Месть

Месть
Вера Владимировна Смелягина

Фантастический рассказ о человеческой жестокости, грехах и расплате за них.

. На просторах России водятся бабки. Не в смысле денег и не в смысле совсем старых женщин. Просто это определённая категория экстрасенсов. По статусу ниже праведников и тем более святых. Но выше всякой шушеры, которые сами себя обзывают ведьмами.

Не путать бабок с настоящими ведьмами. Ведьма связана с нечистым, даёт клятву, выполняет в обязательном порядке определённые правила..И умирать ей трудно, притолоку(крышу) разбирают над головой. только тогда душа освободится от тела.

Бабки Бога почитают, во многих заговорах обращаются к нему непосредственно или к Матери Пресвятой Богородицы. Бабки умирают спокойно и живут тоже спокойно -бабка за себя постоит.

Плату за помощь не клянчут, но если прокатят -добра не желают- бабки тоже люди.

Были они до революции, встречаются и в наши дни. Бабками рождаются, но сила прибывает в пожилом возрасте, потому их и зовут бабками.

Как правило это зажиточные, работящие люди, цену себе знают.

К революции 1917 года крестьяне относились философски: лишения и смерть были, но барью больше досталось. А это душу грело.

Но вот настала коллективизация и грабить стали самих крестьян, в первую очередь зажиточных. Многие дружили с магией. За обиду мстили как могли, больше местным. Церкви порушили, Богу самому чуть ли не грозят. За ненависть к таким Высшая Сила не накажет… А власть в магию не верит, по закону наводить порчу не запрещается , да никто и не афишировал свои обряды.

Однажды уничтожили семью одной такой бабушки. Расстреляли ещё крепкого мужа, увели троих юных сыновей. Живыми женщина их больше не видела, только призраки являлись иногда во сне. Почему -то просили хлеба… Отобрали дом, хозяйство, на беду уродившееся зерно. Глава семейства слыл мастеровым, самоучкой лечил животных и семья, по – крестьянски сметливая, имела непростительный достаток. Односельчане отомстили за элитарность. Не догадался неглупый глава семьи бесноваться как все – вот и уничтожили… Всей деревенской бедноте досталось по обновке от мироедов : кто щеголял в добротных валенках, кто получил мастерски связанные носки из овечьей шерсти, а кому перепал целый полушубок – у коварной семейки водилось немало овец. Делили целые тюки « точи « – самотканого полотна из льна. Хозяйка слыла рукодельницей по праву. Скотина тоже перешла к новым хозяевам, но скоро передохла . Поселившись у дальней родственнице, женщина прокляла уродившийся хлеб. За одну ночь став старухой, она потеряла всякую жалость к себе и к другим. Терять было больше ей нечего и решилась на серьёзное дело.

Ей повезло -в лесу нашла череп хищника-собаки или волка, главное зубастый. Принести дохлую собаку нельзя -не сработает. Именно найти. Запомнить место ,не касаться до поры. Выбрать навий день и в час волка проводить обряд.

Отчаянная женщина босая и простоволосая пробиралась по лесу .Берёт в руки череп. Заговор. Мрачные , жуткие слова. Недобрым словом поминается партия власти, вершители судеб несчастных деревень… Бабка не мелочилась : прокляла всех оптом. Весь опьянённый от чужой крови народ…

Первый порог -тучи моментально густеют. Подтверждаю.

Второй порог- бешеный порыв ветра. Подтверждаю.

Начался ураган -сработало. На какой -то миг в свинцовых тучах, подсвеченные неведомым светом, промелькнули зловещие силуэты самолётов с тёмными и совсем не православными крестами, а может только показалось? Бабка сжала волю до плотности нейтронной звезды и беззвучно прошелестела одними губами уже излишнее в обряде « подтверждаю».

У магии нет времени- в окопах Первой мировой был спасён от верной гибели заурядный ефрейтор -будущий бесноватый фюрер Гитлер. После обряда он пришёл к власти, может чтобы наказать обидчиков бабки. В Советском Союзе вскоре начала проливаться несколько другая кровь. Кровь заклятых бабкой людей .Лютовал 1937 год .На пороге была Отечественная война. Актив бедноты, лихо решивший судьбу зажиточных односельчан,( которые и работников – то никогда не имели, поэтому их эксплуататорами звали чисто условно, главная вина мужа ведьмы по неволи – дал взаймы денег будущему председателю будущего колхоза…), до войны не дожил – загремел в лагеря. Кто на кого строчил докладные и доносы – не важно. Скорее всего все на всех. Конвоиры, уводившие обречённых сгинули : один в Синявинских болотах . другой в нелепом окружении… Нквэдэшника ещё раньше прикончили свои. Председателя сцапали за употребления и конец его весьма печален.

Деревня выжила. Дети ограбленных защищали свою Родину. Работали на стройках и даже охранниками в лагерях ,куда гнали уже их обидчиков. И преданные власти дети бывших кулаков с разжалованными коммунистами не церемонились. Бои обошли глухую деревеньку бабки – фашистам там делать было нечего. Бабка прожила долго. Она ударно трудилась в войну, платила немалый военный налог, сочувственно и молча слушала причитания получающих похоронки… Её не трогало, что, по слухам, оккупанты особенно нетерпимы именно к тем, кого она называла в своих проклятиях; не душой, не сердцем не простила теперь уже бобылка своим недругам. Она несла свой крест. После ночного обряда не знала ни одной спокойной ночи. Ей являлись прозрачные фантомы детей, укутанных в городскую одежонку ,со скорбными , нереально огромными глазами и просили хлеба… Видела она оборванных солдат , уныло плетущихся в полон к врагу, видела как их убивали ,жгли или зарывали. Прекрасно знала, что из шеренги пленных вырывали тех, кого она называла во время обряда и расстреливали на месте, не оставляя даже призрачного шанса на жизнь, спасённую хотя бы ценой малодушия. Видела разорванные снарядами и бомбами тела ещё живых мирных людей… Все они, даже мёртвые, просили хлеба. Тётка жала серпом рожь, жито, косила траву… снова платила немалые налоги… но никому ничего не дарила… Никогда не воровала у государства 5 колосков, поэтому в лагерь не попала… Работала на победу и не роптала. Призракам не нужен хлеб – всё блажь, хлеб нужен живым. Сама бабка хлебала щи принципиально без хлеба , не пекла его и не покупала в дальнейшем в магазине … В её убогой избёнке хлеб НИКОГДА не водился…Давно минули грозные годы, на погосте заросла могилка упокоённой старушки. Поседели последние свидетели былого произвола, те кто пока жив. На месте бывшей деревни – пустырь с оставами погибших избёнок. С годами рухнул колосс на глиняных ногах и души его создателей не проклинает только ленивый , даже бывшие подпевалы не отстают… Заклятье колдовской ночи надолго пережило мстительную бабку…

А заклятие держится 7 поколений, по крайней мере это. И своё последнее слово ещё скажет…