Каста предателей

«Я не верю во вражду рас и наций, – заявляет Горький в одном из выступлений. – Я вижу одну только борьбу – классовую», – таким образом, Горький, прекрасно видя, что среди евреев нет классовой борьбы, настаивал, что классовая борьба – это явление, присущее только нееврейскому обществу.

Ненависть самодержавия к евреям Горький объясняет прежде всего тем, что в русском революционном движении участвовало много евреев – и «великий писатель» не видел, что именно евреи были мозгом и двигателем этого революционного движения до той степени; что всё это революционное движение было инородным, а, учитывая подстрекание Горьким американских евреев, и их финансирование революционного движения в России – ещё и иностранным?

«Евреи, – объяснял Горький, – стоят в передовых рядах интеллигентной оппозиции…». А «великий писатель» не видел, что интеллигенция и есть еврейская прослойка? «Великий писатель» видимо не ожидал, что эта «интеллигентная оппозиция» во главе с Лейбой Бронштейном с 1917 по 1921 год, по сообщению лорда Сиденгэма, уничтожит от 30 до 40 миллионов русских людей, и что сам Горький лично сыграл в подстрекании еврейского народа выдающуюся роль, и сам Горький оказался по уши в крови своего же народа. Доподстрекался!

Макс Пешков отнюдь не был интуристом – в США он жил эмигрантом-беженцем, находясь не

115 только во всероссийском, но и во всеевропейском розыске за подготовку и активное участие в организации и проведении попытки вооружённого государственного переворота в России, и, по факту, у Горького-Пешкова не должно было быть средств к существованию. Горький находился в международном розыске как международный террорист. А может надо переосмыслить персону Горького-террориста в свете современной «антитеррори- стической кампании»? Или это террористы – те, которые надо террористы?

В выступлении в Нью-Йорке Горький привёл ряд примеров, характеризующих отвагу и смелость еврейских революционеров. «Дальний родственник моей жены сообщил мне о евреях следующее: он служил в Лодзи, в то время, когда там на улицах происходили знаменитые революционные схватки с войсками и полицией. Однажды, когда драгуны устремились на своих боевых конях против еврейских рабочих (также смешно как и еврейские хлеборобы), последние, почти безоружные, с плохими (?) револьверами против ружей и сабель не тронулись с места и дрались как богатыри».

Что Горький подразумевает под «плохими револьверами против ружей и сабель»? Любой плохой револьвер делает как минимум шесть автоматических выстрелов, и его можно использовать исподтишка. Получается, что еврейские боевики были вооружены до зубов самым современным оружием, которого ещё не было у войск и полиции. То есть, Горький подстрекая евреев рассказами о жутких погромах, тут же, не переводя дух, 116

заявляет, что «еврейские богатыри громили войска и полицию», – так кто кого в конце концов громил? Получается, что Горький рассказывает, что еврейские боевики громили полицию и одновременно утверждает об имевших место еврейских погромах.

После этих своих турне по Америке в Россию Горький не вернулся и жил до 1913 года за границей, до царской амнистии. То, что делал Горький за границей, он сам понимал, называется изменой родине. Из Штатов Горький отправился прямо на остров Капри. Вы, наверно, догадываетесь, какие огромные деньги нужны, чтобы не только поехать, но и жить на райском острове миллиардеров – острове Капри? Наверно вы уже догадываетесь, кто в Америке дал Горькому деньги на остров Капри? Те же люди, которые позднее дали Троцкому деньги на революцию в России. Но перед поездкой в Штаты Горький-Пешков-Хламида успел уйти от своей законной жены Екатерины Павловны, с которой у него было двое детей: семилетний Максим и трёхлетняя Катя. Как раз в это время в России умерла его пятилетняя дочь Катя. Естественно, ни на какие похороны дочери он не поехал. Горький стал сожительствовать с еврейской артисткой МХАТа Марией Фёдоровной Андреевой, настоящая фамилия которой Юрковская. После революции в 1918—1921 годах, то есть во время Красного террора, она была комиссаром театров и зрелищ Петрограда, а с 1931 по 1948 год, при Сталине, спокойненько была на солидной должности директора московского Дома учёных. Кто посмеет тронуть

117 сожительницу великого пролетарского писателя? В Америку Горький поехал уже с сожительницей, и на Капри она тоже была не дурой поехать. На Капри Горького навещала вся интеллигентская рать: Дзержинский, Луначарский, Бунин, Плеханов, Станиславский и Шаляпин.

