Бэпсы и копсы. Фантастические псевдосущества в нашей повседневной жизни

Бэпсы и копсы. Фантастические псевдосущества в нашей повседневной жизни
Виктор Гаврилович Кротов

Сенсационное описание двух важных феноменов человеческой жизни. Эти существа многим известны, но не были пока что поняты и описаны с достаточной полнотой и выразительностью. Понимание природы бэпсов и копсов даёт возможность по-новому взглянуть на то, что происходит внутри нас и снаружи.

Бэпсы и копсы

Фантастические псевдосущества в нашей повседневной жизни

Виктор Гаврилович Кротов

© Виктор Гаврилович Кротов, 2017

ISBN 978-5-4483-2713-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

БЭПСЫ: биоэнергетические псевдосущества

Вступление

Этот раздел вырос из статьи, написанной вместе с Юрием Михайловичем Левинсоном (1926—2007), доктором медицинских наук с двадцатилетним стажем целителя. Без него не было бы и этой книги о бэпсах и копсах. Более того, представление о псевдосуществах оказалось очень полезным и нашло своё выражение также в некоторых других моих книгах.

Речь пойдет об одной из сторон жизни, которая еще не полностью узаконена в правах современной наукой. Этот круг явлений обычно называют биоэнергетикой. Сюда входит и феномен целительства. Целительство и послужило основой описанных здесь наблюдений.

Все мы знаем, что человеческая жизнь имеет несколько планов существования, и нас это не пугает. Человек ходит на работу, общается с друзьями, играет с ребенком – короче говоря, делает что хочет или что вынужден делать. И в это же время в нем идет разнообразная и сложная работа организма. Сердце гонит кровь, мозг работает лучше любого компьютера в мире, нервы заняты восприятием окружающего и реакциями на него, легкие выбирают из воздуха кислород, желудок разбирается с той пищей, которую мы в него загрузили, а глаза помаргивают, отбиваясь от плавающих в воздухе соринок. И в это же время, кроме того, своей таинственной и активной жизнью живет каждая из мириада клеток, образующих наш организм.

Вряд ли кто-нибудь будет сомневаться в существовании этих планов существования. Однако невежественного дикаря (мало кто из нас их встречал, но все мы почему-то прекрасно их себе представляем) могла бы изрядно испугать, например, картина бесчисленных зверюшек-клеток, которыми он наполнен, из которых он состоит и которые живут самостоятельной, хотя и согласованной жизнью.

Допуская множественность уровней человеческого существования, мы тем не менее стараемся ограничить свое восприятие лишь некоторыми их них, наиболее общепризнанными, освоенными наукой и вошедшими в нашу обиходную жизнь. Мы избегаем легковерия, и напугать нас труднее, чем невежественных дикарей.

Поэтому не будем друг друга устрашать и не будем все принимать на веру. Легковерие – ненадежный жизненный спутник. Выслушав другого, постараемся понять, о чем речь, и присмотреться, соответствует ли сказанное нашему собственному жизненному опыту и опыту других людей. Попробуем освоить услышанное, даже если оно непривычно или похоже на слышанные уже некогда россказни. Не будем спешить ни с принятием ни с неприятием.

Биоэнергия, целительство, сигнал болезни

Речь пойдет об одной из сторон жизни, которая еще не полностью узаконена в правах современной наукой. Этот круг явлений обычно называют биоэнергетикой. Сюда входит и феномен целительства. Целительство и послужило основой описанных здесь наблюдений.

Слово целитель уже всем знакомо. Даже, пожалуй, слишком знакомо – так нелегко отделаться от связанного с ним привкуса спекулятивности. Это закономерно. Хватает людей, спекулирующих своими экстрасенсорными способностями, реальными или вымышленными. Хватает и людей чрезмерно доверчивых. Так что существует и такое «целительство», которое вовсе не нуждается в опоре на биоэнергетику.

Тем не менее биоэнергетика остается реальностью. Наличие мнимых и полу-мнимых целителей ее никак не опровергает.

Суть биоэнергетики состоит в том, что всякий живой организм обладает своим особым энергетическим полем (биополем), физический характер которого еще недостаточно изучен наукой, но само существование уже не вызывает сомнения. Это биополе тесно связано с психофизиологическим состоянием организма. Существует биоэнергетическое взаимодействие между организмами – как стихийное, так и сознательно регулируемое.

По-видимому, биополе является носителем не только особой энергии, но и особой информации. Это позволяет человеку, обладающему экстрасенсорной чувствительностью, диагностировать заболевания. Каждая болезнь по-своему сказывается на состоянии биополя, по-своему его изменяет. Целитель ощущает болезнь как определенный биоэнергетический сигнал в той или иной области организма. С этим сигналом он и имеет дело при лечении, пытаясь его ослабить или снять полностью.

Упрощенная схема целительства такова. Каждый из нас получает биоэнергию из внешнего мира. Целитель способен сознательно регулировать этот процесс. Аккумулируя биоэнергию и направляя ее из своего биополя в биополе пациента, целитель помогает пациенту избавиться от заболевания или смягчить его последствия.

При воздействии на пациента целитель создает у себя определенный внутренний настрой, который снабжает направляемую пациенту биоэнергию некоторой информацией. После того, как эта информация внедрена в биополе пациента, она производит лечебную работу. Эта информация подобна запущенной для выполнения компьютерной программе (хотя действует она гораздо тоньше и таинственнее). Действие такой программы может состоять в высвобождении резервных возможностей организма пациента и в других энергоинформационных эффектах, которые нельзя пока считать обстоятельно изученными.

Целительство имеет многотысячелетнюю историю. Это часть повседневного опыта человечества, и он достаточно схож для разных эпох и для разных народов. Поэтому целительство не нуждается в теоретических обоснованиях своей реальности. Напротив, наука нуждается в том, чтобы исследовать явления, связанные с целительством, и дать им убедительное обоснование, без которого научная теория мира не может считаться достаточно полной.

Из целительской практики и были почерпнуты некоторые наблюдения, сложившиеся постепенно в определенную картину и нашедшие подтверждение в других областях человеческой жизни.

Когда начинающий целитель, водя руками вокруг головы пациента, вдруг обнаруживает, что совершенно реально ощущает окружающее голову биополе, он бывает удивлен и обрадован подтверждению того, о чем знал лишь из книг или со слов учителя. Испытывает удивление и тот пациент, чувствительность которого позволяет ему ощутить взаимодействие своего биополя с биополем рук целителя (словно что-то сдвигается в голове вслед за движением рук). Но постепенно к этим ощущениям привыкаешь. Привыкаешь и к восприятию сигнала головной боли.

Когда начинающий целитель учится снимать головную боль у пациента, он обнаруживает, что движение сигнала не всегда подчиняется его пассам. Порою сигнал проявляет удивительную самостоятельность и даже изворотливость. Он словно убегает от рук целителя, словно прячется в менее доступное место. Иногда он как бы растекается, ослабляя свою интенсивность, но занимая при это более значительную область. Иногда, напротив, собирается в болевой комок – так что пациент может взмолиться и попросить незадачливого «ученика чародея» оставить его в покое, с той головной болью, к которой пациент уже притерпелся.

Более опытный целитель знает, что его работа состоит не только в том, чтобы нащупать местоположение болевого сигнала и послать в это место поток своей биоэнергии. Нужны особые приемы, позволяющие «ухватить» сигнал и удалить его из биополя пациента, не дать ему убежать, растечься, затаиться.

Целители с многолетней практикой могут наблюдать подобное явление в еще более выразительных формах. Если целитель работает с пациентом достаточно долго, характер «общения» с сигналом заболевания заметно меняется.

Вот для примера один такой случай.

Сорокалетний мужчина обратился к целителю с жалобой на боли в сердце. Никакие лекарства не помогали. Целителю удалось снять сигнал стенокардии за один сеанс. Будь пациент менее эмоциональным, может быть целителю удалось бы вылечить его окончательно. Но он слишком остро реагировал на житейские стрессовые ситуации, а таких ситуаций в жизни каждого из нас гораздо больше, чем хотелось бы.

