Мастерство артиста цирка. Учебное пособие

Выйдя на сценическую площадку или манеж, исполнитель замечает «огромное количество публики» «0-е-е!… – приветствует он всех в зрительном зале с оттенком восхищения. Заметив «хмурого» человека, сидящего в зале, он придает «о» – настороженность или разочарование и пытается незаметно уйти, но спотыкается и с горечью и «слезами» выдавливает из себя «о-о»… и т. д. Точно такой же характер могут принимать самые разнообразные упражнения по выбору с любой буквой алфавита – восклицанием или междометием и др.

«Пулемет» – упражнение, в котором исполнитель произносит текст или буквы, басню иди стихотворение, как бы «рассыпая» по кругу, начиная фразу или букву, и заканчивая все в одной точке круга манежа. То же самое со «смехом» и «плачем».

«Слова и мячики». Упражнение, в котором участвуют все студенты курса, начинается с того, что один из участников, держа в руке обычный теннисный мяч, произносит текст хорошо всем знакомого стихотворения или рассказа, во время которого, бросает мячик одному из партнеров. Подучивший мяч, продолжает произносить текст лишь после того, как поймает мяч. Сигнал к началу произнесения текста можно подавать следующему исполнителю, используя «апач», легкий удар «батоном» или перебрасыванием шляпы от одного к другому и т. д.

2. МОНОЛОГ

«…Основное же то, что нужно ж себе воспитать, то, чему нельзя научиться, – это именно поэтическое ощущение жизни».

С. Михоэлс.

Для занятий в этом разделе выбирается прозаический отрывок, басня, стихотворение и т.п., т.е. монолог. Определив его смысловую направленность, темп, ритм, исполнителю предлагается прочесть свой монолог с жестами и ракурсами, которые бы придавали зрительную форму тому, что говорит нам исполнитель или по определению Б. Брехта «… все эмоциональное должно быть выражено внешними приемами, то есть соответствующими жестами»… Соответствующая эмоция должна быть выделена»[11 -

 Б. Брехт «Театр», Искусство, М.,1965,5/2,стр.106]

Усложняя и продолжая раздел монолог, учащимся предлагаются упражнения, в которых бы они продемонстрировали свое цирковое умение в сочетании с текстом: стихотворения с бегом и прыжками, песня с аккомпанементом себе на муз. инструменте и одновременным балансом на катушках, моноцикле; монолог во время жонглирования и т. д. Естественно, что, определяя смысловое направление текста или монолога, необходимо найти объект, к которому направлено действие– зритель, публика, партнер и т. д.

В ходе занятий попытаться определить характер сольных номеров в цирке, как внутренний трюковый МОНОЛОГ, его окраску, настроение,темп, ритм, пульс.

ДИАЛОГ. ОБЩЕНИЕ

– Разделы диалог, Общение, действие в силу их взаимосвязи в сценической жизни, объединяются в общий раздел, ибо, говоря о диалоге, нельзя не говорить об ОБЩЕНИИ и ДЕЙСТВИИ, а в разделе диалог действие и общение составляют основу сценических взаимоотношений.

На первом этапе упражнений в диалоге, используя минимум слов, учащиеся добиваются активного действия, выявляя при этом конфликт драматургии или отрывка-зтюда. Переходя от реплики к реплике необходимо следить за тем, чтобы исполнитель все время обращался к своей ФАНТАЗИ,.пользовался приемом ИМПРОВИЗАЦИИ и, – если один из партнеров меняет свое поведение в роли, другой должен немедленно заметить это и также внести изменения в свои действия, ибо ОБЩЕНИЕ – это действие взаимообразное, взаимоответное, двустороннее.

Объект, который выбран в процессе общения, является, как правило, одушевленным. В общении без текста, объект может быть неодушевленным, фантастическим, воображаемым.

Говоря о ДЕЙСТВИИ, необходимо помнить, что ДЕЙСТВИЕ в клоунаде- лишь повод для раскрытия внутренней жизни м а с к и, важно обратить внимание на увлеченность или процесс «увлечения» /Б. Брехт/, «Для того, чтобы увлечь, необходимо, чтобы тот, кого надо увлечь, упорствовал, не поддавался увлечению».[12 -

 Б. Брехт «Театр», М., 1965,стр.119]

Этот принцип является основным действенным стержнем классических клоунад и антре. А «увлекая, нужно увлекательно показать увлекаемомусамый процесс увлечения»[13 -

 Б. Брехт «Театр», М., 1965,стр.119]. Это высказывание целиком относится общении артиста со зрителем.