А ещё Горький на Капри лепил пропагандистские пьески, а мафия раскручивала их в прокате по всей Европе. Валюту гребли лопатой. И кто же был театральным агентом Горького? Сам знаменитый Александр Лазаревич Гельфанд-Парвус – банкир многих еврейских революций по всей Европе!

Мафия раскрутила Горького как Майкла Джексона: 20 % получал в карман театральный агент Парвус, 40 % шло в большевистскую кассу, и 40 % шло лично Алексею-Максиму Горькому-Хламиде. Весьма интересно, что никогда не было замечено, что «пролетарский и великий русский» писатель Горький давал какие-либо деньги на нужды самого своего русского народа. После ритуального убийства в 1911 году в Киеве мальчика Ющинского (об этом существует отчёт американского консула в Одессе) Горький тут же бросился на защиту убийц. Это был удачный момент. Горький «не замечал», почему устраняют всех многочисленных свидетелей убийства мальчика Ющинского, включая ещё двух мальчиков, его друзей, которые были свидетелями того, как убийца Бейлис, похожий на Карабаса-Барабаса, тащил Ющинского в котельную кирпичного завода.

В письме Плеханову Горький называет «процесс Бейлиса» «актом разбушевавшейся контрре- 118

волюции». Само по себе примечательно, что дело по поводу убийства христианского мальчика Ющинского превратилось еврейской прессой и такими людьми, как Горький, в дело невинно судимого «еврея Бейлиса», пострадавшего только за свою национальность. Да только кто убил всех свидетелей и почему сгорел дом самого Бейлиса, пропитанный детской кровью?

Во время войны, 12 сентября 1915 года, Горький создал весьма, видимо, актуальное на тот момент «Общество изучения еврейской жизни». Сами понимаете, что во время жестокой войны с врагом, более насущного дела «Великий писатель» Горький- Пешков найти не мог.

Горький настолько грубо льстил еврейскому народу, что они засомневались в искренности «Иегу- диила». В начале 1916 года известный еврейский литератор Баал-Махшовес в журнале «Еврейская жизнь» подверг сомнению целесообразность замысла Горького по созданию его общества, на что Горький в открытом письме дал гневную отповедь «антисемиту» Баал-Махшовесу. Судя по всему, Ба- ал-Машховец уличил Пешкова-Горького в шкурных интересах личного характера, которые Горький прикрывал лицемерной общественной работой по защите евреев, тогда, когда сами они его об этом не просили.

После революции гражданская жена Горького Андреева-Юрковская ушла от него к его секретарю и обосновалась за границей, и Горький стал сожительствовать с английской шпионкой Закрев- ской-Бенкендорф (Мурой), которая в 1918 году аре- 119 стовывалась вместе с резидентом английской разведки Брусом Локкартом по поводу покушения на Ленина. Эта Закревская-Бенкендорф была также и любовницей Локкарта, что делает Горького «молочным братом» английского шпиона Локкарта и целой кучи другого подобного народа.

Существует ещё один непосредственный свидетель бурной деятельности Горького уже литератор Зинаида Гиппиус, жена литератора Мережковского, известного борца с христианством на интеллектуальном поприще. В своих «Дневниках» она пишет: «18 мая 1918 года. Горький продолжает в «Новой Жизни» (её одну не закрыли) своё худое дело. А в промежутках за бесценок скупает старинные и фамильные вещи у «гонимых», в буквальном смысле умирающих с голоду».

И ещё, от 2 июня 1918 года: «Третьего дня пришли Ив. Ив. с Т.И. уже были днём у Горького. Рассказывают: его квартира – совершенный музей. Переполнена старинными вещами, скупленными у тех, кто падает с голода. Теперь ведь продают последнее, дедовское, заветное, за кусок хлеба. Горький и пользуется, вместе с матросьём и солдатами, у которых деньжищ – куры не клюют. Целые лавки есть такие, комиссионные, где НОВЫЕ богачи, неграмотные, швыряют кучами «керенок» для шику».

Вам не кажется, что это всё в 1990-х годах снова повторилось в России?

