Счастливая весть последнего времени. Проповедь об ангельской любви в беседах, или Практическое руководство о том, как попасть в небесный рай прежде смерти

Я веду уединённую молчаливую жизнь. Это воистину большое счастье для стяжающего Духа Святого: меня не знают, не видят, а потому не давят, не сбивают с толку, не пачкают душу, не затемняют сознание, не лишают благодатного покоя, и я могу высказываться свободно, не будучи связанным с обычаями, установками и идеями человеческого сообщества.

Прожив жизнь, я осознал, что всё в мире бессмысленно кроме производства самого необходимого для поддержания бытия в теле и врачебной поддержки. Главное же в жизни – состояние души. Поэтому я пишу только то, от чего моей душе хорошо. Для меня писание – молитва. Читаю мною написанное – и душа как бы в Небо возносится. Обращаюсь не к людям, а к насельникам тонкого мира, небесным ангелам и, конечно же, к великому и непостижимому Творцу сущего. Ибо нелепо призывать: люди, перестаньте разрушать планету и уничтожать себя, но становитесь ангелами в телесах.

Исповедуя вышеизложенное (названное мной вышеславием) я достиг высокой благодати. Поэтому с чистой совестью помещаю эту книгу в интернет, считая, что вышеславие как исповедание может занять достойное место в ряду религий мира. Счастлив, что книга вышла из-под «пера» русского человека, тонко и глубоко чувствующего свои корни. Недостаток один: вышеславие работает только при действенном отношении к своему духовному сосуду, при сильном желании быть счастливым.

В книге нет сюжета, но есть содержание:

«Одно из главных действующих лиц – Бог истинный – Деньги*… Не будем кривляться… Дух Иисуса более слабый, чем дух Бога Деньги, как и дух Аллаха, и Иеговы, и прочих великих подобных, даже вместе взятых – вы сами видите… Ну вот. Великие духи (Иисус с ему подобными) ведут борьбу насмерть с духом Бога Деньги и „женой“ его – Царицей мира Ложью, ибо гибнет планета оттого, что человечество, возбуждаемое Богом сим, обезумело от стяжания и страстей. Иисус, нуждаясь в помощи ангелов в теле (одухотворённых людей), послал человечеству через ангела спасительное противоядие»…

*«…Будущее не принадлежит ни вере, ни идее. Если что и способно объединить мир, так это деньги. И именно капиталы ответственны за „антропологическое“ слияние… Деньги – это настоящий правитель мира. Поверьте мне: настанет день, когда люди будут отличаться друг от друга только тем, какую они будут иметь валюту…» И. Бродский.

Небесная любовь переполняет меня, поэтому мне хочется говорить о ней, только о ней, ещё и ещё, и появляются всё новые слова, описания и стихотворения о любовном огне духовного сердца, ибо воистину пламя сие – жизнь моя и счастьевестие, радостевестие. И оно вовсе не от Вышеслава: не ощущаю себя автором книги…

Специалисты могут заявить о расстройстве моего мышления, имея в виду соскальзывания* в моём повествовании. Но в данном случае соскальзывание использовано как основополагающий художественный приём: высказывания нарочито расположены по алфавиту вне зависимости от их содержания. Я лишь по возможности постарался их связать.

*«Соскальзывание (в психиатрии) – расстройство мышления, которое проявляется в виде неожиданных и не обусловленных необходимостью переходов от одной мысли к другой» (Википедия).

Книга, или проповедь (по моему представлению, счастливая, радостная весть) изложена как огромная пьеса, которая не может быть поставлена в виду размеров, отсутствия драматургии и острого сюжета. Моя проповедь «звучит» в ноосфере, и сила её звучания и распространения зависит от Закона Воздаяния. Что же до меня самого, то я хотел создать и создал духовную книгу по моей совести, устраивающую меня во всех отношениях.

Прошу прощения, в книгах древних мне многое против совести, тем более, это книги других народов… Постоянно читая духовные книги других народов, вы невольно узнаёте историю этого народа лучше, чем собственную, и даже приобретаете черты представителя другого народа: еврея, индуса, араба, тибетца…

Я – русский, и моя духовная книга прежде всего для русских, хотя и понимаю, что написанное бесконечно далеко для «русской души». В то же время любовный огонь, горящий в духовном сердце моём, вненационален и придаёт моей работе также и общечеловеческое значение.

Думаю, мой труд сейчас интересен мне одному, потому что народы очевидно шествуют в другую сторону по отношению к моему духовному движению. И поэтому просто не могут воспринять мои слова иначе, как бред душевнобольного, ересь или прелесть, если по-православному… Да, я такой, каким вы захотите меня понять, и искренне принимаю все наименования, какими вам будет угодно наградить меня. Но я имею благословение свыше оставить свидетельство о моём духовном опыте.

А впрочем, книга сия может быть интересна людям, стремящимся ко глубокому духовному преображению… Также она хороший пример того, как и о чём думать вредно в нашем новотехнологичном мире, истово поклоняющемся Богу Деньги, ибо деньгоделание и небесная Любовь – непересекающиеся плоскости бытия, такие же, как рай и ад… Я имею в виду вредоносность моих мыслей для деньгоделателей и стяжателей удовольствий*.

*Похоже по замыслу на «Вредные советы» Григория Остёра, но в духовном смысле.

Читать книгу можно с любого места, потому что по сути в ней излагается одна мысль разными словами, с разных сторон. А наиболее важные для меня оттенки этой мысли нарочито подчёркиваются повторами.

Если читать без внутреннего сопротивления значительный отрывок книги, почувствуете приятное и благодатное изменение вашего внутреннего состояния. То есть книга может быть использована с психотерапевтической целью.

Если какой-то народ говорит, мол, только мы знаем правду, понятно, что этот народ на ошибочном пути. Моя же книга может быть понята всеми землянами вне зависимости от вер или неверия и, если то окажется в русле Закона Воздаяния, сможет объединить человечество так, как сейчас объединяет его Бог Деньги. На сегодняшний же день известные духовные книги людей не только разъединяют, но и сталкивают. Это не есть благо, и обязательно должно быть и будет так или иначе преодолено. Я делаю попытку в святом деле сем…

Вы скажете, что всех людей могли бы объединить, скажем, Евангелие или Коран? – Нет, не могли бы, потому что там слова и имена, которым многим не придутся по душе. У любовного духовного огня нет ни имени, ни легенд, ни слов, ни обрядов. Он не может чему бы то ни было противоречить, поэтому он и есть истинный объединитель.

Прошу прощения у читателей, церквей и богов человеческих за мою неправильную любовь к Высшему, сущему и благоговение перед Землёй и Небом.

Вышеслав Филевский,

17 августа 2020 года, Белу-Оризонти, Бразилия.

Посвящается Сергею Николаевичу Бахаеву

(Семья этого человека спасала меня по промыслу Закона Воздаяния много лет во время тяжёлого жизненного обстояния.)

Участники беседы:
Ангел небесный,
Истинный единый Бог всего человечества Деньги,
Полновластная Царица Земли Ложь,
Смерть,
Дух планеты Земля,
Мирской руководитель,
Церковный предстоятель,
Рассказчик,
Вышеслав Филевский,
Обыватель.

«Придёт время, и люди сойдут с ума.

Того же, кто остался разумным, будут

называть умалишённым, потому что он

не такой, как они.»

Преподобный Антоний Великий.

