Пилигримы Млечного пути. Часть вторая

Пилигримы Млечного пути. Часть вторая
Вениамин Ковалев

В Первой части этой книги мы установили, что человек не ум, не тело, а духовная сущность, неотъемлемая частица Сверхдуши – частица Вселенского сознания, помещенного в биологическую оболочку, которую мы называем телом. И кроме самоосознающего сознания, в отличие от других материальных объектов, мы наделены еще и разумом.А как же формируется внутренний мир человека? Вот об этом и пойдет речь в этой, Второй части книги.

Пилигримы Млечного пути

Часть вторая

Вениамин Ковалев

© Вениамин Ковалев, 2018

ISBN 978-5-4493-2407-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА

О книге

В Первой части этой книги мы установили, что человек не ум, не тело, а духовная сущность, неотъемлемая частица Сверхдуши – частица Вселенского сознания, помещенного в биологическую оболочку, которое мы называем телом. И кроме самосознающего сознания, в отличии от других материальных объектов, мы наделены еще и разумом.

Каждый Человек Разумный воспринимает реальность по-разному, из-за того, у каждого из нас с начала жизненного пути и до его завершения, под воздействием различных причин, сформировался свой, индивидуальный внутренний мир, который и будет руководить нашим поведением. Т.е., поведение человека проявляется через его внутренний мир, который формируется с первого дня его рождения под воздействием, воспитания, образования, религий, идеологий и среды обитания.

И если человек воспринимает мир правильно, без искажений, то мировосприятие, действия и поведение человека будут правильными, и возможные ошибки будут выявляться и устраняться. А, если же человек воспринимает мир в неправильном, искаженном виде, то действия и поведение его будут ошибочными, а возникающие при этом ошибки в делах могут не замечаться, причем иногда очень длительное время или в течение всей жизни.[1 - Правильный, по буддийской терминологии, означает: сбалансированный, гармоничный, спокойный, без напряжения. Человек рождается правильным.]

Причина всех наших бед и страданий кроется в нашем невежестве. Именно поэтому «веданта» Упанишады, в которых изложена основная суть индуистских Вед – называют единственным грехом – невежество, неосознанность, отсутствие стремления к знаниям. Все поступки человека, и его место в обществе обуславливаются уровнем его осознанности.

А, как же формируется внутренний мир человека? Вот об этом и пойдет речь во второй Части этой книги. И начнем мы с устройства нашей психики, и на чем строится поведение людей.

1.Формирование личности

На чём строится поведение человека

Жизнь людей в обществе во многом определяется господствующим (главенствующим) типом психики множества людей.

Все люди разные. Одни добрые, другие злые. Одни спокойные, другие вспыльчивые, и т.д., и т. п. Да ещё при этом один и тот же человек в разное время ведёт себя по-разному. Чтобы не заблудиться во всех этих «разностях», надо найти «систему координат». Что мы сейчас и сделаем.

Поведение человека строится на основе взаимодействия у него:

1. Врождённых инстинктов и безусловных рефлексов.

2. Бездумной автоматической отработки привычек (выработанных в процессе жизни в обществе) и навыков поведения (освоенных в ходе возникших ситуаций, обстоятельств, на которые надо было реагировать, то есть «ситуаций-раздражителей»).

3. Разума. Сознание – это способность у всего проявленного и непроявленного, обмениваться информацией, а разум – это способность и умение использовать эту информацию для эволюции сознания. Разум – это открытость существа: способность видеть без предубеждения, способность слышать без постороннего вмешательства, способность быть с вещами без всякого о них предвзятого представления.

4. Интуиции. Интуиция – это функция сердца. Интуиция экзистенциальна, она не принадлежит человеку – она принадлежит существованию. Природа предоставила все существенные функции вашего тела инстинкту, а чтобы придать вашей жизни смысл, природа наделила ваше сердце интуицией. Из интуиции возникла возможность искусства, эстетики, любви, дружбы – все виды творчества интуитивны.

Типы психики

В психике любого человека всё вышеперечисленное так или иначе есть. Но взаимодействуют между собой эти составляющие у разных людей по разному. В зависимости от того, как эти составляющие выстроены по уровням значимости у человека (что на I-oм месте, что на 2-ом и т.д.), в зависимости от этого можно говорить о психике каждого. Из этого определяется 5 основных типов строя (устройства) психики:

– Человечный строй психики.

– Демонический строй психики.

– Строй психики биоробота-зомби.

– Животный строй психики.

И наконец, в современном нам обществе существует огромное число недолюдей, строй психики которых можно назвать:

– Опущенный ниже животного.

Этот строй психики несвойственен природе человека, его генетике. Он привнесён в жизнь социальной системой, в которой живут современные люди, выполняя на практике жизненные установки, сформированные несправедливой и безнравственной концептуальной властью. Подробнее об «опущенных» рассказ чуть ниже.

Кроме этого, каждый человек живёт не один (изолированно), а в обществе (городе, каком-то коллективе, фирме, партии и т.д.). Это порождает в обществе в целом (селе, городе, области, партии, фирме и т.д.) некую коллективную психическую деятельность («коллективную психику», психическую «атмосферу». ) Она может быть двух видов:

1. С ростом ошибок. К ошибкам, которые совершает один человек, добавляются ошибки, совершаемые другими. Ком ошибок растёт и погребает под собой всё такое общество (часть общества, партию …), если общество (часть общества) не подготовит другую психическую «атмосферу». ^

2. С устранением ошибок. Ошибка, совершённая одним человеком, устраняется другими. Но главное здесь в том, что каждый старается не совершать ошибок сам, чтобы не обременять других устранением его ошибки.

Люди различаются по взаимоотношениям их личной психики с коллективной психикой.Разделяются они так:

– «Стадность».

В этом случае человек подчинён коллективной психике. («Я – как все», « мы – богоизбранные», «наше дело – телячье», «мы – за царя!», «а мы – за генсекретаря», «а мы – за демократию», « а я – вне политики», «мы – люди маленькие», «бараны мы, что хочешь, то и делай с нами». ).

– «Коллективная свобода».

Здесь человек – свободный соучастник некой коллективной психической деятельности.

– «Пастухи» и «волки».

В этом случае, будучи даже в «коллективной свободе», по отношению к психике «стадности» человек возможно станет выступать:

– Либо в качестве «волка» в «стаде» творить беспредел в отношении «баранов» («хозяева фабрик, заводов, дворцов, пароходов…»).

– Либо в качестве «пастуха» над «стадом», т.е. поддерживать волчий беспредел в отношении «баранов» (попы, раввины, муллы, лидеры партий, движений, обществ и т.п.).

Вывод. Всё сказанное выше означает, что все полученные человеком теоретические знания и освоенные им практические навыки – всего лишь придаток к его типу психики.

То есть: достоинство человека, как личности, выражается не в образовании, знаниях и навыках, а в определённом (человечном) тине психики.

Основные характеристики типов психики

– Человечный строй психики.

– Инстинкты, привычки, разум, интуиция – находятся в ладу между собой и помогают друг-другу в поведении человека.