Там же: «Отвратительны писатели. Валерий Брюсов не только «работает с большевиками», он, говорят, в цензуре у них сидит (русский?). Интен- 120

сивно «работает» Блок; левые эсеры, т. е. те же большевики мелкого калибра.».

«Гржебины и Горькие блаженно процветают. Эта самая особа, жена последнего (Андреева-Юрковская), назначена даже «комиссаром всех театров» (затем заменена сестрой Троцкого). Имеет власть и два автомобиля. Всё, что мы знаем, знаем лишь от приезжающих. Большевистские газеты читать бесполезно. К тому же они ввели слепую, искажающую дух языка, орфографию. Она, между прочим, даёт русскому произношению еврейский акцент!

1/14 октября 1918 года. Вернёмся к нашей домашней банке с пауками. Пауки не знают, что будет, несколько трусят, но делают вид, что всё великолепно, и приготавливаются праздновать свою годовщину. Мейерхольд в «советских» газетах сзывает «товарищей актёров» на чтение «товарища» Маяковского новой его «Мистерии-буфф» для октябрьских торжеств. Горький – «на дне» хамства и почти негодяйства, упоён властью, однако взял в заложники, из тюрьмы на свою квартиру какого-то Романова (родственника царя). Взял под предлогом отправить его в Финляндию, но не отправляет, держит. Больного, в своей антикварной комнате и только ежедневно над ним издевается.

22 октября. 1918 года. Декреты, налоги, запрещения – как из рога изобилия. Берут по декретам, берут при обысках. Берут и просто. «Берёт» даже Андреева, жена Горького: согласилась содействовать отправлению великого князя Гавриила в Фин-

121 ляндию лишь тогда, когда жена Гавриила подарила ей дорогие серьги. Ив. Ив. Бывает у Горького только ради заключённых. И всё неудачно. Ибо Горький, вступив в теснейшую связь с Лениным и Зиновьевым, «остервенел», по выражению Ив. Ив. Характерно ещё: при отправке своего «заложника» в Финляндию (после серёг) Горький, на всякий случай, потребовал от него «охранную грамоту»: что мол, я, Гавриил Романов обязан только Горькому спасением жизни.. Сегодня, входя к Горькому, Ив. Ив. в дверях встретил Шаляпина. Долгий разговор. Шаляпин грубо ругал большевиков, обнимая Ив. Ив-ча и тут же цинично объявляя, что ему всё равно, лишь бы жратва была. «Получаю 7 тысяч в месяц и всё прожираю». Милая чёрточка для биографии русской дубины. Незабвенная отвратительность.

13 ноября. 1918 года. Горький все, кажется, старинные вещи скупил, потянуло на клубничку, коллекционирует теперь эротические альбомы. за альбом, который много-много стоит 200 р. – Горький заплатил тысячу!»

16 июля. А чем лучше Гржебин? Только вот не попался, и ему покровительствует Горький. Но жена Горького, бывшая актриса, теперь комис- сарша всех российских театров, уже скопила себе деньжат. Это ни для кого не тайна».

Ещё одна справка: И.В. Гессен в своих воспоминания поясняет, кто такой был Гржебин: это был обыкновенный хитрый аферист, крутивший афёры от лица Горького, как бы сейчас сказали – самозваный менеджер Горького. Гржебин стал после 122 революции единственным книгоиздателем в Советской России. Он заключил договор со своими соплеменниками-большевиками, и те обязались, что государство будет покупать все книги, выпущенные Гржебиным, наладившим издание книг за границей. Таким образом, всё советское и, следовательно, русское книгопечатание в 20-х годах было гржебинским. Отсюда вы может представить заслугу Сталина, вырвавшего российское искусство хотя бы из рук откровенных проходимцев. Теперь вам понятно, на какие деньги Горький в 1921 год убежал за границу? В 20-х годах, за границей, после того, как в 1924 году умер театральный агент Горького Гельфанд-Парвус и с деньгами стало хуже, и многие жёны и женщины Горького стали умолять Горького вернуться в Россию, Горький таки вернулся в 1928 году. «Встретили его как «наркома по делам литераторов». Поселили Горького в роскоши – выделили ему в Москве особняк Рябушинского.

