…………………………………………………………………………
23.1*Два рода людей не способны ни к какому делу – ветреный человек и боязливый: один действует прежде, чем размышлять, другой размышляет прежде, чем действовать.
(Род людей деловых размышляет в процессе действия.)
23.2. Вечность – это как бы река явлений и стремительно несущийся поток. Только что успело показаться одно, и оно уж уплыло, как проносится другое и торопится подплыть третье.
М. Аврелий
(Мы, смертные, скорее щепки, чем явления в реке вечности.)
23.3.*Невежда удивляется, что вещи таковы, каковы они суть, – и такое удивление есть начало знания; мудрец, наоборот, удивился бы, если бы вещи были иными, а не такими, какими он их знает.
Аристотель
(Знание отличается от мудрости примерно так, как невежда отличается от мудреца.)
23.4.* Правда, что в пятьдесят лет редко можно рассчитывать на взаимность в любви, но не менее верно, что в этом возрасте ее можно иметь очень много за пятьдесят золотых.
Дж. Байрон
(Ни за какие деньги, ни в каком возрасте не заменит взаимная любовь взаимное сострадание.)
…………………………………………………………………………………………….
23.5.* Небольшая сумма, данная взаймы, делает должника; большая – делает врага.
Сенека
(Не отдавай свои чувства взаймы.)
23.6.* Только один взгляд неверен, а именно: что один взгляд верен.
А. Ламартин
(И один взгляд может оказаться верным, если он брошен не впервые.)
24. ВЗДОХИ – ВИНОВАТЫЙ
24.1.* Вздох есть упрек настоящему, улыбка – прошедшему.
П. Декурсель
(Негодование есть упрек будущему.)
24.2. * Вся жизнь наша состоит из вздохов; когда последний из них замирает, то наступает и жизни конец.
В. Лендор
(Лучше бы вся жизнь наша состояла не только из вздохов, но и выдохов.)
24.3.*Вздохи – это самые полновесные, самые прекрасные и, стало быть, вовсе непереводимые фразы в истории любви.
М. Сафир
(Как быстро уходят вздохи в историю любви.)
…………………………………………………………………………………………..
24.5.*Кто видит больше: зрячий ли, который видит, что видит, или слепой, который видит то, что воображает, – неизвестно.
Б. Франклин
(В области зрения все зависит от того, что видит зрячий, и что воображает слепой.)
24.6.* Изречение in vino veritas (вино показывает правду) может служить доводом для тех, кто полагает, что все люди – лжецы. Что же меня касается, то я не желал бы жить с человеком, который лжет, пока трезв, и которого надо налить вином, чтобы вырвать у него слова правды.
С. Джонсон
(Если «правда в вине», то это объясняет стремление ввести «сухой закон». )
24.7. Кто не любит вина, женщин и песен, так дураком и умрет!
М. Лютер
(Дурак может любить вино, женщин и песни и все-таки умереть дураком.)
24.8.*В воде ты лишь свое лицо увидишь, В вине узришь и сердце ты чужое.
(Лучше в воде увидеть свое лицо, чем в вине чужое сердце.)
24.9. Где все виноваты, там никто не виноват.
(Где все виноваты, там виноваты правители.)
25.ВКУС – ВЛАСТЬ
…………………………………………………………………………
25.1.* Вкус – не более как тонкий здравый смысл, гений же – возвышенный разум.
М. Шенье
(Возвышенный разум может включать и здравый смысл.)
25.2.*Если человек никогда не владеет своими чувствами, то должен всегда владеть своими выражениями.
П. Буаст