Хиромантия

И на самом деле борьба у Виктора Гюго – жизненный рычаг, ось его участи. Вследствие этой-то борьбы разума он привлек к себе внимание человечества, и этот-то высший талант, выразившийся в литературных битвах, доставил ему и почести и славу. Только этой борьбой с классицизмом и Академией он завоевал академическое кресло вначале и первенство впоследствии – предмет невольной странности его горделивых желаний, – Юпитер и Сатурн сделали из него человека завистливого. Марс – гения.

Но Марс требовал платы и разрушил Сатурнову линию, которая извивается по его равнине.

Из этих данных видно, что если бугорок Меркурия склоняется к Солнцу, то этим выражается жажда знаний, в соединении с проницательностью. Бугорок Марса, сближенный с бугорком Меркурия, придает энергию в том, что зависит от этого последнего, особенно же в красноречии и поэтическом жаре; если же он склоняется к Луне, он внесет энергию в воображание. Бугорок Венеры, развившийся к верху, дает душевную доброту, наклоненный к низу – выразит наклонность к материальным наслаждениям.

Мы не станем более рассуждать об этом предмете, будучи уверены, что наши читатели в этот раз нас прекрасно поняли.

Мы говорили прежде, основываясь на предании, что остров есть постыдная вещь. Долгое изучение показало нам, что предание не всегда следует принимать безусловно. Остров на жизненной, головной или сердечной линии часто, даже очень часто выражает наследственную болезнь или по крайней мере предрасположение к болезням желудка, головы или сердца.

Решетка на Венерином бугорке явственно выражает утонченность и изысканность в любви: но любовь эта только тогда заслуживает названия непристойной, когда к решетке присоединяется двойное или разорванное кольцо Венеры, и при том прекрасная головная линия всегда может господствовать над этими инстинктами и даже вызвать большую энергию в более полезных вещах.

Головная линия, разъединенная с линией жизни, есть знак суетности и пошлости; это верно, верно в том случае, если рука выражает осмысленность, разумность.

Головная линия, разъединенная с линией жизни, на руке, даже одаренной разумностью, означает только безрассудство в поступках, большую самонадеянность; если же эта линия направляется к бугорку Юпитера (и если этот бугорок благоприятен), – это означает, что как бы ни были сумасбродны эти поступки, они в действительности принесут скорее пользу, чем вред.

Мистический крест находится под Сатурновым пальцем, между сердечной и головной линиями, в том месте, которое называется четырехугольником; крест этот пересекает крест Св. Андрея; он выражает наклонность к мистицизму и даже к суеверию, если только остальная рука согласуется с этим.

Нас спрашивали, что выражает печать Юпитера, Сатурна и т. д.?

На одной из страниц нашего сочинения представлены все звездные знаки; знак или печать Юпитера находится на бугорке его имени, печать Сатурна – на бугорке Сатурна и т. п.

Для лучшего понимания нашей системы, мы были должны разделить большой палец на три сустава, объяснив однако, что третий сустав в действительности находится на его бугорке. Мы знаем очень хорошо, что медицина признает только два сустава, хотя по остеологии этот палец состоит из трех костей. Наружно, по-видимому, он разделен на три части, которые для нас представляют три мира.

Перейдем теперь к той войне, которая объявлена нам врагами астрологии.

Материалисты, люди положительные, страшно раздражаются на нас за то, что мы в наших исследованиях употребляем слово звезды.

Они, во что бы то ни стало, хотят установить, что телесные формы находятся в согласии с инстинктами и что возможно с помощью большой учености открыть, изучая эти формы, самые сокровенные черты человеческого характера. Это для них более или менее сподручно при комбинациях, основанных на физиологии.

Но они не хотят слышать о звездном влиянии, а тем более о звездных знаках.

Они больше любят, при виде факта, приписать вам, если нужно, сверхъестественный разум, чем сделать в этом случае малейшую уступку.

Звезды не имеют влияния на землю – такова их исходная точка.

Посмотрим, нельзя ли в нескольких словах представить доказательство этого влияния.

– Влияет ли Солнце на Землю?

– Влияет, без сомнения.

– Луна имеет ли это влияние?

– Это влияние на приливы и отливы, на время месячных очищений, на лунатиков, на металлы, стекло и прочее было долго оспариваемо, но в последнее время, когда особенно отрицали теплоту Луны, один итальянский химик изобретает действительно чрезвычайно чувствительный инструмент, который неоспоримо доказывает, что Луна шлет теплоту Земле.

