Ступени. Философско-литературные заметки. Часть 1

296. Знание предшествует пониманию, но они ничто без веры.

297. С человеком происходит то, к чему он уже готов.

298. Умение находить общий язык с близкими – это подвиг.

299. Когда человек снимает маску, чаще всего он становится невыносим, и самое страшное – то, что человек не может вынести самого себя.

300. Могуществен тот, кто научился переносить других, не питая к ним неприязни. Кроме того, и мудр, если при общении с ним окружающие понимают его.

301. Уровень развития человека измеряется не формальным образованием, а способностью быть в паду с теми, кто рядом.

302. Задача не в том, чтобы искусно управлять внешней средой (в искусственном мире культуры, цивилизации человек становится также элементом внешней среды), а в достижении внутренней свободы от привычек, которые достались нам от растительных и животных родственников. Именно родственников, но не предков. У нас много общего в природе, но основа человека – образ и подобие Божие.

303. Сущность человека, безусловно, связана с Духом. Она обеспечивает непрерывность устремлённости материи, которая составляет основу тела. Задача Духа, пронизывающего все клеточки тела: подтянуть материю до точки Омега, где и произойдёт преобразование, переход материи на другой уровень. Это может произойти двумя способами:

304. через разрушение, дезинтеграцию объекта (разрыв связей между разнородными элементами).

305. через максимальную интеграцию всех элементов и обретение ими единства и гармонии, т.е. согласованной устремленности.

306. В принципе справедливо, когда человек считает себя центром бытия, главное, чтобы он при этом признавал такое же право за любым другим человеком.

307. Что есть Со-Знание? Способность непосредственно переживать единство всего сущего. А это есть Любовь. Любовь – высшее проявление сознания. Сочувствие, сопричастие, соборность, солидарность – это грани Любви.

308. Счастье – это ощущение единства, непрерывности существования.

309. Конечно же, собственность и счастье несовместимы, ибо собственность нужно защищать и обслуживать, причём непрерывно. Невозможно удержать долго то, что тебе не может принадлежать.

310. В области действительного, в миру увеличение, размеров собственности ведёт к утрате свободы. Но что может быть ценней свободы, даже в этом мире? О чём мечтает человек? О свободе делать то, что желает, но в области действительного, т.е. внешнего круга жизни, слишком много желающих добиться того, что им не принадлежит.

311. Гордыня, самолюбие, чувство собственника – они в качестве своей основы имеют тот выбор, который сделал природу материи тёмной.

312. Цель человеческого бытия одна – просветление материи и, в первую очередь, материи своего тела.

313. Разум только обеспечивает (не всегда успешно) переход от бессознательного к сознанию. И глупо предъявлять к нему слишком большие требования, ибо он ещё только касается Истины.

314. Человеческий разум часто слишком ограничен, чтобы даже помыслить о сверхъестественном, запредельном как о реальном. Хотя и самые невообразимые фантазии разума, отражают только то, что возможно или то, что уже свершилось.

315. Легче всего мы прощаем людям их слабости с тем, чтобы оправдать себя.

316. Ангелы, которые должны нас хранить, страдают, вероятно, более, чем человек, который не ведает, что творит. Ангелы знают о последствиях всего, что делает человек, но часто не в состоянии пробиться к разуму и сердцу тех, кого назначены оберегать.

317. Задача, которую обязана решать каждая живая душа – развитие способности к восприятию благодати Божией, обеспечивающее просветление ею материи посредством просветления тела, в котором находится.

318. Цель личной жизни – освоение возможностей своей души и тела, укрощение, воспитание собственных чувств.

319. Терпимость, способность принять точку зрения другого, а вовсе не многознание, вот показатель того, совершенствуется ли человек с возрастом.

320. Мудрого отличает не снисходительность, а понимание того, что, если существует тот или иной взгляд на мир, значит это тоже отражение Истины.

321.Устойчивость, жёсткость, неподвижность, основательность объекта чаще всего говорит о том, что он исчерпал ресурс развития, и внутри его происходит процесс подготовки к преобразованию.

322. Демонстрация внешних атрибутов могущества, чаще всего – свидетельство внутренней ущербности.

323. Часто мы не способны терпеть чужое мнение. Степень этой нетерпимости определяет и степень нашей способности к развитию.

324. Всех, кто претендует на исключительность в мире глупости, уравнивает любая их мысль, идея, теория и пр.

