От воскрешения к вознесению. Книга 1. Умереть, чтобы воскреснуть, жить, чтобы вознестись!

– Зеркало, значит все мыслеформы, мыслеобразы, мыслепредставления, мыслевоображения, мыслефантазирование каждого человека, есть иллюзия отдельно взятой личности, принявшая форму реальности, исходя из конкретных чувственных ощущений и их переживаний, как умозаключений и логических рассуждений через философствование, как одну из форм медитирования на конкретный предмет или явление.

– Значит всё это иллюзия и ничего нет? Что же тогда есть как реальность?

– Как реальность есть ВСЁ как НИЧТО и НИЧТО, как ВСЁ, только в своем единстве.

Если человек находится только в крайности иллюзии или только в реальности, он всегда будет, заблуждаясь ошибаться и ошибаться заблуждаясь.

В едином и правильном понимании всего есть и существует:

1.Иллюзорно-реальное и реально-иллюзорное.

2. Абстрактно-конкретное и конкретно-абстрактное.

3. Условно-безусловное и безусловно-условное.

4. Причинно – беспричинное и беспричинно- причинное.

5. Идеально-сравнительное и сравнительно-идеальное.

6. Абсолютно-относительное и относительно-абсолютное.

7. Полезно-вредное и вредно-полезное.

8. Доброе зло и злое добро.

9. Совершенно-примитивное и примитивно- совершенное.

И т. д.

– Зуду, тебе только стоит заговорить со своими мыслеформами и ты начнешь получать информацию. Они как живые заговорят с тобой и начнут общаться. Не забывай, что твой духовный мир полон знаний.

Общаясь с зеркалом, я заметил одну особенность. Уходя с поля видимости зеркала, оно переставало со мной говорить.

– Почему так происходит?

– Сами по себе все вещи мертвы. Только взаимодействуя с вещью, вещь оживает. Т.к. ты уходишь с моего поля видимости, взаимодействие заканчивается и я, как вещь существую вне тебя, сама по себе, но мертвой для тебя.

– Милое зеркало мне было приятно с тобой пообщаться, а сейчас мне пора заняться ещё одним делом. Я поблагодарил зеркало и исчез с его поля видимости.

Меня притягивали к себе книги. Я взял одну осторожно положил на стол, сел рядом и открыл верхнюю часть, нажал пальцем в правый нижний угол и тут же появились незнакомые символы. Я понял, что это небесный алфавит. Мне предстояло научиться читать эти знаки, потому что всё вокруг было обозначено через них. Вскоре я стал сносно читать.

Небесное путешествие с монахом. Глава 4

Первое самостоятельное изучение

Я ещё раз нажал пальцем и обозначилась тема для самостоятельного изучения, которая предстала передо мной как определение ответственности:

,, Если человек безответственен за то, что ещё не произошло и чего ещё нет, он не будет осознанно ответственным за то, что уже произошло, т.е. что уже есть,,

– Какое-то странное определение, – подумал я, – как можно быть ответственным за то, что ещё не произошло, и чего ещё нет?

Замигала лампочка. Стрелка указывала, чтобы я нажал на мигающую лапочку. Я нажал, тут же высветилось:

На любой вопрос, касающийся темы прочитаешь ответ в книге, нажав на мигающую лампочку. После каждого вопроса лампочка начнет мигать, значит ответ готов.

– Чудеса, да и только!

Говорящее зеркало, книга, сама отвечающая на вопросы…, какие чудеса ещё меня ждут впереди? Но мне надо понять, почему надо быть ответственным за то, что ещё не произошло и чего ещё нет. Я снова нажал на мигающую лампочку, похожую на маленькую кнопку. На экране высветилась бегущая строка.

– Всё, что ещё не произошло, уже происходит на высшем духовном уровне. Надо понимать так, что ещё не произошло не материализовалось, т.е. не стало чувственным ощущением, потребностью, желанием, мыслью, идеей мысли-как мыслеформой во внутреннем и словом, поступком, поведением и в целом- внешним движением, ничего не происходит на земном, материальном уровне. Ведь ничего не проявлено, а то, что не проявлено не происходит на земном материально-чувственном уровне, значит ничего нет.

