Новая теория жизни. Первый разговор

Если ты ещё не потерял интерес к нашему диалогу, то тогда слушай следующее общее правило: за долгие годы существования твоей цивилизации люди со своим «я» были простыми, скромными личностями: монахами, обычными тружениками или типичными жителями, подавая пример окружающим своими делами, поступками и отношением к ближнему. Они не кичились своими достижениями, никогда не хвалились своими делами и не выпячивали свои подвиги, потому что скромность и послушание – это залог тишины, а тишина – залог творения своего «я». Не стоит только это превратно воспринимать, что надо всю жизнь ходить и молчать.

В твоём мире только тишина позволяет сосредоточиться на звуках, посылаемых Вселенной. Кто созидает себя, тот не отвлекается на внешние атрибуты, но кто созидает себя, тот созидает окружающих и мир вокруг. Потому что мир вокруг, в свою очередь, интуитивно стремится быть похожим на тех людей, в ком есть какая-то тайна или особенность; ибо они вызывают в окружающих интерес или заставляют наблюдать за ними. Отсюда и известные тебе и всему миру, в котором ты живёшь, выражения: Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки (Мф. 7:12; Лк. 6:31); Что ненавистно тебе самому, того не делай никому (Кн. Тов. 4:15); Ибо заповеди все другие заключаются в следующем: люби ближнего твоего, как самого себя, Любовь не делает ближнему зла и посему любовь есть исполнение закона (Рим. 13:9-10; Гал. 5:14); Стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи (Серафим Саровский); Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём лице, и в лице всякого другого также, – как к цели, и никогда – только как к средству (Иммануил Кант); Ничто не может быть благом для каждого, не являясь благом для всех (Жан-Поль Сартр). Примерно то же самое можно встретить в Коране, Махабхарате и у Конфуция.

Жизнь таких людей, в ком было что-то большее, чем простой набор 46 хромосом, всегда вдохновляла других. Это была не просто дань уважения, но и интерес к подвигам таких людей, и наблюдение, и изучение таких подвигов. Отсюда любовь не только в русской литературе, но и в мировой – к

«маленькому человеку» и его подвигам. Интерес со стороны «простых людей» к тем, кто жил «по-особому», не имея порой социального и иного статуса, существовал много тысяч лет и заключался не только в пиетете и следовании примеру жизни достойных и благородных людей, но и отличался завистливым отношением к ним и даже уничтожением таких людей.

Но, независимо от того как заканчивалась жизнь людей с внутренним стержнем в виде безмассовой частицы – «я», подсознательно лучшее всегда копируется человеком и всей твоей цивилизацией в целом. Это как естественный отбор в поведении; или как желание дать лучшее своему будущему поколению: копируя превосходные качества, которые есть у ближнего. Это своего рода подражание. Когда кто-то видит простого обывателя, который своим скромным трудом чего-то добивается и ещё при этом счастлив, занимаясь «мелочами» по жизни, он начинает подражать ему, сам того не осознавая. Даже «избавившись» от такой личности, злопыхатель будет невольно стараться делать так же, как его «герой», чтобы тоже потом стать счастливым; другой вопрос, будет ли у него получаться это или нет, но в мыслях и подсознании он постоянно будет возвращаться к образу больших подвигов и героизма «маленького» человека. По крайней мере, такой человек постарается научить «хорошим манерам» своё будущее поколение в надежде, что они реализуют то, что у их предка не получалось, а у его «врага» получалось с таким огромным успехом.

История с Каином и Авелем – одна из самых наглядных, в качестве примера такого «соперничества» и зависти одного другому, вплоть до убийства Каином брата своего. Помнишь, как Каин завидовал брату Авелю, что, образно, дым от его жертвенника поднимается прямо в небо к Богу, а дым Каина всё время стелился по земле, какие бы жертвы Каин не приносил Богу. То есть у одного жертва Богом принималась, а у другого Бог эту жертву не принимал. Из-за этого Каин и убил Авеля, хотя на первый взгляд это убийство кажется абсурдным. Главный вопрос всегда, конечно, заключается в другом: сможет ли дым подниматься также прямо в небо, как у того, кого ты убил, даже если ты получишь все средства и учебник по использованию и разведению костра с пошаговой инструкцией? Каину после убийства так и не удалось сделать жертвенник лучше и найти жертву, от которой дым поднялся бы прямо к Богу и Бог услышал бы Каина. Каин стал изгоем, не имея своего «я», но подумав, что заимеет такое, отняв «я» у своего брата.

Здесь стоит вспомнить саму сущность Авеля, который был скромным, добрым, преданным и любящим своего брата. Авель старался даже помочь брату в том, чтобы дым от его костра шёл вверх и прямо к Богу. Однако невозможно своим «я» поднять и возродить чужое, которое этому сопротивляется, это вызывает только гнев и зависть, так устроена психология человека. Именно поэтому скромность Авеля, который понимал происходящее, была наглядным примером его действий в личном плазменном потоке жизни и деятельности, которую он совершал, понимая все риски.

Тем не менее если на протяжении долгих лет заучивать учебник, пользоваться инструкцией и следовать по накатанной схеме, даже делая это бездумно, то спустя тысячелетия даже слепое следование правилам может дать свои плоды. Духовные потомки Авеля тому яркий пример: человечество в самосовершенствовании скромной деятельности и положительном движении в личном плазменном потоке научилось поднимать себя не только с полусогнутого состояния, превратившись в человека прямоходящего (Homo erectus), но и научилось видеть перспективный путь развития и глубину самой Вселенной через звуки, которые она посылает. Это очень пересекается с теми словами, которые Бог обращает к Каину после того, как он огорчился, что Бог предпочёл жертву брата: «Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица?» (Быт. 4:7). Человек выпрямился после того, как стал делать добрые дела, именно добрые дела сделали его прямоходящим. Но что это за дела, давай поговорим позже. Вспомни уже описанный ваше пример про домашнего питомца. Ты прекрасно знаешь о том, как меняется характер любого домашнего животного и как он подстраивается под поведение и характер своего хозяина. Как порой домашние животные похожи на своих хозяев внешне и внутренне. Пускай это грубый пример, но именно так строится биологическая суть подражания лучшему. Это иногда происходит на подсознательном уровне, инстинктивно. Но всё равно лучшее в человеке вырывается через одно, два, три или десять поколений.

Люди, которые сумели найти своё маленькое «я», притягивают к себе как магнит других. Их сложно обнаружить, но невольно на таких людей обращаешь внимание, в них что-то есть: их могут любить, бояться, уважать, но обязательно испытывать к ним какие-то чувства или интерес. Это происходит потому, что все такие личности с «я» пытаются понять, что же там, по ту сторону жизни-смерти, или хотя бы задаться вопросом о том, куда идти дальше, когда наступит Конец; что делать, когда распадётся физическая оболочка тела; что будет, когда придёт та самая смерть. Утрируя, можно сказать, что люди, которые в эту «область» окунаются или наблюдают за тем, что виднеется там – за гранью жизни, что происходит там, после смерти, начинают как будто «пахнуть» по-другому и по запаху «притягивать» других – «обычных» биологических существ. Авель пахнул по-другому, но вызвал у брата Каина только один интерес – убить и уничтожить Авеля.

Это как питомец, который чует хозяина, когда он подходит к двери или слышит знакомые шаги; так же и смерть, которая пожирает всё живое, имея свой запах, начинает заинтересовывать и притягивать окружающих; потому что бороться с ней хотят все, а кто обладает знанием и ключом к тайне смерти, фактически становится её хозяином. А хозяин смерти может других научить с ней бороться. Вот ещё один пример, когда работа органов чувств не прекращается даже у тех, кто ещё не имеет своего «я», а это в свою очередь тоже один из звуков, точнее запахов, Вселенной и его тоже надо уметь услышать.

Отсюда, кстати, рождаются те самые инстинкты окружающего мира, про которые уже шла речь. Человек, обладающий «я» и пытающийся познать то, что за гранью смерти, даёт повод для двух действий со стороны окружающих. Либо надо с таким человеком дружить. В этом случае начинают произрастать исторические стремления любого человека к сакральности и обожествлению личности, порождая такие явления, как власть, иерархия, подчинение и любого рода пресмыкание. Либо надо уничтожить такого человека, и тогда каким-то образом воспользоваться его знаниями. В последнем случае начинают произрастать исторические стремления любого человека к магии, верованиям в переселение душ, стремление к прочим языческим ритуалам, из которых он якобы получает новые силы, знания или умения.

Но оставим грустные темы смерти, потому что самопознание и обнаружение своего «я» – это не столько смерть, сколько жизнь и познание этой жизни, тогда и смерть уже не будет иметь никакого значения и инстинкты окружающего мира будут второстепенным явлением, потому что эти инстинкты страхом смерти и порождаются.

Твоя собственная жизнь и окружающий мир показывают тебе безграничные просторы разнообразия: людей, флоры и фауны, событий, поведений; ты же сам выбираешь среди этого разнообразия путь твоего следования. Это будет либо выбранный тобой лично путь (подсознательно или целенаправленно); либо навязанная тебе со стороны кем-то или чем-то траектория; либо это будет совокупность цепочек событий и ситуаций, которые покажутся тебе наиболее комфортными при их выборе и которые станут твоим течением в личном плазменном потоке жизни.

В любом случае, если ты хочешь найти своё «я», или хотя бы начать творить его в себе, нужно выбрать для себя истинное призвание и не дать себе погрузиться в пучину бытия или погрязнуть в повседневной рутине. Цель, которую ты должен поставить, – это научиться слушать и слышать Вселенную, через своё внутреннее маленькое «я».

Авель и Каин, как первые сыновья Адама и Евы, воплотили в себе образы двух сторон человеческой натуры. Авель как наблюдатель за миром и слышащий Вселенную, как познающий её законы, не просто знал, как молиться Богу и приносить ему жертву (Богу его жертва особо не нужна была), но учился использовать знания, которые давал ему окружающий мир для более высокой цели, стремясь поднять свою жертву выше очевидных видимых возможностей мира. Каин, наоборот, интересовался совсем другим, и его интерес был зациклен на том, чтобы отдать жертву Богу только потому, что так было установлено. Каин не хотел наблюдать и изучать мир, в котором он находился, и слушать Вселенную, ему не нужна была жертва, он был скорее паразитом. Он считал, что если исполнит определённые правила, то всё будет хорошо и к нему придёт счастье.

Авель – пример движения личного плазменного потока, а Каин – пример мутного общественного потока с навязанными мыслями, идеями и правилами. С самых древних времён Каин пытается уничтожить Авеля, потому что у последнего, вопреки всем правилам, всё получается, а у Каина, который делает вроде всё по правилам и так «как нужно», из рук всё валится.

Каин – пример и другого явления человеческой цивилизации, идущего из глубин Нижнего палеолита, – инстинктов. Инстинкты человека – это не только то, что у него просыпается в виде автоматического поведения или действий, с которыми ему сложно совладать. Инстинкты – это всё заложенное долгим процессом человеческого развития и попытка выстроить свою жизнь по каким-то устоявшимся алгоритмам. Как мы уже говорили, конечно, и алгоритмы через тысячу лет дают свои плоды, но вот только результат получается не живой, а созданный чем-то или кем-то искусственно. Этот результат будто бы предопределён.

Каин, как пример инстинктов и низменных интересов этого мира, тем не менее становится основоположником государства и государственности, закона и законничества, начав строить свой новый мир без убитого им Авеля.

Инстинкты человека, которые проявляются в деятельности человека – это, конечно, гормональные и другие химико-биологические процессы внутри него, и передаются они через чувства и чувствительность, основываясь на генах и поведенческих привычках предыдущих поколений. Инстинкты не ограничиваются сами по себе реакциями человека на что-то или кого-то, в них заключаются процессы гораздо более сложные, чем кажется на первый взгляд, потому что многое идёт от генов предков, но вопрос в том, как эти гены и реакции сосуществуют с той реальностью, в которой пребывает человек сегодня? Нижний палеолит – причина не только инстинктов, это ещё и все рефлексы, страхи и фобии, которые проявляются в человеке с завидной постоянностью, и в каждом человеке без исключения. Авель своим примером показал, что делание (действие, движение и деятельность) приводит к познанию чего-то высокого, к творению и развитию в себе самом безмассовой элементарной частицы в виде «я», которая может гарантировать победу над многим из того, что идёт от Каина и Нижнего палеолита. Каин победил Авеля, на заре существования человечества, но Авель побеждает Каина с тех самых пор каждый день до настоящей минуты. Делая доброе, поднимаешь лицо, поднима- ешься сам, поднимаешь цивилизацию и поднимаешь своё «я».

Предлагаю тебе, кстати, больше не ставить в кавычки своё маленькое я, потому что они ограничивают понимание я и закрывают его от внешнего мира формальными чёрточками. А я не должно закрываться от мира ни чёрточками, ни палочками и никакими другими знаками и условностями, потому что истинное я всегда открыто окружающему миру и всей Вселенной.

Я такое же искреннее, как когда-то был Авель в своей бескорыстной и чистой попытке познания, наблюдения и изучения Вселенной.

ДВИЖЕНИЕ ИЗ НИЖНЕГО ПАЛЕОЛИТА

Предлагаю поговорить о том, куда идёт человечество в своей попытке что-то найти или кому-то что-то доказать. Ведь если не понимать, зачем ты живёшь, то как можно вообще говорить о каком-то я. Например, Авель шёл в своей цели, к Богу, через искренность и наблюдение за окружающим миром, а Каин в своей цели к Богу шёл через обман, мистику и придумывание законов, которые его отгородят от мира и проблем. Например, после убийства своего брата на вопрос Бога, где Авель, Каин ответил: «Что я сторож брату своему?» (Быт. 4:9). Конечно же, он был не сторожем, но сразу придумал правило, которое его отгораживало от проблем окружающего мира. Так же произошло с ним и после, когда он стал стенами отгораживать свои города и селения от внешнего мира. Каин выбрал путь обогащения и получения земных наград, через кражу чужого (Иуд. 1.11). Два пути развития и движения от Нижнего палеолита представлены в образах Авеля и Каина, но образ Авеля был уничтожен, и каким бы мир стал, оставшись он в живых на твоей планете, никому не ведомо. Конечно, остались те, кто продолжил следовать заветам Авеля и стали его духовными потомками.

Так о чём же вся эта полемика, диалог и образы Авеля и Каина, думаешь ты, – при чём тут Новая теория жизни и звуки Вселенной? Зачем рассуждать о каких-то странных людях с я или без него, или с я в кавычках, только начинающим формироваться я, если всё равно ты живёшь вместе с теми людьми, про которых, скорее всего, ничего никогда не узнаешь, а если узнаешь, то что это даст; что делать, если невозможно выбраться из этого общественного потока жизни? Или чему ты можешь научиться у другого человека с я, если у тебя собственный путь? Что нового в этой теории, о которой я заставляю тебя задуматься?

Предлагаю тебе посмотреть под новым углом на самого себя, других людей, на окружающее тебя бытие и узнать Новую теорию жизни, которая не будет подпадать ни под какие рамки существующих религий, нерелигиозных течений, философских, научных или богословских теорий. При этом эта теория не требует от тебя веры или неверия, но и не требует от тебя доказательств этой теории, она не нуждается в отречении от себя или от своих религий или догматов; для неё не надо жертвовать чем-то, она только подталкивает тебя к тому, чтобы ты сумел заглянуть в себя и увидеть в себе потенциал; научиться видеть большее, чем ты видишь и слышишь вокруг себя сегодня.

Новая теория жизни не только предлагает тебе ответы на твои внутренние вопросы, но и раскрывает тебе глаза на процессы, с которыми сегодня столкнулась твоя цивилизация; понять, почему твоя цивилизация идёт в тупик и к бесконечной вражде; предложить ответы на вопросы, которые встанут перед твоей цивилизацией завтра; какой следующий шаг необходимо сделать человечеству; какие законы управляют Вселенной и твоим внутренним миром; узнать, что такое я; кто ещё на тебя может влиять и как ты можешь влиять на окружающих и даже на всю Вселенную через себя; в конце концов – что же ты можешь услышать от Вселенной и как это использовать; и, вообще, есть ли кто-то ещё в этой Вселенной и как эта Вселенная родилась?..

Действительно, сегодня в твоём мире существует множество теорий о том, как и куда двигаться человечеству завтра, с какими вызовами оно столкнётся послезавтра, кому и куда идти сегодня и зачем человеческая цивилизация появилась на планете Земля вчера. Все эти вопросы уже не являются философскими, научными или религиозными; они во многом стали уже политическими, экономическими, социальными, экологическими и так далее; каждый норовит дать ответы на эти вопросы, а ещё хуже – использовать эти ответы в своих целях.

Если ты наблюдательный, то эту тенденцию ты должен был заметить давно: на радио, ТВ и в других СМИ идёт планомерное увещевание о том, куда двигаться человечеству. Всюду можно услышать о направлении, где находятся враги, а где друзья, не предлагая даже альтернатив и не давая поводов для интерпретаций. И вся эта пропаганда «нужных» и «важных» ответов выливается в том объёме, который нужен, чтобы достичь желаемого эффекта, по мнению некоего «заказчика». Так было всегда и будет ещё достаточно долго. Но если не суметь остановить это самостоятельно в себе, не суметь понять объективную правду, не услышать своё я и не сотворить в себе стержень, что не даёт тебе пошатнуться в бурю информационного противостояния, то так можно до конца жизни остаться с навязанной, придуманной и переписанной «правдой» или, как это сегодня модно говорить в твоём мире, – следовать «постправде».

Как ты видишь, объективности для понимания окружающего мира практически нет, она заглушается; нужно что-то большее, чем обычные уши и глаза, которые замылились от стандартного набора предложений о событиях внешнего мира. В этой связи именно Вселенная становится тем объективным мерилом окружающего мира, давая понять, как всё на самом деле устроено вокруг, без всякой мистики, придуманных шаблонов и условностей, на процессах, которые можно описать научным языком. Субъективизм присутствует в головах каждого человека, и никто из людей не сможет тебе донести информацию, не исказив её просто даже своим присутствием.

Любой из космологических или иных глобальных вопросов бытия возникает в головах миллиардов людей, отяжелённых своими религиозными, философскими, научными или бытовыми взглядами. На эти вопросы и, как следствие, ответы накладываются дополнительные воззрения и события каждой личной жизни. Поэтому уже любой ответ, какой бы он ни был хороший или заведомо объективный, будет подвержен деформации через множественные барьеры и фильтры конкретной личности.

Проблема ещё и в том, что с возрастанием информационных поводов, идей, ресурсов, доступности гаджетов твоему мозгу действительно сложно выбрать правильные суждения о том, что происходит на самом деле или какая реальная ситуация происходит вокруг, в целом. Это не обязательно политические события – это может быть повседневная жизнь или, например, бесконечная реклама. И вся эта информация накладывается с каждым годом (да что там, с каждым днём, а то и часом) всё больше и больше друг на друга и вычленить уже из неё правильные и ложные семена становится практически невозможно. Всё это приведёт к тому, что твои следующие поколения будут метаться в разные стороны в поисках того, чего они сами не знают, потому что такой объём информации переварить весьма сложно и более того, такой поток информации становится уже управляемым, потому что вычленять зёрна правды в стоге лжи крайне затруднительно, иначе можно вообще не жить, а только заниматься вычленением правды и лжи.

Посему человеческая цивилизация чем дальше движется от Нижнего палеолита, тем больше запутывается в собственной лжи. Эта ложь началась не с Адама и Евы, когда они прятали правду перед Богом о том, вкусили они или не вкусили плод с древа Познания, а с Каина, который выбрал тактику лжи перед Богом, сокрыв убийство самого дорогого – брата.

Всё это отнюдь не означает, что нужно закрыться от мира, не получать информацию, не учиться или сторониться всего нового или заткнуть уши и не слушать чужое мнение. От мира никуда не убежишь, он всегда рядом с тобой и в тебе самом, какие бы стены тебя ни укрывали и в каких бы монастырях ты ни прятался. Страшно другое, когда человек собирается в массы, а личность превращается в толпу. Именно в такие минуты происходит полное отсутствие контроля не только над ситуацией и над самим собой, но и над той информацией, которую человек получает и которой обладает. В общем, опять возвращаемся в общественный поток жизни… Каин, после того как его проклял Бог, нашёл убежище в толпе, основав города и общества и тем самым «размазав» свою ложь и кровь на своих руках между своими потомками и соседями. Хотя сама идея объединения людей в одно целое – это возможность помогать двигаться дальше и действовать совместно. Однако любое действие и движение можно исказить и превратить в фарс. Эволюция человека и его движение из глубин Нижнего палеолита к Homo sapiens стали залогом объединения и общности. Но не все поступки и явления двинули человечество к счастью или благородной цели.

Ты и сейчас, наверное, можешь увидеть, как формируются группы людей, которые пропагандируют идеи, совсем отличные от тех, что стоят у их истоков; за ширмами многих названий стоят совсем иные лозунги, чем те, что заявлялись изначально; за криками о равенстве и справедливости стоят порой самые отъявленные разбойники и лжецы.

Ярким примером такого состояния дел сегодня и всегда в твоём мире служат экстремисты и фанатики различной направленности, политики, узурпировавшие власть, религиозные деятели, которые используют религиозные догматы только для решения нужных им задач. И в этой неразберихе, порой ненавистных друг другу философских, религиозных и научных течений, человечество просто не может найти свой путь, потому что все они начинают уже «попахивать» обманом. А человек так устроен, что, однажды обнаружив обман, пытается его увидеть и в других похожих вещах.

В этой связи каждый житель планеты Земля вынужден метаться от одной идеологии к другой, становясь её последователем и доказывая с пеной у рта свою правоту, а впоследствии так же просто отказываясь от вчерашних «несокрушимых» идей, отправляться на поиски новой идеологии. Всё это чревато лишь тем, что будут продолжаться религиозные и другие идеологические войны, пока чья-то группа не останется в большинстве и не начнёт устанавливать свои правила; либо – приведёт своего диктатора, который уравняет всех по собственному желанию и видению. Это будет бесконечный замкнутый круг, потому что против политической диктатуры будут появляться политические противники или повстанцы, а против религиозной диктатуры будет назревать новая вера, религия, секты или фанатичный новый материализм. Человечество будет не развиваться, а крутиться в колесе поиска вечного счастья. Посему, пока человечество идёт по пути раздоров самопознания, – остаётся открытым вопрос о том, какое большинство установит диктатуру или приведёт того диктатора, который будет устанавливать свои порядки и правила. Всё это время двигаясь от Нижнего палеолита, человечество пыталось уйти от диктатуры Каина, но опять к нему возвращалось, как неизбежное явление, не найдя ничего взамен.

Я же предлагаю тебе через Новую теорию жизни совсем другой путь – путь, по которому человечество сможет объединиться одной идеей; одной мыслью; пойти дальше вперёд в будущее вместе, невзирая на пол, цвет кожи, религию или философию, духовные или материалистические взгляды на жизнь и саморазвитие. Я предлагаю через Новую теорию жизни показать путь, который человечество утратило с уходом Авеля.

Суть этой Теории в том, чтобы, слушая звуки Вселенной, человечество само выбрало себе вектор развития, без внешней указки и войн, отбросив все инстинкты, страхи и прочие условности, которые идут из Нижнего палеолита; устремляя взор на более глобальные проблемы, на новые вызовы, которые не решаются диктатом или войнами, религиозными противоречиями или социально-экономическими предпосылками, но лишь любовью к окружающим, через любовь к созданию и через помощь каждому в его личностном развитии, через творение, через преодоление страхов, фобий и инстинктов и через преодоление главного страха – смерти. Не найдя ответов на многие вопросы, не поняв, как эти ответы реализовать, человечество обречено на погибель.

Ты знаешь, что человеческая цивилизация на планете Земля имеет начало и конец, но конец бывает разный, и наступает он тоже по-разному, и время выбирает разное, но человек не должен уйти в такой постапокалиптический мир, где поздно будет думать о своих ошибках. Новый путь – это тот путь, в котором никто не стремится поработить одних или возвысить других, навязать свою религию или установить чужой порядок; это отношения людей другого уровня, видящих перед собой цели не те, которые ставятся перед человечеством сиюминутно, а глобальные и масштабные: совершенствование человечества, новые открытия, созидание самого себя и своего я и Творение с большой буквы.

Тебя все пытаются заверить, что невозможно построить идеальное общество, сделать всех единомышленниками и идейными вдохновителями новой жизни, не прибегая ко лжи и ненависти, войнам и стяжательствам. Но веришь ли ты таким увещеваниям? Каким бы ни было успешным государство и какие бы права оно ни декларировало, идеальное общество разбивается о коррупцию, обман, интерес в чём-то конкретных людей и прочие слабости человеческой природы, идущие из Нижнего палеолита. Но это не значит, что идеала не существует. Может быть, просто его нельзя построить искусственно?

Почти все религии говорят о том, что идеальное государство и общество существует только в Царствии небесном. Человек в это верит, потому что так говорит его религия, а раз есть вера в Бога и признание понятия греха, значит, и жизнь на планете Земля не может строиться на близких к идеалу формулировках. Это не только в христианстве так, примерно так же в исламе, буддизме, иудаизме, со своими, правда, особенностями.

Однако этот религиозный спор можно продолжать вечно, ведь даже сейчас, слушая эти строки, ты, возможно, строишь свою картинку происходящего; у тебя могут быть свои взгляды на каждый из приведённых доводов и ты можешь парировать на все представленные аргументы, что человек не может быть сильным перед всеми его слабостями; что примеры построения нового общества в будущем ещё под вопросом; что новая социально-экономическая модель общества не придумана; существование Бога не доказано, а наука во многих вопросах в тупике и т.п. Возможно, но запомни, все эти вопросы и ответы в данном случае – всего лишь картинка того, как в тебе борются знания, вера, наука, интуиция, мистицизм, устоявшиеся нормы и нормативы. Каждый человек пытается найти свой путь к пониманию «правильного» на его взгляд будущего и каждый из окружающих тебя по-разному оценивает «правильность» уже свершившихся в прошлом событий.

Но как только ты уходишь на другой уровень, как только ты начинаешь оценивать ситуацию через призму своей внутренней самоидентификации, когда ты слышишь себя и можешь услышать других, когда Вселенная тебе подсказывает дорогу в будущее, когда ты слышишь её и чувствуешь своё я, тогда и твой ближний будет един с тобой в общей цели. И не важно, есть ли у него я или нет, потому что он будет знать, что ты не навредишь ему, ибо он будет знать, что как с ним ты поступишь, так и поступишь с собой, как себе не навредишь, так и всему живому, что тебя окружает. Это не борьба Каина с Авелем, это совместная жизнь братьев на одной планете, в одной Солнечной системе для созидания себя и поиска новых горизонтов.

К сожалению, ни тогда Каину, ни сегодня многим людям не может прийти в голову простая мысль, что все сегодняшние разногласия человечества преодолеваются только одним – единым взглядом на существование и развитие человеческой цивилизации.

И если такой феномен когда-нибудь произойдёт, то человечество не только избавится от войн, фанатизма, экстремизма и лжи, но сможет наконец выстроить единую политическую, социальную и экономическую стратегию будущего.

Этим единым взглядом на существование и развитие человечества, его единой стратегией жизни может стать Новая теории жизни. И не важно, к какой категории лиц относятся такие люди: имеют внутри я, или оно только в них зарождается, или они вообще его пока не имеют в себе, или они чувствуют в себе какую-то третью силу.

Эта теория не будет заставлять людей во что-то верить или не верить, считать правильным или неправильным, восхвалять одно или унижать другое. Новая теория жизни будет объединять их и давать им возможность посмотреть иными глазами на Вселенную, на людей, живущих рядом, на развитие человечества и его будущее; принять правильное решение самим (следуя интуиции) по любому вопросу, отбросив все свои инстинкты, домыслы, предрассудки и страхи, в том числе страх перед невозможностью создать что-то идеальное или просто создать что-то. Новая теория жизни стремится исключить из повестки дня ситуации, когда кто-то сможет причинить кому-то боль, страдание или какой-то ущерб или украсть что-то. В этом просто не будет необходимости, потому что тот, кто увлечён своим творением не только во внешнем мире, но и во внутреннем, тому незачем разрушать творение ближнего. Отсюда и простой закон: кто будет созидать и строить своё собственное я, тому незачем вредить и разрушать чужое я. Кто сотворил себе я, тот поможет сотворить своё я ближнему.

Сотвори себе я, и тогда ты сможешь найти тот путь, который выведет тебя из Нижнего палеолита к Верхним границам Вселенной (в Верхний вселенский бесконечный поток), тот путь, который нашёптывается Вселенной человечеству уже давным-давно. Путь, без которого человечество упрётся в тупик, в бессмысленность и самоотрицание.

Несмотря на то что человек обладает инстинктами, страхами и фобиями, которые ведут его к самоизоляции и наталкивают на сооружение стен и границ, только твоё сотворённое я может стать гарантом единых ценностей, понимания будущего, расширения границ за пределы Солнечной системы. Только собственное я даёт возможность понять, что равенство – это не поход людей в один и тот же магазин или отдых на одном песке на пляже, а что это жизнь на одной планете и в одной Вселенной, которая по счастливой случайности всех свела вместе в одной Бледно-голубой точке (Pale blue dot) на просторах бескрайнего космоса.

Человечество сейчас стремительно летит по горному серпантину, не зная, в какую сторону уйдёт дорога за следующим резким поворотом. В этом случае внутреннее я становится тем компасом, мерилом и навигатором, который благодаря звукам Вселенной выводит человека в безопасную зону и не даёт ему провалиться в обрыв или свернуть не на том повороте.