Через несколько месяцев боли постепенно стали возвращаться. Больной обратился к тому же целителю снова – и снова на три-четыре месяца получил облегчение. Но характер у пациента не изменился, а жизнь по-прежнему исправно обеспечивала его стрессами… Так и повелось – когда через два, когда через три, когда через четыре месяца пациент, чувствуя, что недомогание усиливается, приходил к целителю и уходил от него здоровым.

Но постепенно целитель стал замечать, что снимать сигнал все труднее. Пациент приходил с болями в сердце, но после недолгой беседы с целителем перед началом сеанса все чаще стал с удивлением отмечать, что боль из сердца ушла в другое место, сохранив примерно тот же характер. Сигнал прятался, хотя целитель не успевал еще начать биоэнергетическое воздействие! Кстати, хотя целитель и пациент определяли местоположение сигнала и его перемещение каждый по-своему (один изнутри, другой извне), но результаты их наблюдений практически совпадали.

Больше всего сигнал «любил» прятаться под мышку левой руки. Но во время сеанса перебегал и в другие области тела: в область плеча, в затылок, на спину, на правую половину груди…

Наблюдались и другие ухищрения. Например, растекание, размазывание сигнала. Это явление достаточно известно. Нередко целитель начинает снятие болевого сигнала именно с того, что своими пассами собирает, концентрирует сигнал и только после этого старается его убрать. Известен и еще один феномен: в процессе снятия сигнала часть его может оторваться и остаться в биополе больного. Наблюдалось это и в описываемом случае. Остаточный сигнал был заметно слабее прежнего, но обладал способностью к восстановлению со временем в прежнем виде. При попытках снять остаточный сигнал обнаруживалось, что он сохранял прежние повадки: стремился убежать, спрятаться, растечься и т. п.

Случаи такого рода не являются в целительской практике чем-то особенным. Это может подтвердить каждый целитель, имеющий достаточную экстрасенсорную чувствительность.

Таким образом, мы имеем дело с жизнеподобным поведением той особой биоэнергетической структуры, которую представляет собой, с точки зрения целительства, сигнал заболевания. Эта структура проявляет выраженную способность к самосохранению, она способна к соответствующему поведению, к реакции на биоэнергетическое воздействие, к регенерации и т. д.

Дадим ему имя

Чтобы избежать не совсем точного для данной ситуации термина сигнал, можно ввести для такой структуры особое название: «био-энергетическое псевдосущество», или сокращенно бэпс.

Бэпс, разумеется, – понятие достаточно условное. Но оно оказывается очень полезным для сведения воедино различных фактов, наблюдаемых в обычной жизни и в практике целительства.

Как всегда бывает в таких случаях, мы не открываем здесь ничего принципиально нового. Мы лишь по-новому привлекаем внимание к явлениям давно известным и очень важным для человеческой жизни. Действительно, восприятие бэпсов как в какой-то степени самостоятельных псевдосуществ (греческий корень «псевдо» означает ложный, мнимый) позволяет ориентироваться точнее, чем восприятие аналитическое, раскладывающее явление по отдельным элементам.

Понятие псевдосущества позволяет соединить многие отдельные наблюдения в единую картину. Пользуясь медицинской терминологией, можно сказать, что бэпс – это своего рода биоэнергетический синдром, главным из симптомов которого является искажение биополя человека.

Итак, присмотримся к бэпсам подробнее.

Повадки бэпсов

Бэпс относительно устойчивы. Не всегда можно сказать, как они возникают, но с момента обнаружения бэпса и вплоть до возможного полного исчезновения он, можно сказать, имеет свой характер и свои особенности взаимодействия с человеком.

Воздействие бэпсов на биополе человека обычно приводит к болевым ощущениям в том месте, где находится бэпс. Иногда это не ощущение явно выраженной боли, а ощущение помехи, неудобства, того, что что-то не так. Наиболее примечательно здесь определенное чувство инородности ощущения. Мы не склонны поначалу воспринимать его как свойство собственного организма. Такое восприятие может, правда, прийти со временем, когда мы привыкаем к бэпсу, как бы сродняемся с ним. Но чаще мы все же не отождествляем его с собою. «Мигрень замучила», «ревматизм одолел», – говорим мы, противопоставляя себя и бэпса.