А как вы можете в свете новейших сексопатологических открытий охарактеризовать то, что Максим Горький, не приехав на похороны своей дочери и вообще никогда не живший со своими несчётными детьми от разных женщин, усыновил взрослого мужчину в качестве своего сына – родного брата всем известного Председателя ВЦИК Советов рабочих и солдатских депутатов Якова Свердлова – Зиновия под своей фамилией в качестве Зиновия Пешкова!

Зиновий Пешков, как можно узнать из энциклопедии, родился в 1884 году как Иешуа Соло-

123 мон Мовшевич Свердлов! Имел кличку Авербах. Умер в Париже в 1966 году. Как и Горький, постоянно работал за границей и впоследствии стал во Франции генералом французской армии! Таким образом, «пролетарский писатель» Максим Горький совершенно официально – отец французского генерала.

А здесь отмечается роль Зиновия Пешкова даже в цареубийстве: «Особая роль Свердлова, как куратора цареубийства, теперь не подлежит ни малейшему сомнению. Небезынтересны будут и другие подробности причастности этой семьи к этому преступлению. Известно, например, что во время пребывания царской семьи в Тобольске там жила племянница Я. Свердлова. Старший же брат Якова, Зиновий Пешков, в годы гражданской войны и как раз во время расследования Екатеринбургского злодеяния сопровождал французского генерала Жанена (главу «союзнической» миссии) в его поездках на Урал и в Сибирь. Между прочим, именно генерал Жанен неотступно был при следователе Н.А. Соколове, когда тот вывозил материалы следствия в Европу; часть этих материалов впоследствии оказалась у Жанена «на хранении».

Существует ещё одна обстоятельная статья Горького советских лет «Об антисемитах» и обширная его переписка, в которой он всё так же доказывает, что защищать надо именно евреев. Любопытно, что в высоких кругах даже сами евреи не отрицали, что да, мы пришли к власти в 1917 году, таким образом, что стали полновластными тиранами Советского государства и устроили «небольшой» геноцидик (Андрей Буровский «Евреи, которых не было. Курс неизвестной истории. В двух книгах. 2004. А также проф. Столешников А.П. «Реабилитации не будет. Часть 1. Анти-Архипелаг» с большим количество документов). И весьма интересно, что «маэстро» Горькому-Пешкову-Хламиде это нисколько не помешало продолжать дуть в прежнюю дудку борьбы за свободу еврейского народа, и ни за что он не хотел слезать со своей любимой лошадки под названием «борьба с антисемитами»; то есть, в таком контексте, со всем русским народом. Видимо, что Горький-Пешков-Хламида просто евреев достал своим «навязчивым сервисом», они от него устали и избавились.

Горький, как говорится, переборщил – перегнул палку, и, главное, Горький, со всем созданным ему евреями авторитетом и славой стал на сторону Сталина. Этого предательства ему простить не могли.

Интересна мысль касательно Горького у проф. А. Столешникова. «Когда я смотрю на такие личности, как еврейские бомбометатели и отравители русских царей, – пишет автор капитальной книги «Реабилитации не будет», – и слышу фамилии Засулич, Гриневецкого, врача Захарьина, отравившего Александра Третьего, и даже Троцкого и его банды, заливших кровью Россию, у меня есть к ним ненависть, но эта ненависть нормальная, здоровая, как противник ненавидит противника, но не более того. Но когда я изучаю деятельность великого «русского, пролетарского» писателя Мак- сима-Алексея-Иегудила Горького-Пешкова-Хла- миды, то по мне ползают мурашки гадливости, чувство омерзения, от которого я никак не могу отделаться. Горький-Пешков-Хламида – это не человек, это исчадье земли русской, отродье, выродок, МОНСТР! Тот человек, чьё творчество мы изучали и изучаем как творчество «великого, русского пролетарского писателя», «буревестника революции» и чьим именем в России названы города, улицы и вообще всё, что угодно; на самом деле-то был борцом за власть Еврейского Интернационала… Горький был именно тот человек, о которых раньше говорили, – отродье, или как сейчас говорят, – генетический урод. Горький – это вящий пример человека, который является позором своего народа, и я предлагаю вам обратить внимание, что таких людей в еврейском народе практически нет; и в плане выродков и ублюдков, неевреям, в отличие от евреев, особо похвалиться нечем. Джон Бриант (Дж.Бр.Янт) в книге «Всё, что вы хотели бы знать о евреях, но боялись спросить из-за страха, что обвинят в антисемитизме, Или Интересные откровения одного американского еврея» прямо говорит, что среди евреев вы не найдёте ни одного предателя, а среди гоев – в той или иной степени все. Почему? Да потому, что неевреи не имеют никакого понятия, какая карточная игра идёт за столом. Евреи играют в очко на человека, а гои думают, что игра идёт в «пьяницу» на щелбаны; евреи воюют между нациями и религиями, а гои воюют на основании классов, династических интересов, экономики и всего, чего угодно, но только не наций, рас и религий.

