Философия мгновений

Философия мгновений
Валерий Касаткин

В этой книге сосредоточены высказывания автора о явлениях, в которых он принимал участие, о его чувствах и ощущениях, связанных с жизненными процессами в обществе, в государстве, в межличностных отношениях. Своё восприятие жизни в целом и в частности автор излагал в разное время в своих книгах через героев повестей. Чтобы читателю не было скучно, философствования чередуются рассказами с острыми сюжетами, основанными на реальных событиях, во многих из которых автор принимал личное участие.

Философия мгновений

Валерий Касаткин

© Валерий Касаткин, 2021

ISBN 978-5-0053-5973-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В этой книге книги сосредоточены мысли и высказывания автора о явлениях и событиях, в которых он принимал участие, о среде его обитания и о нравах, царящих в ней, о его чувствах и ощущениях, связанных с жизненными процессами в обществе, в государстве, в межличностных отношениях.

Своё восприятие жизни в целом и в частности автор излагал в разное время в своих книгах через героев повестей, романов и детективных историй. Чтобы читателю не было скучно, философствования здесь чередуются с рассказами, острые сюжеты которых основаны на реальных событиях, во многих из них автор принимал личное участие. Вот что из этого получилось.

В начале прогулки по страницам книги вашему вниманию предлагается несколько стихов:

***
В порывах золотого ветра
Мы прячемся от суеты
В осенних переливах спектра
Берём и дань от красоты.

Осенний ветер встретит зимний,
Продолжит путь свой суета.
Покой нам снится только мнимый,
И в мае будет маета.

А летом под игру заката,
Быть может, и дождливым днём,
А может, в грозовых раскатах
Мы что-то наконец поймём?

***
Черствеют души у людей
От нестабильной, горькой доли.
Гуляет по земле злодей,
Людей лишая счастья, воли.

Я верю в благодать небес,
Что справедливости там око.
Пусть говорят, что нет чудес,
Я жду счастливого потока.

И сам добрее становлюсь,
Творю дела для всех благие.
Небесной кары не боюсь,
Боюсь я за грехи чужие.

***

Я по первому снегу иду…

Чистый он, как слезинки Христа.

Я от жизни чего-то всё жду,

Мне б начать путь с такого листа…

Белый снег потемнеет опять…

Много грязных натопчут следов.

Нет, не стоит что-либо менять,

Снова будет там много грехов…

ПРЕДИСЛОВИЕ

Человек – удивительное создание неизвестной энергии: природной, небесной, божьей, но факт налицо – на Земле за миллиарды лет её существования появилось разумное существо. И глядя на современного человека, приходишь к выводу, что, очевидно, нужно ещё столько же времени, ну, может, чуть меньше, чтобы это разумное существо стало действительно разумным. А может, человечество уже достигло совершенного разума и сейчас, прежде чем начнёт погружаться в процесс отупения, оглупения во всех видах отношений – межличностных, общественных, государственных, – находится в застойном или тупиковом периоде? Хотя надо признать, что несмотря на технический прогресс, у многих представителей человечества отупение уже стало прогрессировать. Особенно это заметно по вершителям людских судеб, правителям разных мастей, которые принимая неадекватные решения, ведут к уничтожению своего и других народов и всего того прогрессивного и полезного, что достигнуто человечеством. А что остаётся делать простому человеку, который больше, чем кто-либо другой видит несправедливость вокруг себя, чувствует оскорбление и унижение и понимает, что из такого состояния ему не выбраться никогда и ни при каком правителе, поскольку там, наверху, думают прежде всего о глобальных процессах передела мира, сохранении своей власти и преумножении богатства? Простой человек понимает, что несмотря на униженное состояние его сознание медленнее деградирует, чем у людей, наделённых властью и имеющих доступ ко всем благам цивилизации, ведь золото и власть уводят людей от ощущения реальности. Однако простой человек вынужден признать, что его сознание тоже угасает. Угасание происходит по разным причинам: из-за усиливающихся позиций злобы в душах людей, зависти, основанием для которых является несправедливость в обществе; из-за отсутствия стабильности во всех сферах человеческих отношений; из-за необоснованного применения насилия государством в отношении своих граждан.

