Социология мировых цивилизаций. Восточно-буддистская цивилизация

2)

Растущее самосознание военных и конфронтация к иностранным конкурентам. Эта позиция популярна среди националистически настроенной внутренней аудитории.

3)

Стало трудно сдерживать политические реформы. Диспропорции между социальными классами и регионами вызвали недовольство широких масс населения. Произвольно назначенные власти, избирательное применение закона, официальная и корпоративная коррупция, и другие беды приводят ко всё более частым случаям недовольства, вспышкам насилия. Социальная ткань разорвана. Лидеры опасаются, что она может воспламениться.

4)

Возникает возможность раскола партии из-за политической реформы, как это произошло в 1980-х годах. Фракция Ху Цзиньтао базируется на Китайском Коммунистическом союзе молодёжи. Её основной тезис – перераспределение богатства и главенство партии. Это набор для расширения полномочий, когда шестое поколение лидеров утвердится во власти.

По другую сторону была фракция Бо Силая, которого убрали в 2012 г. Князёк, был руководителем партийного комитета в Чуньцине. Князьками Китая называют детей коммунистических лидеров, которые часто получают хорошие назначения в государственном аппарате, крупных государственных предприятиях и армии. Кампания Бо – ностальгия по эпохе Мао.

Бо стал популярным после кампании против лидеров организованных преступных группировок, которые разбогатели на новых деньгах и подкупе должностных лиц. Ожидалось, что эта группа получит преимущество в руководстве после 2012 года. (См.: Китай. Конец «династии Дэна» – Война и мир.)

По скупым сообщениям из Китая стало известно, что в апреле 2012 года Бо Силай освобождён от занимаемой должности. Значит, в руководстве Китая решили не менять коней на переправе.

Выводы

№ 1. Под руководством коммунистической партии успешно создаётся инфраструктура конфуцианского капитализма. Ошеломили мир так же, как в 30-50-е годы ошеломила сталинская модернизация СССР. Формула успеха: сталинские методы без ГУЛАГа + хуацяо (частный капитал) = НЭП Ленина 20-х гг. = ханьский (конфуцианский) капитализм.

№ 2. Непредвиденные последствия для мировой экономики.

1) Впервые в новой истории впечатляющие темпы экономического роста демонстрирует держава с миллиардным населением и огромным внутренним потребительским рынком. Китай в будущем может превратиться в самодостаточную экономику, не испытывающую острой потребности в импортных товарах.

2) За счёт исключительно низкой стоимости труда Китай, подобно гигантской воронке засасывает в себя чужие ресурсы в виде капиталов и рабочих мест. Это угрожает мировой экономике убийственной дефляцией (уменьшением количества находящихся в обращении денег).

3)

Опровергается классическая теория свободной торговли, когда специализация каждого участника в международном разделении труда ведёт к экономическому прогрессу всех остальных (см. там же).

№ 3. мифология Китая. Конечно, говоря о китайской части Восточно-буддийской цивилизации, невозможно обойти тему или темы мифологии, которая тесно сплетена с живой реальностью. В 2006 году по приглашению Компартии Китая делегация ЛДПР совершила официальный визит в Поднебесную. Нам многое показали, ещё больше рассказали. Все остались довольны.

Что нас удивило прежде всего, так это отсутствие архитектурных памятников – ни гражданских, ни культовых, ни административных. Дворец маньчжурских императоров на площади Тяньаньмэнь в Пекине, 2-3 десятка монастырей, разбросанных по всему китайскому хартленду. Несколько кварталов колониальных зданий рубежа XIX-XX вв. в Шанхае. Вот, пожалуй, и всё. Пекин застроили 20-30-этажными стекляшками, как и Токио, Сеул, Тайбэй, Джакарту. На наши удивлённые вопросы, не сплошная ли это вестернизация, где же традиции, преемственность, и есть ли она вообще? Ответов не последовало.

Нас не пустили в Порт-Артур, теперь он называется по- китайски. Там запретная зона. Мы не смогли возложить цветы на могилы русских моряков, погибших в русско-японской войне 1905 года. Китайцы объяснили, что та война была империалистической с обеих сторон, значит, против Китая. Кладбище приходит в запустение. Могилы разрушаются. За ними нет ухода. Видимо, решили, что время само уничтожит материальные свидетельства исторической памяти, не нужной Китаю. Жаль.

