Рассказ о рассказе, интеллект и субъект

Отметим, что схематическое (Схема 1) «или включение субъекта в игру» – это достаточно условное представление. «Конструирование субъекта» и «игра» – это условно разное, то есть это не часть целого и не наоборот, отсюда, это независимые и равнозначные проблемы или условно самостоятельные процессы, хотя, скорее всего, это разграничить можно только в абстрактном пространстве.

98

Вокруг субъекта есть «среда», поэтому субъекту нужно не только внутренняя концентрация, но ограничение своих внешних контуров. За этими контурами будет существовать другое, и оно может иметь субъектную форму. Встреча с этим другим – это игра.

99

Через «растворение».

100

Формирование новых мыслей о путешествии.

101

Речь идет об учениях-сущностях с похожей внутренней «конституцией».

102

Игра не предполагает общей цели или новых «ступеней» процесса, а подразумевает только движение через распыление другого.

103

Такое разделение имеет своим основанием ссылку на «ресурсы» развития, их источник – внешний или внутренний. Но это не раскрывает многие «механизмы», то есть «схема» достаточно условна или даже примитивна.

104

Окончательная «известность» «представленного» – это конец…

105

Попытка отыскать «единый» субъект = последующее какое-то (так называемое) сумасшествие того, кто отправился на такие поиски.

106

Словосочетание тут взято в модальном значении.

107

Оставим за скобками спор «номиналистов и реалистов».

108

Цель не равно интерес.

109

Речь идет только о мысленной конструкции или абстракции какого-то порядка.

110

И никакое «– это…» не определяет в итоге ничего.

111

В вульгарном прочтении, как некая «и-логия», как некая «механическая конструкция» сознания.

112

См. разделы «Субъект и другое» и «Об игре».

113

Причем «благо» все равно будет предложено, но оно станет очередным… и постоянно вечным… пока есть мысль…

114

Но отсутствие предназначения – это тоже предназначение.

115

Субъект, лишенный смысла существования или цели бытия, удивительным образом стремится в небытие, и способы саморастворения тут могут быть разные – это и прямой суицид, и различные другие способы само-затухания…

116

При этом речь может идти именно об одном и том же. При этом сама «сущность!» всегда балансирует на границе неизвестного.

117

Отметим, что девиз, как формулировка цели, не всегда соответствует ее внутреннему содержанию и «восприятию этого» в ту или иную эпоху, и последующей «интерпретации этого» «потомками» и тем более «исследователями».

118

Одиссей – у Гомера, Мартин Иден – у Джека Лондона… и многие другие акты-«присутствия»… – все они идут «в том же направлении».

119

Такие как бы «разные» «колебания» – суть одно и то же: стремление двинуться к тому, на что указано в разделе «Выключение-включение».

120

Но затем все начнет возвращаться в начало (в распад)…, а затем снова…

121

Действительно стремится к тому со всеми «склонениями».

122