. В этом же году, как видно из месячного рапорта за март, в полку состояло на службе:
* В 1828 году название десятников было заменено словом урядник.
Хоперские казаки, как на Хопре, так и по переселении на Кавказ, не имели форменного обмундирования и вооружения, а носили одежду народную, подобную одежде донских казаков, т. е. короткий кафтан, застегнутый на крючки, широкие шаровары поверх сапог и высокую черную барашковую шапку с длинным красным верхом, выпущенным на бок. Летом хоперцы выходили на службу в простых холщевых рубахах домашнего изделия, которые запускались в широкие, холщевые же шаровары и на поясе завязывали их очкуром; шаровары книзу были узкия и впускались в сапоги с короткими голенищами; шапка оставалась та же. В таком виде, т. е. в летней одежде, изображен казак на старинной печати Хоперского полка. Из вооружения казаки имели сабли в железных ножнах с ременною поясною портупею, длинные казацкие пики и ружья тульского изделия. Эти последние в 1812 году, при полковом конандире князе Багратионе, были заменены короткими 6-тилинейными штуцерами одного образца, выписанными из тульского оружейного завода на собственные казачьи деньги
. Ружья носились в кожаных чехлах через правое плечо. Затем имели лядунку или патронницу, сделанную из дерева с 40-ка гнездами и обтянутую юфтью, причем на крышке патронницы прикреплялся во всю ее величину медный двуглавый орел: патронница носилась на широком ремне через левое плечо. Ремни чернились большею частью чистым дегтем. Офицерское снаряжение, вооружение и одежда были такие же как и у казаков, только офицеры не имели пики и носили на сабле серебрянный офицерский темляк.
Поселившись на Кавказе и ближе познакомившись с своими соседями, старшины и казаки Хоперского полка стали исподволь обзаводиться предметами черкесскаго снаряжения и вооружения, начали приобретать одежду и обувь одинакового с горцами образца и покроя. В начале текущего столетия у казаков появились черкески с газырями на груди для патронов и бешметы с боковыми грудными карманами, чевяки и ноговицы: сабли и штуцера постепенно исчезли, а взамен их казаки обзавелись шашками, кинжалами, винтовками и пистолетами; свою неуклюжую лядунку они забросили, а вместо нее ввели мягкий кожаный 40-кагнездный патронташ через левое плечо; пики вышли из употребления, а в 1828 году они были официально отменены. В этом году, начальник Кавказской линии, генерал-лейтенант Емануель, заметив разнообразие казацкой одежды, вооружения и снаряжения, причем трудно было даже отличить офицера от казака, установил для всех казаков Кавказского линейного войска однообразное обмундирование, вооружение и снаряжение черкесского образца, подобно кабардинскому. Это нововведение было утверждено Высочайшим повелением 16-го января 1831 года. С тех пор и по настоящее время кавказские казачьи войска имеют обмундирование, вооружение и снаряжение черкесского образца с некоторыми изменениями в цвете и размерах покроя мундира, бешмета и шапки[60 - На прилагаемых четырех рисунках показаны формы обмундирования офицеров и казаков хоперцев в период 1831–1645 годов.]. Казаки переняли также от черкесов их военныя игры – скачки, джигитовку, выправку и много других приемов ловкого и лихого наездничества. Выступая в дальний или ближний поход большими частями или мелкими командами, казаки запасались необходимою одеждою, обувью и возможно большим количеством домашнего провианта. Все это возилось частью с собой на коне, если кладь была небольшая, а преимущественно в переметных сумах на вьючной лошади, которая велась в поводу. Хотя по закону каждому казаку полагалось иметь свою вьючную лошадь, но в поход брали сперва на 2–3 казака, а впоследствии на 10 человек только по одной лошади. На ней возилось продовольствие, коновязь, топор, лопата, а летом сенокосная коса, которая, кроме своего прямого назначения, приспособлялась так, чтобы при нужде могла служить оружием в рукопашном бою. Если во время исполнения служебных обязанностей на кордонных постах, в походах и делах с неприятелем офицер или казак лишался своего боевого коня, то обязан был, взамен павшей или убитой лошади, немедленно приобрести себе другую, вполне годную к службе.
