На блинах

– А это для острастки, какъ понудительная м?ра, – объяснилъ хозяинъ.

– Очень я хорошо васъ знаю, братецъ, что ужъ! – не унимался Петръ Никодимычъ: ему русская мадера основательно бросилась въ голову. – В?дь вы всю жизнь только думали, какъ бы нахапать, да прикопить. Скаредъ в?дь вы, сущiй скаредъ. Вы и холостымъ остались, закона челов?ческаго не исполнили, чтобъ только семью не содержать.

– За что-же, братецъ, вы меня такъ обижаете? – примирительно возразилъ хозяинъ. – Не женился я потому, что судьбы не было; такъ Богу было угодно. И притомъ-же я всегда сомн?нiе им?лъ относительно женскаго легкомыслiя. Насмотр?лся я, ахъ, какъ насмотр?лся! Вотъ, кстати теперь вспомнить, прiятель у меня былъ…

– А ну его, вашего прiятеля, вы еще такое что-нибудь при д?вицахъ разскажете… – испугалась Серафима Никодимовна.

– Да, да, всю жизнь только хапалъ да копилъ, никому изъ родныхъ грошомъ никогда не помогъ, – продолжалъ братецъ, обращаясь ко вс?мъ. – Ну, скажите, куда вы вс? свои деньги д?ваете? – перекинулся онъ въ сторону хозяина. В?дь вы ростовщичествомъ занимаетесь, подъ векселя да подъ ручные залоги даете!

Лицо хозяина изобразило полн?йшее неудовольствiе.

– Какъ вы можете это говорить! – воскликнулъ онъ. – По какому праву вы меня у меня же въ дом? оскорбляете?

– А вы скажите, что вы съ деньгами д?лаете? Гд? вы ихъ держите? – присталъ братецъ.

– Какiя у меня деньги? Крохи, можетъ быть, про черный день. Въ государственномъ банк? ихъ держу.

– Въ государственномъ банк?? Такъ у васъ книжка должна быть, или квитанцiя. Гд? она? Покажите!

– Почему бы это я обязанъ вамъ показывать? – зашип?лъ Иванъ Никодимычъ. – Вы ужъ не для того ли про деньги распрашиваете, что можетъ быть думаете забраться сюда, да придушить меня?

Петръ Никодимычъ, весь багровый, поднялся съ м?ста.

– А, вотъ какъ ты со мною разговариваешь! Родного брата въ челов?коубiйств? подозр?ваешь? Господа, вы слышали, вы свид?тели!

И онъ заверт?лъ пустой бутылкой съ такимъ видомъ, который не об?щалъ ничего хорошаго. Родственная сцена начинала принимать развитiе, при которомъ постороннимъ не сл?дуетъ присутствовать.