Сейчас на помощь простым людям с новой силой приходит церковь, которая играет всё большую роль в общественно-политической жизни общества. Эта организация желает людям только добра, терпения и устремления собственного взора к Богу. И простые люди стремятся приблизиться к Всевышнему, живя по его заповедям. Все, конечно, хотят попасть в рай – место вечной совершенной жизни «Царствие Небесное», – где не будут знать ни болезней, ни печалей, ни воздыханий, ощущая только беспрестанную радость и блаженство. И большинство разумных существ, конечно, понимает: чтобы попасть в рай, надо истинно верить в Бога и соответствовать духовному и нравственному идеалу. Однако земная жизнь затрудняет путь к небесному блаженству. Преградами на этом пути являются пороки и низменные соблазны. Автор этих строк тоже хочет попасть в рай небесный, конечно, года этак через сорок три, но однажды ему даже посчастливилось заглянуть в ворота рая. Дело было на Алтае, который находится в центре земли и по праву считается её пупом, поскольку расположен на равном удалении от четырех мировых океанов – Северного Ледовитого, Тихого, Индийского и Атлантического. В центре Алтая возвышается гора Белуха. По преданиям в этом месте и существует вход в рай, через который праведники попадают в удивительную страну Шамбалу. Автор собственными глазами видел эту величественную гору, на вершину которой очень трудно попасть. Любуясь в заколдованном состоянии центром Мира, автор тогда тоже подумал о рае, и в тот момент огромная туча заволокла Белуху, а вскоре засверкали молнии. В голове человека, мечтающего о рае, замелькали мысли, сначала обнадёживающие, что, мол, в рай ему ещё рановато, но потом и тревожные, о том, что он рая пока не достоин. Возможно, теперь, по прошествии сорока лет с тех пор автору и откроются врата Шамбалы, но он хочет убедиться в этом, снова побывав у той самой горы Белухи. Простые люди тоже очевидно думают о рае, аде и мыслей таких у них, возможно, возникает даже больше, чем, например, о продлении рода своего, и приходят к выводу, что до рая они не дотягивают из-за образа жизни, который зачастую ведёт к совершенно противоположному «раю», в другой мир – мир пьяных грёз. Но они должны понимать, что там не наступит просветления и единения с Богом, а только возникнет непреодолимая стена перед настоящим раем.

А теперь, уважаемые читатели, предлагаю вашему вниманию первый рассказ из серии, объединённой одним декабрьским субботним днём и вьюгой, и в связи с этим хочу напомнить, что вообще из себя представляет эта самая вьюга. Большинство, конечно, скажет, что это метель, некоторые добавят, что это снежная буря, а жители степей назовут метель бураном. Мне, например, больше нравится белорусское название этой снежной круговерти «завируха», которое наиболее ярко отражает суть волнующего, завораживающего природного явления, способного парализовать жизнь людей, причинить им много неприятностей, а тех, кто проявит к ней неуважение и беспечность, может довести и до летального исхода. Некоторые люди под вой затяжной вьюги впадают в депрессию, а некоторые, напротив, вдохновляются, заряжаются от неё энергией и, освободившись из заточения, бросаются с головой в повседневную суету, чтобы достичь каких-то своих глобальных целей. Однако завируха чаще всего ассоциируется с неприятными проблемами в жизни людей, поскольку в такой период увеличивается число аварий на дорогах, обрываются электропровода, ломаются деревья, да и некоторые люди попадают в снежный плен, где порой погибают. Хочется верить, что с нами никаких несчастий, связанных с метелью, завирухой, бураном, бурей, пургой, не произойдёт, конечно, при условии, что все мы в период такого испытания небесами будем предостерегаться от необдуманных действий. Итак, первый рассказ о влиянии завирухи на поведение людей…