А

Духовная зарисовка ангела

«Ангел, не искушай, держи своё мнение при себе, а то не ровён час…

Ангел, не смей навязывать своё счастье людям, уходи в свой гадкий рай!» – нечто подобное мог бы сказать обыватель, явись ему ангел. – Рассказчик: «Он не явится, потому что никому не нужен.» – Ангел: «Это неверно. Ангел пот велению непостижимого Закона Воздаяния может прийти к каждому помимо его воли, прийти незнаемо и нечувственно, и изменять внутренний мир человека.» – Я:

«Ангел никому ничего не хочет сказать. Он просто пылает любовью. Ангел не понимает ложь и козни мира, поэтому одинаково приемлет любую власть.» – Мирской руководитель: «Если всё так, как ты говоришь, я приветствую ангелов и обещаю поставить им скульптуры по городам и весям России.» – Рассказчик:

«Ангел, по мнению людей, всегда сумасшедший.» – Ангел: «Но настоящий ангел избегает помещения в психиатрическую больницу, потому что безмолвен и бездеятелен. Он не пытается устанавливать небесные порядки на Земле, ибо полностью погружён в любовь и благоговение, и оттого ангел слабее лебяжьего пёрышка… Из-за сохранения молчания ангела невозможно уличить в противогосударственности или противоцерковности.» – Я:

«Ангел – существо из тонкого мира. Поэтому мысли и причины поступков ангела людям непонятны, а вместо слов ангел пользуется духовными волнами… Также ангел понимает нелепость доказывания человеку чего бы то ни было, тем более – благ рая… (Обладающий духовным зрением мог бы увидеть, как…

…ангел с радостным достоинством двигается будто с духовным знаменем небесной глупости…» – Рассказчик: «Однако обычные люди не ощущают ни ангела, ни замечают «знамени» его. Такое впечатление, что ангелов не существует.» – «Только я», – самодовольно вставляет Царица мира Ложь. – Рассказчик: «О да, на это не возразишь.» (Я (поясняя): Царица Ложь тоже не женщина в нашем понимании. Она дух – то, чем мы, так сказать, дышим в духовном смысле. И также, как и ангел, общается с людьми духовными волнами.) – Я:

«Ангел-хранитель может быть духом существа противоположного пола… Вы удивитесь, но это правда.» – Ангел: «И сам ангел пола не имеет – но тоже дух.» – Рассказчик (обращаясь к невидимому ангелу):

«Ангел, хочешь, чтобы тебя заметили? – Опустись на Землю, обрежь крылья и научись бить в барабан.» – Я: «Это шутка: у ангелов нет крыльев. И если бы он был в состоянии забить в барабан, то в то же мгновение перестал бы быть ангелом.» – Ангел: «Бить в барабан всё равно, что бить ангела.» – Я:

«Ангел чужд человеку прежде всего тем, что светоч его не разум, а духовное любовное пламя. Из-за этого понимание между человеком и ангелом невозможно. Ибо человек видит благо своё в холодном сердце и сверхизострённом уме.» – Царица Ложь: «Поэтому наставником человеку ангел быть не может.» – Я:

«Ангела в теле зачастую не видно в упор. Но на это обижаются только глупые ангелы, ибо сердечная святость неминуемо делает тело едва ли не прозрачным…» – Обыватель: «Так всё-таки ангел может быть человекоподобным?» – Я: «Не совсем. Это человек может быть ангелоподобным, то есть достигшим значительного успеха в восхождении на Небо. Но ты в любом случае не будешь слушать ангела.» – Обыватель: «Почему же?» – «Он неминуемо покажется тебе глупым или умалишённым.» – Рассказчик: «А вы, уважаемые читатели, видели ли когда-нибудь умного ангела в теле?.. – То-то и оно.» – Я:

«Ангела-хранителя нельзя назначить. Он проявляется сам по вышней воле… В церкви назначат одного, а к вам приходит совсем другой ангел-хранитель.., если вам это очень надо, конечно. И приходит ради отстранённой, но действенной помощи.» – Церковный предстоятель: «Ересь.» – Я: «Это по опыту. Я вообще ничего не придумываю – опытом делюсь.

Ангел, явись он ненароком на Землю, не станет стремиться к общению с человеком, ибо человек может только ядовито ужалить. – Потребность у человека такая, и ангел знает о ней. Но если человек будет упорно и скромно настаивать на общении, оно произойдёт.

(Сказочка о людях и ангелах.)