Таким образом, и Луна имеет влияние на нашу планету.

Доказав влияние Солнца и Луны, почему не можем мы допустить, что и другие главные планеты также имеют влияние на Землю?

Объяснимся:

Академия должна была признать, что свет содержит и магнетизм и электричество.

Таким образом, везде, где только будет свет, будут и электричество, и магнетизм.

Если, по-видимому, мы находимся в сообщении со звездным светом, то также находимся в сообщении и со звездным электричеством и магнетизмом.

Если только придерживаться этого воззрения, и покуда нам не представят доказательств противного, а их трудно представить, то мы вправе думать, что древние не совсем были не правы, приписывая звездам могущественное влияние на Землю.

Парацельс идет далее, и он мог быть близок к истине. Он предполагает, что все звезды находятся в прямом соотношении с Землей.

По его мнению, есть звезды невидимые, которые зажигаются для нашей планеты только тогда, когда является на Земле какое-нибудь изобретение, как следствие самого влияния, вдохновения этой звезды.

В конце концов мы не имеем ни малейшего пристрастия и просим одного только – чтоб нам все объяснили.

Пускай ясно и естественными комбинациями объяснят нам гармоническое соотношение той или другой формы тела, той или другой линии руки с инстинктами, с которыми эта форма, эта линия находится в сношении, что именно и составляет азбуку наших звездных чтений, тогда мы тотчас же готовы принять эту систему.

Кабанис, ученый, знаменитый доктор, заслуживающий уважения, именно на эту тему написал книгу; но что мы должны думать о нем?

Он написал огромный том в доказательство того, что половые органы, климат, пища и прочее имеют влияние на мозг, что одной конвульсии желудка достаточно для приведения человека в беспамятство, одним словом, что желудок управляет мозговой системой!.. И этот ученый, анатом, постоянно углубленный во внутренние органы, не видит, что борьба есть высший закон!.. Он не видит, что добро борется со злом, день – с ночью, тишина с бурей, и материальная сторона человека – с его божественной стороной.

И он не хочет видеть этого, потому что не хочет взглянуть в беспредельную синеву!..

Между тем, в конце своей книги, измученный сомнениями, испугавшись, быть может, своего собственного сочинения, он признает-таки наконец верховенство мозговой системы. «Нет ничего (кроме мозга), – говорит он, – что должно производить, вследствие законов живого организма, такое количество отправлений, столь действительных, столь энергичных, столь общих». И он представляет множество доказательств этого верховенства. Рассуждения Кабаниса не могут разубедить нас.

Да позволено будет, пока не явятся более убедительные доказательства, сохранить нам наши предания, достойные уважения уже и за их древность, ибо начало их теряется во мраке веков, – достойные уважения и вследствие освящения их великими людьми древности и средних веков.

Да позволено также будет нам думать, что медицина и астрономия откажутся от истинного прогресса, если не признают звездного влияния.

Но время идет и увлекает их за собой, и прогресс явится сам собой. Рано или поздно появится человек, который станет знаменит, открыв науке громадное поле гармонии и соотношения всей природы, – гармония и соотношения неба, земли и ее трех царств.

Не говорили ли нам очень недавно об одном молодом медике, Октаве Де Селль, вылечившем подагру употреблением Сатурновых растений?

А в настоящую минуту не пришла ли медицина к употреблению в качестве лекарства электричества, света – этого источника жизни, этого великого волшебного двигателя?

Разве не с одинаковой целью, измученные неверными предчувствиями результата, который должно было принести только будущее, древние алхимики искали в электричестве, называемом ими душой мира, эту мировую панацею, этот философский камень, который в одно и то же время должен был им дать и вещественное золото – богатство, и золото бытия – здоровье?

Разве не в этой душе мира искали они того, что, быть может, теперь дает в несовершенстве магнетизм: средства сношения с другим миром, сношения всегда опасного, потому что оно не отделимо от беспамятства?

Электричество, как приложимо оно в наши дни, не есть ли этот философский камень?

Быть может, оно приведет к легкому производству золота, когда золото потеряет свою ценность, не металлическую, а монетную, вследствие излишества, – это может быть, но что наверное доставит оно – это средство против всех болезней, ибо электричество есть жизнь природы.

Разве не оно рождает грозу?

Разве не его беспорядок потрясает здоровье?

Разве мы не видали чудес, совершаемых электричеством?