мусульманских поселениях для доставки маиса. А оставшиеся семена было необходимо привезти на остров Кубу и отдать малийскому племени Нуму, которое перерабатывает и отливает там добытое золото.

Юнус перепроверял имеющиеся у него карты, сверяя их с береговой линией. Периодически корабль останавливали, дабы он совершил необходимые расчёты, а после снимались с якоря и двигались дальше. В таком неспешном темпе они добрались до прибрежного мусульманского посёлка, в котором жили племена тимакуа. На территории огромного полуострова находилось множество селений земледельцев, рыболовов и охотников, принадлежащих к народу тимакуа. Делегациям, которые ранее отправлял халиф Абу Бакр, удалось установить хороший контакт с этими селеньями, часть которых приняла Ислам, а другая часть заключила с мусульманами мирный договор.

Более двух суток понадобилось команде Юнуса, для того чтобы добраться до прибрежного села, в котором жила мусульманская община рыболовов. Причал для корабля был разрушен, поэтому к берегу причалили на шлюпке. Юнус и Нух показали главе села мешки с зёрнами маиса и объяснили, как их нужно выращивать. Пшеница, которую ранее завезли малийские переселенцы, прижилась на плодородных землях большого полуострова, однако ввиду неправильного ухода урожай часто пропадал. По этой причине халиф приказал обучить людей аграрному делу и отправить их в мусульманские селения тимакуа. Глава деревни приказал своему агроному очень внимательно выслушать все тонкости выращивания маиса, чтобы потом он смог дословно это объяснить агрономам из соседних мусульманских селений.

Жители деревни угостили команду Юнуса сушёным мясом и рыбой. Взяв эту провизию, Юнус попрощался с ними и вместе с Нухом отправился на борт корабля. Глава села был очень расстроен, что моряки не погостили у них, однако Юнус заверил его, что обязательно сделают это на обратном пути. Взяв курс на остров Куба, Юнус продолжал сверять береговую линию полуострова на имеющейся у него карте, делал расчёты и вносил в неё некоторые поправки. Небольшой шторм слегка сбил их с заданного курса, однако уже на третий день они добрались до острова, где у причала их встретил глава малийского племени Нуму. После пережитого шторма команда корабля, включая самого Юнуса, решила провести пару дней на суше, прежде чем отправиться в дальнейший путь. Племя нуму очень обрадовалось их визиту. По приказу халифа Абу Бакра это племя осталось на острове, чтобы переплавлять добытое золото в ровные слитки и украшения. В Мали, откуда нуму прибыли, народ этого племени занимался исключительно ювелирным делом. Их искусное обращение с этим драгоценным металлом поразило Юнуса настолько, что все три года, проведённые им на Кубе, он периодически обучался у них ювелирному мастерству. Лишь по инициативе дяди Али, который считал ювелирное искусство ненужным делом, Юнус не стал таким же искусным мастером, как остальные члены племени нуму. В каждом доме, по которым расселили команду корабля, лежали маленькие молотки, специальные щипцы и другие ювелирные инструменты. Глава племени передал Юнусу письмо для халифа, в котором он подготовил отчёт двухлетней работы. Незадолго до того, как халиф Абу Бакр приказал мусульманам переселиться в Мавиллу, на острове обнаружили крупное месторождение золота. Поскольку этот драгоценный металл может послужить финансированием для переселения других мусульманских народов, халиф приказал племени нубу остаться на острове, чтобы переплавлять драгоценный металл в ровные слитки, а также изготавливать из него украшения. Мусульмане, оставшиеся для золотодобычи, подчинялись главе племени нуму. Некоторые занимались охотой, рыбной ловлей и сельским хозяйством лишь для того, чтобы остальные могли успешно добывать и перерабатывать золото. Юнус объяснил ответственному агроному, как сеять и собирать маис, а затем вместе с главой племени посетил золотые рудники. Члены племени не были добытчиками золота, а занимались лишь его обработкой и изготовлением украшений. Их семейное мастерство, передающееся из поколения в поколение, не пропадало зря. Помимо гор золотых слитков, глава племени показал Юнусу множество великолепных изделий. Женские украшения в виде колец и браслетов лежали вместе с оружием, рукоятки и ножны которого были выкованы из золота со вставками драгоценных камней. Такой роскоши Юнус не видел ни в одном дворце султана и не слышал, чтобы такое количество драгоценного металла было в казне какого-либо государства. Спустившись в рудник, Юнус осознал, насколько тяжёлой была работа золотодобытчиков. Кирками и лопатами приходилось разбивать огромные камни, а затем откапывать и вытаскивать эти обломки. Земля тщательно перебиралась, а найденные кусочки золота и песок переплавляли в равномерные прямоугольные слитки, гору которых Юнус уже успел увидеть. Глава племени попросил доложить халифу о проделанной работе, и чтобы добыча осуществлялась быстрее, предложил отправить ему в подмогу побольше людей. По их расчётам, добыча может длиться ещё несколько лет. За это время горы золотых слитков, которые они добыли, могут увеличиться в несколько раз. Такое несметное богатство позволит халифу нанять лучших учёных, воинов и инженеров, чтобы заселить ими новый континент и построить здесь настоящую империю. Разговаривая с главой племени, Юнус вновь вспомнил об их первоначальной миссии. Учитывая успех Умара на южном континенте, недавний визит в Кахокию и наличие такого неслыханного богатства, цель завоевать весь континент казалась теперь не такой уж и недостижимой. К нему вернулся прежний энтузиазм, движимый им во время организации экспедиции за океан. Несмотря на множество, казалось, непреодолимых препятствий, Юнус верил в успех их миссии и постоянно просил об этом Всевышнего. Вера в то, что мусульмане смогут овладеть этой огромной землёй, установить на ней закон Аллаха, а затем объединить местные народы под флагом ислама и с запада обрушиться на страны крестоносцев, заново поселилась в его сердце. Пройдя с запада на восток, они возьмут Константинополь, а затем дойдут до Анатолии, где его родное племя кайлы сражается с кровожадными крестоносцами и безжалостными монголами. Если этому будет суждено сбыться, то на земле наступит благой период, о котором говорил посланник Аллаха. Погрузившись в эти мысли, Юнус осознал важность каждого приказа и действия халифа Абу Бакра. Увидев общую картину происходящего, Юнус понимал, что мечта дяди Али повлиять на ход мировой истории всё ещё может сбыться. Он вдруг осознал, что все экспедиции, делегации и добыча золота были основой для крепкого фундамента, на котором вскоре может быть построена огромная империя. Всё то, о чём говорил Али во время переселения за океан, постепенно начинает сбываться. Несмотря на то что халиф Абу Бакр, бесспорно, является опытным правителем, во всех отданных им приказах Юнус замечал влияние его мудрого советчика дяди Али. Оставаясь в тени халифа, Али обдумывал каждый необходимый шаг к успеху, после чего советовал правителю принять то или иное решение. Никто, кроме Юнуса, и не догадывался о том, что его дядя является скрытым архитектором фундамента будущей империи. Каждый, кто выполнял приказы халифа, ставил в этот фундамент только свой камень, не замечая при этом общей картины будущего здания. Именно с помощью мудрого распределения обязанностей пророк Мухаммад смог за тринадцать лет построить государство, которое вскоре воевало с крупнейшими на то время империями. Каждому из своих сподвижников пророк давал такие поручения, в которых те могли применить свои сильные стороны, личные качества и способности. Поскольку пророк знал сильные стороны каждого из своих сподвижников, камни для строения мусульманского государства чётко распределялись, а уже через тринадцать лет это государство было построено.