Только с 20 – х годов офицерам и казакам стали назначать пособия из барантовой суммы на покупку строевых лошадей, вместо павших во время службы. Средства к существованию дома и на службе казаки и офицеры получали исключительно от земледелия и скотоводства и только немногие занимались садоводством, водили пчел и имели мельницы. Хлебопашество и скотоводство служили главными средствами для прокормления и поддержания казачьей семьи. Но эти виды казацкого хозяйства шли малоуспешно, благодаря недостатку рабочих рук и самой обстановке порубежной жизни, так как хищные горцы довольно часто прорывались на линию, уводили жителей в плен, угоняли скот и вытаптывали поля; градобития и саранча также сильно вредили земледелию. Кавказское начальство, ходатайствуя об определении Хоперскому полку разных видов казенного довольствия, между прочим, так очертило обстановку казацкаго житья-бытья
: «служба казаков здесь ежедневная, готовность их на оную ежечасная, особенно к преследованию, часто на знатное за границу расстояние, хищников, никогда не оставляющих линию в покое, а потому содержание им от казны должно быть во всяком случае; поелику они не могут иметь тех способов к хозяйственной жизни, как донские».
При ничтожном содержании от казны и при значительных сроках службы, казалось бы, что казак, в виду вышеприведенных причин, должен был впасть в нищету, а его домашнее хозяйство прийти в полный упадок, но тут на помощь казаку являлись, издавна установившиеся в казачестве порядки отбывания службы в виду избытка в служилых людях. Так было и в Хоперском полку. Первоначально, пока население полка было незначительно, почти все мужчины находились на службе. Но затем, по мере увеличения населения, в каждой станице число молодых казаков в возрасте от 16-ти до 20-ти лет стало настолько велико, что, за укомплектованием сотен до полнаго штата, еще оставалось свободных от службы 20–30 человек. Тогда явилось возможным облегчить службу казаков, в особенности старых, одиноких и бедных, обремененных многочисленными семействами, постоянно нуждавшихся в домашней льготе для поддержания своего хозяйства, единственного источника существования казацкой семьи.
Для этого был выработан такой порядок: казаки, у которых домашние нужды грозили убытками, увольнялись по распоряжению полкового начальства со службы на временную льготу домой: а чтобы служба не теряла от этого и состав полка оставался полным, то на место убывших вызывались очередные малолетки старшего возраста, или другие казаки, пользовавшиеся до этого льготою. Порядок пользования домашнею льготою соблюдался строго и по известной очереди, хотя ближайшее начальство нередко злоупотребляло своею властью в этом деле. Временная льгота давала возможность бедным казакам управляться с хозяйством и тем обеспечить существование семьи.
Случалось, что по своей бедности казаки не могли даже отбыть строевую службу самостоятельно, а отбывали ее пополам. Это делалось так: два бедных казака сообща приобретали боевого коня, снаряжение и вооружение и с разрешения начальства несли службу поочередно. Когда один жил дома и хозяйничал, другой отбывал службу, где было указано, а затем, по прошествии известного срока, спускался на льготу, передавал своему половинщику коня и все прочее снаряжение и обращался к домашним работам, а тот в свою очередь шел на службу. Смены казаков для домашней льготы имели другую хорошую сторону. Благодаря им, почти все малолетки успевали перебывать на строевой службе по кордонным постам и в резервах и изучить все служебные обязанности казака, что имело весьма важное значение на случай, если части полка уходили в дальний поход, тогда на место ушедших становились уже не неопытные, а знающие свое дело казаки.
Заглянем несколько во внутренний, домашний быт казачьего старшины и простого казака, когда они при одинаковых почти жизненных условиях добывали все необходимое для житейскаго обихода, поддерживали семью и улучшали свое материальное благосостояние. Офицеры и простые казаки, живя на льготе, дома, в станице, все время занимались своим хозяйством, работами в поле и дома, чтобы обеспечить свою семью всем необходимым. В этом отношении офицеры нисколько не отличались от простых казаков, потому что их равняла одинаковость положения. Вся семья офицера, т. е. он сам, его жена и взрослые дети, иногда при содействии одного-двух работников, выполняли все домашние и полевые работы: пахали землю, сеяли, убирали сено и хлеб, молотили, смотрели за хозяйством, ухаживали за крупным скотом и овцами, занимались огородом и садом, возили для продажи на ярмарки и базары избыток хлеба, овощи, птицу и прочие продукты сельского хозяйства. В семье соблюдалась древняя патриархальность. Глава семейства, какой-либо старый хорунжий или сотник, самовластно распоряжался по всем отраслям хозяйства и все члены семьи и работники считали святым долгом подчиняться его власти и почитать владыкою и главою дома; приказания его выполнялись точно и неуклонно. Его отношения к семье и рабочим носили характер доброго правдивого отца и руководителя, который в одинаковой мере заботится и о своих детях и о прислуге.