325. Мудрость заключается в том, чтобы любую жизненную ситуацию рассматривать как урок. Если проблема возникла, будь уверен, что решение уже есть.

326. Уклонение от решения возникающих проблем опасно, ибо открывает дверь ещё более тяжёлым и трагичным ситуациям. Не искушай судьбу, пытаясь переложить свою ношу на плечи другого или избавиться от неё каким-либо способом, во-первых, это невозможно, а во-вторых, каждому часу – своё испытание, отсрочка ведёт к утяжелению бремени.

327. Мера испытаний, которая выпадает в жизни, для всех примерно одинакова, только один переживает их как наказание, другой воспринимает то, что происходит, как должное, а иной даже с определенной долей юмора. В самом деле, то, что происходит с нами в миру носит временный характер, а потому слишком серьёзно относиться к этому нельзя.

328. Кто знает, какие последствия вызовет злой взгляд или добрая мысль, сотворенные нами в то или иное мгновение.

329. Люцифер силён, но не всемогущ, ибо он не обладает полнотой и совершенством. Его нельзя рассматривать как противоположность Богу. В нём имеется только то, что ему даровал Создатель, и эту часть он пытается обратить в целое, но свет отраженный полностью зависит от своего источника (Луна никогда не станет Солнцем).

330. Степень безнадёжности определяется уровнем самодовольства. Признак тупости – это демонстрация непогрешимости и праведности. Именно потому Господь обращается в проповедях к нищим и грешным. Только осознание своего несовершенства и нищеты открывает сердце Ему. Откроешь сердце и узришь Путь.

331. Раб не тот, кто закован в кандалы, а тот, кто слеп и глух душой. Проявляется это через наше отношение к другим. Человек, клянущий других, ищущий причины своего несовершенства вне своей души, делает это для самооправдания. Поэтому Господь призывает не судить, ибо тот, кто судит других, забывает о собственной душе.

332. Для того, чтобы жить, наслаждаясь этим миром, не нужно претендовать на то, чтобы иметь его в собственности.

333. В своей основе мир, конечно же, един, но как свет, преломленный через призму действительности, он рассыпается на грани, цвета, ипостаси. Каждый ищет в этом мире только гармонию, только единство, но большинство стремится получить это через присвоение, подчинение; конечно же, это ведёт к ещё большему разделению и отчуждению.

334. Бытие в области действительного неопределённо. Какое бы ты решение не принял, оно всегда будет верно лишь отчасти, поэтому нет причины расстраиваться, когда тобой совершена какая-либо ошибка (речь не идет о преступлении и нарушении законов господних), ибо кто знает, не лучший ли это был выбор.

335. Господь создал человека для того, чтобы он был счастлив, но в мире, который человек создал по своему произволу, всё подвержено разрушению. Бесполезны попытки достичь счастья, строя искусственный мир на обломках естественного.

336. Самое мерзкое изобретение дьявола – учение атеизма. Для собственного утверждения ему нет нужды доказывать то, что он сам существует или не существует, достаточно лишь посеять в умах людей сомнение по поводу существования Господа.

337. У хороших родителей может быть плохих детей, плохие дети – у плохих воспитателей. Родители не могут быть хорошими, если они плохие воспитатели.

338. Самолюбие, себялюбие, гордыня – это открытая дверь, через которую спокойно входит в нашу душу, а через неё в мир, сатана.

339. Для службы дьяволу не обязательно изрыгать, излучать злобу. Достаточно просто не обращать внимание на нужды ближних.

340. Доброе отношение, способность выслушать и тому подобное – другого от нас, как правило, и не ждут, но мы и этой малости часто не даём нуждающимся.

341. Если самолюбие – дверь, через которую в мир входит враг рода человеческого, то равнодушие – это его дорога.

342. Каждая не прощеная обида – это заноза в сердце. Человеку трудно справляться с реальными и мнимыми ударами по самолюбию. Прощение – это единственный способ уберечь душу от стрел злобы и раздражения. Прощение – это очищение сердца. Причины нашего раздражения на людей находятся не в них, а в нашем отношении к ним.

343. Окружающих мы не интересуем, пока не уязвим их самолюбие.

344. Большинство из нас просто больны. Самолюбие, гордыня – именно они представляют собой ту грань, за которой жизнь становится невыносима.

345. Что самое трудное? Терпеть, прощать и любить. А научившийся этому искусству не доступен воинам врага рода человеческого. Именно наш гнев, раздражение против ближнего предопределяют успешность атак на наши души лукавого и его слуг.