Рассказ о рассказе, интеллект и субъект

Смерть игры или завершение игры.

148

Стадия доминирования.

149

Распад на двоих.

150

Распад на троих.

151

Стадия распада.

152

Стадия расформирования.

153

«Мысли», когда у них есть свои представления, тоже могут быть восприняты как рассказ, и тогда субъект другого масштаба будет являться субъектом для представляемого другого уровня, и так до… конкретной мысли. Опять «схематизмы».

154

Подобные мысли могут быть наделены различными функциями и выполнять в рамках рассказа различную роль, они также могут быть определены разным содержанием, но всех их вместе что-то связывает, поэтому это «части» целого.

155

Речь не о казуистике…

156

Все, что угодно, различные части, слои, фракции, инструменты, функции, образования. Все зависит от «фантазии, силы воображения…»

157

Участник с кочергой.

158

Отметим, что, скорее всего, каждая «игра» – это сумма простых комбинаций и ходов, которые не рассматриваются. Игнорируются также второстепенные активности, которых включают в союзы для усиления. Не рассматриваем отдельные площадки, представим себе, что это все рифмуется к общему знаменателю.

159

Оставим за скобками проблему «инструментов».

160

Каждой действительной активности.

161

Достаточно ограниченную.

162

Речь идет о «расширении» представления.

163

Свои мысли, которые тоже могут претерпевать определенную модификацию…

164

Которое и показывает разграничение явлений-понятий «рассказ» и «концентрат», причем иногда нет смысла разделять подобное, потому что в действительности – это только различные функции одного и того же.

165

Когда нет вкуда – это только «игра», которая кончается ничем…

166

Аменция.

167

Нет окончательного метода-схемы-технологии-способа-функции-техники-практики «производства» «рассказа», а есть только свободно-длящиеся практики-медитации.

168

В представленных разделах идет обобщение и повторение пройденного материала.

169

Тут к Канту…

170

Эти категории, по различным причинам, отсутствуют в мышлении.

171

«Точка» «проговорения-активизации» присутствующего стремления, а затем и «путешествие» к такому.

172