Вот куда нас повели почти что сразу, тем более что в окрестностях Пекина – Великая китайская стена. Это главный миф, увезённый нами из современного Китая.

Символ или клетка?

Китайская стена производит огромное неизгладимое впечатление. До 10 м высотой, шириной в два «Жигулёнка» каменная гирлянда как застывшая волна бежит по горам и впадинам вдаль, насколько хватает глаз. Насколько восхитительно, настолько же и абсурдно. Ведь любому понятна совершенная непригодность этой стены для защиты китайского пограничья.

Русские засеки, земляные валы (до сих пор в Москве сохранились названия улиц: Земляной вал, Серпуховский вал, Рогожская застава) имели очень важное значение в обороне столицы от набегов ордынцев и других кочевых завоевателей. Великая китайская стена – это порубежье Восточно-буддийской цивилизации в её северной части.

Дальневосточники

В лекции раскрываются генеративно-политические свой – ства в дальневосточной части ВБЦ, показывается роль хуацяо в масштабах локальной цивилизации (на примере Сингапура).

1. яПОНИя. яЗычЕСтВО НА СЛужБЕ ЭЛЕКтРОНИКИ

1.1.

История

У России с её дальневосточным соседом Японией государ – ственная граница исключительно морская. Значит, самая трудная для контроля. Составляет 200 километров. Граница была установлена после победы СССР над Японией во Второй мировой войне.

США уже после разгрома Германии планировали воевать с Японией не менее 20 лет. Советская армия уничтожила Кван – тунскую армию менее чем за 2 недели – со 2 по 18 августа 1945 года. Это при том, что на тот период в мире существовало 3 боеспособных армии, то есть способных одерживать победы в контактных боях – Советская, Вермахт и Квантунская. Остальные армии – США, Великобритании, Китая и т.д. и т.п. – обладали скорее номинальной, чем реальной боеспособностью. Пример армий Франции и Англии в 1940 г. – тому наглядное свидетельство.

2 сентября 1945 года на американском линкоре «Миссури» в Токийском заливе был подписан акт о капитуляции Японии. СССР вернул территории, утраченные в 1905 году Российской империей по условиям Портсмутского мира – Южный Сахалин, Порт-Артур, Дальний, а также уступленную Японии в 1876 году гряду Курильских островов.

Но между Японией и СССР мирный договор подписан не был. Значит, юридически не закреплено прекращение состояния войны. Явный просчёт советской дипломатии. И теперь Япония не признаёт сделанные ею территориальные уступки. Считает своими «северные территории». Масла в огонь подливают китайцы. Не официально, а литературно, в Китае считается, что в 1945 году разгром Советской армией Квантунской не явился главным итогом Второй мировой войны. Главное для Китая состояло в том, что СССР нанёс ущерб его национальному суверенитету. Мол, само нахождение Советской армии на территории Маньчжурии (Китая) «ранило чувства китайского народа». Вот так. Ни больше, ни меньше. Не любят в Восточно-буддийской цивилизации чьего бы то ни было присутствия (см. Ю.М. Голенкович. Россия в «китайском зеркале». Трактовка в КНР в начале XXI века истории России и русско-китайских отношений. М., 2011, с. 24-25; Википедия).

О чём всё это свидетельствует? По меньшей мере о неполной сбалансированности отношений ВХПЦ в лице России и дальневосточной части ВБЦ в лице Японии и частично Китая. Эта несбалансированность может развернуться в любую сторону. Вот почему так важна точность оценок. В России эта точность далеко не всегда присутствует даже в научной литературе.

1.2.