И вот посмотрите, со времени витийствования и чревовещания «великого пролетарского» писателя Максима-Алексея-Иегудила Пешкова- Горького-Хламиды прошло сто лет. Горький мазал в грязи имена действительно великих патриотов своей Родины: Александра III, писателя А.С. Шмакова и Николая Маркова, которые пытались оповестить русский народ о надвигающейся синей опасности сионизма, но были убиты и сами их имена были «растворены серной кислотой». И кто сейчас, по прошествии ста лет, оказался прав? Горький или Шмаков? Сейчас, когда каста предателей из числа творческой интеллигенции вторично в 1991 году произвела троцкистскую перманентную революцию в России и снова, как и в гражданскую войну, принялась за геноцид русского народа; сейчас, когда сионизм победил во всём мире, получив свою новую мировую столицу Иерусалим и своё собственное логово в виде государства Израиль; открыто провозгласил «последний и решающий бой» в виде мировой «антитеррористической войны» по завладению в виде «земли обетованной» всего земного шара и провозглашение Великой Всемирной Израильской Империи.

Требование русского народа простое – всю эту банду вместе с этими «великими пролетарскими писателями» из Кремлёвской стены вынуть в полном смысле этого слова «к чёртовой матери»! Иудейский Мавзолей, который является мини-копией храма Соломона – срыть. Сделать одну большую лужайку, берёзку и всего две могилы убиенных мучеников Сталина и Гагарина, и больше, чтобы там ничьей чёрной души и близко не летало!» (Как говорится, конец цитаты.)

ЗАВЕТАМ ПЕСТЕЛЯ

ВЕРНЫ!

1 ноября 1916 года масон Милюков произносит свою речь на тему «Глупость или измена?»

С высоты думской трибуны было названо впервые имя царицы и предъявлено правительству тяжкое обвинение в национальной измене.

Эта подлейшая речь одного из самых гнусных людей России не имела под собою решительно никаких доказательств – все от начала до конца было заведомой ложью.

По отречении императора Николая II Временным правительством была учреждена Верховная комиссия для расследования вопроса об измене.

Комиссия, несмотря на её предубежденность против деятелей «старого режима», выявила с полной очевидностью, что не только государыня, но и Штюр- мер, Щегловитов, Протопопов и сам Сухомлинов ни в какой мере не повинны ни в измене, ни в переговорах с Германией, ни в поисках сепаратного мира.

С первых же дней российского бунта февраля 1917-го союзные с Россией страны, Англия и Аме- 128

рика, выразили необычайное торжество. Известие о падении Русской монархии вызвало в английском парламенте взрыв рукоплесканий и восторга.

19 марта 1917 года Яков Шифф прислал министру иностранных дел Милюкову телеграмму следующего содержания: «Позвольте мне в качестве непримиримого врага тиранической автократии, которая безжалостно преследовала наших единоверцев, поздравить через ваше посредство русский народ с деянием, только что им так блестяще совершённым, и пожелать вашим товарищам по новому правительству и вам лично полного успеха в великом деле, которое вы начали с таким патриотизмом».

На это «поздравление русского народа» Яковом Шифом, который – по данным французской разведки – передал русским революционерам двенадцать миллионов долларов на устройство революции, признательный Милюков ответил в следующих выражениях:«Мы едины с вами в нашей ненависти и антипатии к старому режиму, ныне сверженному, позвольте сохранить наше единство и в деле осуществления новых идей равенства, свободы и согласия между народами, участвуя в мировой борьбе против средневековья, милитаризма и самодержавной власти, опирающейся на божественное право. Примите нашу живейшую благодарность за ваши поздравления, которые свидетельствуют о перемене, произведённой благодетельным переворотом во взаимных отношениях наших двух стран».

Русское передовое общество в первые дни после падения монархии обезумело от радости. Рево-