Исполняя упражнения на общение, необходимо помнить о специфике общения в цирке, как о двустороннем, отраженном /полезно вспомнить «Пулемет»/ – партнер – публика-партнер или, если номер сольный, «я» /или маска – зритель/ и т. д.

В упражнениях – д и а л о г, этюды исполняются сначала с отдельными буквами, восклицаниями, словами, междометиями, и пр., затем с большим количеством текста. Например: «Встреча»:

– а) двух совершенно незнакомых людей;

– б) где-то ранее видевших друг друга;

– в) давно не видевшихся

– г) давних знакомых

– д) жонглеров

– е) клоунов-каскадеров

– ж) акробатов

В этюдах с большим количеством текста, важно оградить учащихся от «бытовых» решений и деталей правдоподобия. В этом поможет верный выбор темы этюда или драматический отрывок. Выбирая этюд, не нужно вести диалоги на тему о полете в космос, но «пробовать научить человека в прямом смысле летать»; или, не искать с партнером потерянный или оставленный где-то чемодан или чайник, а скорее попробовать найти «потерянную» у человека улыбку и т. д.

Переходя к этюдам на ОБЩЕНИЕ необходимо определить сам процесс общения. Здесь полезно взять за основу принцип К.С.Станиславского:

1-ая стадия – ориентирование в окружающих условиях, выбор объекта;

2-ая стадия – привлечение на себя внимания выбранного объекта с помощью действия;

3-я стадия – зондирование души объекта щупальцами глаз /чтобы узнать, в каком настроении / подготовка объекта для восприятия мыслей, чувств, видений субъекта

4-ая стадия – передача своих мыслей, эмоций, видений, объекта с помощью лучеиспускания, слов, голоса, интонаций, приспособлений и попытка заставить объект не только понять, услышать, но и увидеть передаваемое внутренним зрением так, как видит его сам общающийся субъект;

5-ая стадия – момент отклика объекта.[14 -

Цит. по кн. Л. П. Новицкая. «Тренинг и муштра», изд. Сов. Россия М.1969 стр.191—192.]

Упражнения на органический процесс общения

1. «В темноте». Вызвать несколько учеников, предложив им двигаться в «темней» комнате, определяя свое место. Попробовать проделать сначала все движения с завязанными глазами.

2. Пересказать ощущения после исполнения этого упражнения самими участниками этюда

3. Теми, кто наблюдал, – «зрителями»;

4. Придумать самые разнообразные «предлагаемые обстоятельства» посторонний человек в темноте; друзья при внезапное погасшем свете и пр.

5.Попробовать поднять «незаметно» от партнера, лежащий на полу или ковре предмет;

6. попытаться незаметно от партнера «преподнести» ему подарок

7.Облить водой зазнавшегося обманщика

8.Рассказать, какие ощущения, эмоции вызывает гром, солнце, вкус яблока, музыка и др.

Средство, приемы общения не должны лимитироваться – общаться можно словом, жестом, мимикой, использовать акробатику, жонглирование, не забывая ни на минуту об «отраженном» общении, обращенном к партнеру через зал, публику, которая является усилителем действенной направленности монолога, дна лога, физического жеста, акробатического или эксцентрического трюка или комбинации.

В процессе обучения в вышеуказанных разделах, естественно, мы касаемся такого понятия, как ПРИСПОСОБЛЕНИЯ, которые являются в цирковых клоунских номерах одним из важных моментов.

Внутренние и внешние приспособления или ухищрения у клоунов могут быть самыми разнообразными; «притворство», «ложь», «обман», «страх», «угроза» и т. д.

Все приспособления, которыми необходимо владеть артисту клоунады, эксцентриады должны быть в арсенале исполнителя и использоваться им в клоунадах, репризах.

Составить список человеческих настроений, состояний, как-то – спокойствие, возбуждение, добродушие, ирония, придирчивость, упрек, каприз, обман, притворство, отчаяние, угроза и т. д. с возможным трюковым эксцентричным гротесковым или буффонадным разрешением. Попробовать на практике, в ранее проделанные этюды ввести вышеназванные приспособления с цирковым клоунским разрешением.

Включить в список человеческих настроений «смех», «плач» о самыми разнообразными окрасками «притворный смех», «добродушный», «язвительный», «с пренебрежением», «дружеский» и т. п.