Идеализация

В освещении цивилизационного фактора современной Японии, её роли в Азиатско-тихоокеанском регионе и в мире в целом характерны две позиции:

1) дифирамбическая, ах, какие молодцы японцы, так здорово рванули вперёд в своём развитии за последние полвека, что просто не угнаться. Население – 2 процента мирового, как и в России, а ВВП в 3 раза больше – 8 процентов;

2) умиротворённая, мол, Япония не претендует на роль не то что мирового генеративно-политического центра (ГПЦ), но даже регионального ГПЦ. Нет у неё для этого ни современной армии, ни прежнего военно-морского флота. Да и вообще Японию не интересует мировая власть. Со своими бы проблемами разобраться. А их, исходя из этногеополитического положения страны, предостаточно. Трагедия на АЭС Фукусима (2011) опустила японскую экономику «ниже плинтуса».

Эта идеализация японской цивилизации берёт своё начало от простого незнакомства с её основами. Помогают и отечественные СМИ ещё с советских времён. Наибольшую известность в этом плане получили публикации журналиста газеты ЦК КПСС «Правды» В. Овчинникова, дай Бог ему здоровья. Его книга «Ветка сакуры» (1971), где рассказывается о японцах в непривычной для русских манере, не как о придурковатых самураях, готовых к немедленному харакири за интересы Японии (см. повесть А.И. Куприна «Капитан Рыбников» и массу других публикаций), а как о простых людях, с простыми заботами, любителях природы, цветения сакуры или по-нашему вишни. Словом, не японцы, а чуть ли не облако в штанах.

Душевная книга, как и сам её автор журналист Овчинников. Его опус больше, чем вся контрпропаганда ЦК КПСС и МИДа СССР вместе взятые, оказал влияние в преодолении настороженного с 1905 г. отношения к японцам и Японии в целом. Беда в том, что эта книга имеет мало общего с глубинной характеристикой матрицы японской цивилизации и её этногеополитического кода.

1.3.

Очень особая позиция

Сколько ни идеализируй Японию, её никогда не приблизить к России. Она совершенно не похожа ни на Российскую Сибирь со всем Дальним Востоком, ни на Китай с обеими Кореями – Северной и Южной, ни на Монголию. По цивилизационным компонентам японцы схожи с англо-саксами. На эту тождественность первым обратил внимание в 30-е годы ХХ века классик германской школы геополитики К. Хаусхофер. И с ним трудно не согласиться.

Японцы, как и англичане, – островной народ. Это им дало необыкновенные преимущества в сравнении с народами континентальными. Японцы, как и англичане, пришли на острова, когда те уже были заселены. Великобритания – кельтами, а Японский архипелаг – айнами. Про то, как англо-саксы обошлись и продолжают обращаться с кельтами, мы уже сказали. А вот про айнов скажем здесь. Тема того заслуживает.

Айны

Народ особого происхождения. Жили на архипелаге до прихода японцев. Откуда пришли на острова японцы, точно неизвестно. Есть мнение, что вначале это было не одно племя, а два разных – сибирское и тропическое. Они со временем слились воедино, образовали новую этничность (народность). Установить родство японского языка какому-либо другому на Земле пока ещё не удалось. У него нет ничего общего ни с китайским, ни с корейским. Совершено особый язык.

Если о японцах можно хотя бы точно сказать, что они монголоиды, то об айнах нельзя сказать совсем ничего и в этом смысле. Их расовая принадлежность, так же как и язык, – тайна, покрытая мраком. Поначалу айны сопротивлялись пришельцам. Японцы с большим трудом продвигались с юга на север. Позже сопротивление ослабло. Айны оказались практически полностью уничтоженными.

Главный нравственный урок, который японцы вынесли из зверского истребления коренных жителей архипелага: уничтожать более слабых – не стыдно. Так же, как и англо-саксы на Британских островах в отношении кельтов. И ещё – такое можно повторять и впредь с другими народами.

При первом же столкновении с русскими, прорвавшимися за тысячи километров от своего основного места обитания, малоподвижные японцы сделали для себя вывод: это всего лишь разновидность айнов, которую можно будет вырезать так же беспощадно и безнаказанно, как и морально сломленных аборигенов Японского архипелага. Основанием для такого сравнения были некоторое расовые особенности русских, у которых так же, как и у айнов, растут на лице борода и усы, столь не свойственные монголоидам. О том, как дальше развивались отношения русских и японцев, рассказывать не будем.

1.4.