Духовный мир полон знаний, которые тесно взаимодействуют с мыслеформами самих себя, которые при сильном желании легко материализуются, превращаясь в предметы и явления и, проявляются на материальном уровне себя проявления.

Существование непроявленной мыслеформы чаще всего проявляет своё будущее и в будущем через мир вещей и явлений, как де-факто с различной степенью неожиданности, потому что человеку не известно точное время воплощения мыслеформы в предмет, явление или чувство. Т.к. человеку не известно точное время воплощения, его ответственность за фактическое проявление и результат проявления отсутствует полностью.

В духовном мире проявление мыслеформ обусловлено получением информации из внешнего пространства и её внутренним переживанием, а в мире материи происходит наоборот, информация получается из внутреннего пространства и переживается во внешнем. Это парадоксально, но это так. Хотя люди говорят, что получают информацию из внешнего, а переживают во внутреннем. Познав закон зеркального отражения, ты поймешь человеческую иллюзию восприятия информации.

Бывает, что человек долго живет с какими-то личными переживаниями какой-то мыслеформы, не решаясь её сразу проявлять во внешнем, т.о. у человека появляется достаточно времени, чтобы увидеть весь процесс внешнего переживания и результата переживания, как проявления во внешнем слова, поступка, поведения, чувства, вещи и т. д. Внутренним переживанием является умственный анализ и размышление на заданную тему, как чувственное реагирование на внешнее раздражение, а внешнее переживание проявляется через действие во внешнем, как продолжение внутреннего переживания. Т.к. размышление связано с Вечностью, т.е. бесконечно большим объемом времени, то можно сделать анализ всего этого объема времени, куда входит прошедшее, настоящее и будущее Вечности, как трех основных моментов времени. Основой времени является не само время, а его Величество МОМЕНТ. Такое размышление не праздное внутреннее действие ума, а критический анализ ответственности за весь объем времени, за все его моменты и этапы, которые уже увидены и проявлены во внутреннем пространстве мыслеформ, но не проявленных ещё во внешнем.

Делая выбор, проявлять или не проявлять во внешнем какую-то идею мысли, человек берет на себя ответственность за данное проявление идеи, т.е. в итоге за свой однозначный выбор.

Очень важно научиться жить настоящим, думать о будущем, осознавая своё прошлое, потому что каждый миг будущего мгновенно становится своим настоящим, а настоящее – своим прошлым.

Очень важно проследить всю цепочку причинно-следственной связи движения мысли во внутреннем, чтобы потом уже проявленная её идея не стала причиной страдания самого человека и его внешнего окружения. Действие рождения мысли происходит мгновенно, зато дородовый процесс мысли равен самой Вечности.

Ответственность за ещё не родившуюся мысль, можно легко увидеть в мудрости самой мысли, как мудрой идеи, проявленную через слово,

Например:

1. Семь раз отмерь, один раз отрежь.

2. Не думая -совершаю, думая- не совершаю.

3. Сначала подумай, потом сделай.

4. Бывая- не совершаю.

Экран потух, бегущая строка исчезла. Было ощущение, что книга ждала нового вопроса и я задал его.

– Получается, что человек, не думая совершает, а потом думает, что же он такое совершил, воистину не ведая, что творит?

Лампочка замигала и я нажал. Вновь экран осветился, и пошла бегущая строка.

– Человек не ведает, что творит по причине безответственности за своё будущее и будущее своего внешнего окружения, исходя из своей разумности, которая обусловлена извлечением личной выгоды из проявления своей мысли. Такой разумный человек проявляет мысль как форму личной выгоды для момента настоящего, не думая об ответственности за будущее высшего духовного уровня.

– Тогда, что же является ответственностью высшего уровня?

– Ответственность за ещё не проявленную мысль, как за ещё не проявленное во внешнем действие.