ЗОВ ВЬЮГИ

Люди, выходя утром из своих жилищ-убежищ и приняв на лицо дыхание улицы, невольно подумают, что готовит им день грядущий, при этом, конечно, пожелав себе удачи и счастья. Некоторые при случае вспомнят поговорки и пословицы о превратностях жизни, например, такие, как «Жизнь прожить – не поле перейти», «Цену жизни узнаешь, когда ее теряешь», «Жизнь бежит, а годы скачут», «Живи одним днём», «Живи, пока живётся». Некоторые кинутся сравнивать жизнь с морем, в котором побарахтаешься, да и пойдёшь ко дну; с луной, которая то полная, то на ущербе. И, конечно, люди с грустью подумают о большом количестве преждевременных смертей, происходящих с их родственниками, знакомыми и незнакомыми соплеменниками, и опять же, вспомнив о том, что жизнь коротка и что от неё нужно постараться взять всё, что она может дать. А вот оптимистам, скорее всего, в голову придут слова из песни «Надейся и жди!»:

Не надо печалиться —

Вся жизнь впереди,

Вся жизнь впереди,

Надейся и жди…

И эти же оптимисты подумают, что одной надеждой жив не будешь, что «Жизнь измеряется не годами, а трудами», что «Жизнь без цели – выстрел без прицела» и «Жизнь вести – не вожжой трясти». И лишь один человек, однажды проснувшись утром в своей квартире среди заснеженного декабря и посмотрев в окно на разыгравшуюся вьюгу, подумал: жизнь – это река с различным течением, которое то устремляется, то затихает, а то превращается в водовороты. Жизнь – это река с различными глубинами, дно которой может быть и твёрдым, и каменистым, и илистым. Жизнь – это река, состояние которой зависит от множества факторов. Например, утром, придя на берег, можно увидеть чистейшую воду с её внутренним сказочным миром. Но вот в полдень наползла страшная чёрная туча и обрушила на землю своё богатство. Со всех сторон в реку потекли мутные потоки, которые за мгновение превратили водное пространство в опасное, разъярённое существо с исчезнувшим дном. В такую реку навряд ли кто осмелится залезть. Туча уползла. К вечеру река снова заиграла прозрачностью и стала не только умиротворённой и предсказуемой, но и более обогащённой внутренним содержанием…

Обыкновенный тридцатилетний парень Вася посмотрел в окно и поёжился от буйства зимней стихии, – да в такую погоду хороший хозяин даже плохую собаку из дома не выгонит. А вот река продолжает жить, укрывшись льдом и снегом. Иногда её душа вырывается наружу в промоинах, и тогда река всем снова кажется опасной и загадочной. А что говорить про ледоход в весну? В такое время на сокрушающий водный поток лучше смотреть с высокого берега. И жизнь весной превращается в сгусток всепобеждающей энергии и силы. Подумав о весне, Вася вдруг ощутил внутри себя непреодолимое желание выйти в бурю на улицу и оказаться на мосту через реку.

Вскоре он шёл туда, вжимая голову в плечи, почти ничего перед собой не видя. Была суббота…

В это время на другом берегу реки обыкновенная девушка Алеся, но с необыкновенным внутренним миром, как и все белорусские женщины, находясь в родительском доме под отчим крылом, тоже вглядывалась через окно в яростные атаки вьюги и думала: на улице холодно, в душе тоже прохладно, для учащённого сердцебиения нет причин, а в голове мысли монотонно возникают и медленно где-то там оседают, как снежинки в безветренную погоду, падают и стелются по земле, потому что мысли эти о чём угодно, но только не о любимом человеке, которого нет как в её физическом окружении, так и в реальном явлении природы, хотя образ такого человека иногда появляется в её голове. Порция снега с порывом ветра ударила в окно, и девушка вздрогнула, ощутив непреодолимое желание тотчас оказаться в эпицентре вьюги на мосту через реку…

Вскоре Алеся в надвинутой на глаза норковой шапочке, кутаясь в полушубок и получая хлёсткие, колючие атаки вьюги, наклоняясь практически под углом в сорок пять градусов по отношению к земле, почти на ощупь шла по мосту. А потом, когда она оказалась на его середине прямо перед таким же заснеженным Васей, вьюга в неистовом вихре бросила молодых людей в объятия друг друга, и это спасло их от неминуемого падения. Алеся полностью открыла глаза от удивления и произнесла: