Новый год и Рождество. Волшебная история зимнего праздника от древности до наших времён

Новый год и Рождество. Волшебная история зимнего праздника от древности до наших времён
Валерия Сергеевна Ильина

Новый год. Книга в подарок
Новогоднее чудо – это не только исполнение желаний. Оно, как пазл, складывается из множества маленьких чудес: аромата ёлки и мандаринов, огоньков гирлянд и искр бенгальских огней, любимых блюда и шампанского, поздравительных открыток и ярких сюрпризов от любимых людей.

Эта книга подарит вам настоящее праздничное настроение и откроет тайны в истории Нового года. Всё, что вы хотели знать о самых любимых зимних праздниках: как отмечали Новый год в России и других странах мира в разные времена, какие ёлочные украшения создавались и из чего, что изображалось на первых поздравительных открытках и какие традиционные блюда готовили в разные исторические эпохи.

Для всех, кто хочет погрузиться в необыкновенную атмосферу зимнего праздника и изучить его историю с древних времен, эта энциклопедия станет прекрасным подарком.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Валерия Ильина

Новый год и Рождество: волшебная история зимнего праздника от древности до наших времён

Во внутреннем оформлении использованы фотографии и иллюстрации: 5PH, Africa Studio, Aleksandr Kutah, Alena Popova, Alena_Kos, Alexander Hoff mann, Alexander Khitrov, Alexandra Anschiz, ANDREY-SHA74, Angelina Zinovieva, Ann Tur, Anna Chavdar, Arthur Lookyanov, Axel Mel, Creative Nina, Daniel Rajszczak, Dementieva Iryna, Elena Cavallin, Elena Schweitzer, Elena Veselova, Everett Collection, Evgeny Atamanenko, FoodAndPhoto, IgorGolovniov, ILEGRI, illustrissima, iravgustin, Irina Meliukh, Jarek Pawlak, javarman, ju_see, Julia Zavalishina, Juliya Shangarey, Khakimullin Aleksandr, Kleo foto, kotoff ei, Krasovski Dmitri, LiliGraphie, Liliya Kandrashevich, Luba Shushpanova, Mahara, Maria Studio, mariakray, Marina Shanti, Marina Zezelina, MNStudio, Nataliia Melnychuk, Natasha Breen, nelea33, Nikilev, oatawa, Oksana_Slepko, Olga Pink, Olga_Moroz, Oriole Gin, Pasko Maksim, Pichaya Pureesrisak, Pozdeyev Vitaly, Preto Perola, Prostock-studio, Proxima13, Rashid Valitov, rawf8, Sandra Cunningham, Sergey Chayko, Sokor Space, Subbotina Anna, Sylfi da, Tanya49, Tatiana Vorona, TSViPhoto, valemaxxx, Valentina Proskurina, Vera Prokhorova, Victorian Traditions, Vitaly Goncharov, XRISTOFOROV, Yasonya, Yuganov Konstantin, Yulai Studio, Yulia Furman, Zaitsava Olga / Shutterstock.com Используется по лицензии от Shutterstock.com; © mishkom, artvea, ulimi, Stefan_Alfonso, loops7, desifoto, aleksandarvelasevic, Dimitris66 / iStock / Getty Images Plus / GettyImages.ru;

© В.С. Ильина, 2023

© ООО «Издательство «Эксмо», 2023

Предисловие

Два самых любимых у нас праздника – Новый год и Рождество. Атмосфера ожидания чуда, сюрприза, вера в то что все самые заветные желания обязательно исполнятся и все всегда будет хорошо, – вот за что мы их любим. Эти праздники объединяют верующих и неверующих, романтиков и скептиков, дедушек и внуков, президентов государств и малышей-детсадовцев. С Рождеством и Новым годом связано множество добрых примет и традиций – и считается, что желания, загаданные в это время, непременно сбудутся!

Но чудо – это не только исполнение желаний. Радость общения с близкими и друзьями, возможность побродить по зимнему лесу, поехать в новую, неведомую пока страну, впервые в жизни прокатиться на лыжах или коньках, да даже просто посвятить день-другой просмотру любимых фильмов – разве это не чудо? Просто нужно уметь находить радость в самых простых вещах. И зимние праздники позволяют нам это сделать! А самое главное волшебство заключается в том, что они превращают нас, независимо от возраста и характера, в наивных детей, ожидающих сказки.

Одно большое чудо, как пазл, складывается из множества маленьких: аромат елки, яркие упаковки подарков и огоньки гирлянд, любимые блюда, поздравительные открытки: как традиционные бумажные, так и более современные, электронные… Главное – искреннее желание порадовать себя и своих близких.

Дни зимних праздников – особое время. Здесь встречаются прошлое и будущее, любовь и вера, добрые пожелания и уверенность в том, что впереди нас ожидает только счастье и радость!

Глава 1

Чудо праздника: откуда пришли Новый год и Рождество?

Давняя история

– А не пора ли сеять?

– Нет, жаворонок еще не пел!

«Сей ячмень, когда загудит слепень», «Рябина зацветет – пора сеять лен», «Небо в ноябре плачет – за дождем зима приходит»…

В древности взаимосвязь всех явлений в природе казалась людям чем-то удивительным, так же как и извечный мировой порядок: сменяют друг друга времена года, периоды засухи чередуются с сезонами дождей, худеет и вновь становится полной луна. И человек учился жить в согласии с силами природы, наблюдая, сравнивая и, конечно же, обучаясь на собственных ошибках. Когда засеивать поле? Когда будет наиболее благоприятный период для рыбной ловли, охоты, заготовки дров? В какое время мореплаватели больше всего рискуют быть застигнутыми штормом?

Заготовки на зиму делали, военные походы организовывали и свадьбы играли в соответствии с природным круговоротом. Причем везде были свои тонкости!

Елка далеко не сразу стала символом всеми любимых зимних праздников

– А когда и как у вас принято заключать брак? – с интересом спрашивает гость с Востока где-нибудь на рынке по пути из варяг в греки.

– Так по-разному, – ответствуют ему славянские торговцы. – У тех, кто хлеб сеет, – после того как урожай соберут. У тех, кто скот разводит, – когда телят да козлят продадут и мясо заготовят…

Проходят десятилетия, на Руси распространяется христианство. Все важные события в жизни теперь определяются священными книгами. Но вот что примечательно: религиозные праздники почти полностью соответствуют природным циклам, на которые люди обратили внимание тысячи лет назад.

Шу-нумун-а, апин-ду-а, ше-гур-куд – это не волшебные заклинания из книги сказок. Это названия месяцев из самого древнего из дошедших до нас календарей – шумерского. Месяц сева, месяц ухода плуга с пашни, месяц жатвы – именно такие названия там носили отдельные месяцы. Всего их, как и сейчас, было двенадцать. Еще в глубокой древности, задолго до появления христианства, ислама и буддизма, люди пытались создать календари, чтобы упростить и упорядочить свои отношения с природой.

– Мама, а что это гремит на небе?

Вопрос, который задавали своим мамам сотни малышей и в наши дни, и много веков назад.

– Это бог Тор кидает свой молот, – опасливо ежились скандинавские мамы две тысячи лет назад.

– Это рогатый бог Райдзин стучит в барабан, – отвечали японские родительницы.

– Это Перун на что-то прогневался и грохочет палицей, – был ответ славянской женщины.

Во всех древних культурах были свои мифы о происхождении грома и молний, землетрясений и извержений вулкана, похолоданий и засухи: их объясняли тем, что, помимо людей, на земле (а также под землей, на небе, в океане) живут многочисленные божества. Общение с ними возлагалось на жрецов, например волхвов или друидов.

Джон Кольер. Дельфийская жрица. 1891

И все это имеет самое прямое отношение к истории Нового года и Рождества. Потому что корни этих праздников уходят в глубокую древность.

…Прибывает вода в Ниле. На небосводе ярко загорается звезда Сириус, которую египтяне называли Сотис. Из храмов доносятся заунывные восклицания жрецов, по дорогам тянутся вереницы людей с подношениями – они идут чтить богиню Исиду, чьи слезы по вероломно убитому супругу Осирису вызвали подъем воды в великой реке и дали начало новому годовому циклу.

В Древнем Египте Осирис почитался как покровитель подземного царства мертвых, загробный судья, а главное – символ вечного возрождения и обновления. Именно Осирис, как считали египтяне, научил людей земледелию. Он был убит своим злым и завистливым братом Сетом – и впоследствии чудесно воскрес благодаря самоотверженной супруге Исиде. Этот бог стал не только владыкой подземного мира, но и символом мирового порядка, богом смерти и воскрешения. А иллюстрацией к этой истории стали полевые работы: умирает Осирис, уходит под землю – начинается сев. Воскресение бога символизировало появление новых всходов. И так далее. Современные исследователи считают, что образ умирающего и воскресающего бога у египтян впоследствии нашел свое отражение в христианстве.

…Окрестности Афин за несколько столетий до нашей эры. Двое детей, мальчик и девочка, развлекаются тем, что сбивают пожелтевшие листочки с низко свисающих веток плодового дерева. Как легко их сорвать с ветки! Достаточно одного касания! А зеленые листочки пока сопротивляются похолоданию: их стебельки прочно держатся на ветке…

Фрагмент «Книги мертвых» с изображением суда Осириса. XIV в. до н. э.

– Мама, а почему каждый год наступает осень?

– Потому что плачет и горюет о своей дочери Персефоне богиня плодородия и земледелия Деметра, – отвечает женщина, стоящая на пороге дома. – Ее похитил Аид, владыка подземного царства. Деметра так горько плакала, потеряв дочь, что на земле засохли все деревья, цветы и травы, а поля и сады перестали давать плоды. Тронутый просьбами богини и мольбами умирающих от голода людей, Аид разрешил Персефоне покидать его владения, но коварно угостил зернышками волшебного граната – и отныне Персефона обречена вечно возвращаться к нему. С тех пор, когда она покидает подземное царство Аида, Деметра радуется и на земле воцаряется весна. Когда же Персефоне пора возвращаться к супругу, Деметра плачет, предается горю – и наступают осень и зима. Так было за много лет до нас, так будет всегда: всё, даже самое невероятное, вершится по воле богов…

У римлян Персефона именовалась Прозерпиной, и о ней рассказывали схожую историю.

Данте Габриэль Россетти. Прозерпина. 1874

Поистине бесконечен перечень древних богов, связанных с силами природы! У скандинавов почитался Бальдр – покровитель весны и света, у финикийцев – Таммуз, у хеттов – покровитель урожая и годичного цикла Телепину. Входя в храм и несмело обращаясь к статуям и рельефам с изображениями богов, древний человек ощущал себя причастным к могуществу природы, получал надежду на то, что его просьбы будут исполнены.

В Древнем Риме примерно в V веке до нашей эры начали отмечать праздник в честь Сатурна – бога-покровителя земледелия, садоводства и обращения времен, а также защитника всех бедных и обездоленных.

Примерно в IV столетии Сатурналии начали уступать место христианскому Рождеству и Новогодию.

…В Риме наступает 17 декабря (по нашему современному календарю). Весь город, все огромное государство становится с ног на голову. Собран урожай, окончены все основные полевые работы – и римляне начинают славить Сатурна.

– Ио, Сатурналии! – раздаются по всему Риму радостные вопли. В храмах со скульптур бога снимают символические путы – это сигнал ко всеобщему гулянью. Взопревшие жрецы не поспевают собирать приношения горожан: к изображениям Сатурна тащат вино, мед, мясо и разнообразные дары природы. По улицам мчатся свободные от занятий ученики, на площади зычно сообщают о заключении перемирий на границе, на каждом углу играют в кости и прочие азартные игры – в обычное время такие развлечения не поощряются, но во время празднеств в честь Сатурна можно все!