Караван. Исторический роман. Том I

– Если же верить самому татарину, то он к ним возвращаться не желает, – добавил воевода, – А ты Василий, что им ответил?

– Сказал, что его своему родственнику в неволю отдал.

– А твой шурин купец кажется? И он вскоре в Орду* кажись, собирался? – начал припоминать Дмитрий Боброк, – Вот и пусть он этого татарина с собой тудаже забирает. Посмотрим, что иноземцы скажут, когда узнают.

– Да, Семён скоро в Самар* отплывёт, – ответил Василий, – Там лавку откроет. Татары молвят, что скоро через Самар* снова караваны в Китай пойдут. Иноземцы, кстати, тоже Самарским перевозом* интересовались. Пожалуй, стоит им такую наживку подбросить. Может быть, проглотят, да как можно быстрее уберутся отсюда? Всё нам без них хлопот будет меньше.

– Они не за этим сюда пришли, – вновь вмешался князь, – Им нужны наши пушки, или мастер, или же то, и другое. Может быть, рискнём, да и вырежим этих пришельцев?

– Не стоит. Нам сейчас ещё одни враги не нужны, – сказал Боброк, – В Москве купцов кроме них хватает. А значит слухи об убийстве послов, хоть и тайных, могут дойти до Самарканда. Что при этом ждать от Аксак-Тимура, мы не знаем. А у нас что? Войска почти не осталось. Казна пуста. Выход* Орде платить нечем, в городах и весях разруха и нищета. Так что, поломать голову есть над чем.

– Пушки они от нас тоже не получат, – сказал князь, стукнув кулаком по столу, – Ни в коем случае! Мы ещё умом окончательно не рехнулись! Мы даже не знаем, имеет их в одном из своих улусов Орда*, или нет?

– Пушки нет, – сказал Боброк, – А вот мастера, отдать можно.

– Ты что Дмитрий, в своём ли ты уме? – повысил голос князь.

– Не Ая* конечно, – продолжал Боброк, – А допустим этого болтуна Савку, чем не мастер? Толку с него, как с козла молока, да и в пушкарном деле тупой как сибирский валенок.

Все трое рассмеялись.

– А вообще-то, что мы смеёмся!? – сделав затем удивлённый вид, продолжил Боброк, – Ведь деревянный тюфяк* он действительно сам смастерить сможет. Но тюфяк без зелья* ничто. А у нас его только Ай* с Чопой делать умеют. Для зелья «китайский снег»* нужен, вот и пусть иноземцы ищут его в Китае. Они подкупят и получат «нашего мастера», и пусть убираются восвояси. Савка, затем, должен «случайно» погибнуть, желательно от рук татар. Мы Рятикозю* и другим их татям*, за какие грехи приплачиваем? Вот и пускай отрабатывают наши кровные.

– А как ты иноземцам этого болтуна всучишь? – спросил князь.

– Я уже кое-что придумал, – ответил Боброк, – Потом ещё с Василием докумекаем, и сделаем всё как надо.

– Ну что же! Делайте, раз решили, – сказал князь, – С невольниками-то, когда говорить будем?

– Да прямо сейчас и поговорим, – сказал Боброк, – Зачем на потом откладывать? Василий веди сюда Савку.

Непряда привёл Савостея, заломив тому одну руку за спину, а своей второй, придерживая за волосы. Вид у того был крайне подавленным.

– Что ты его держишь буквой «зю»*, – обратился к Непряде Дмиитрий Михайлович, – Отпусти. Он и так отсюда никуда не сбежит.

Как только Непряда отпустил Савостея из своих цепких «лап», тот сразу упал на колени перед князем.

– Встань Савка, – грозно промолвил Дмитрий Иванович, – К чему мне твоя челобитная? Сядь вон на лавку.

Савостей робко встал и присел на лавку, стоявшую вдоль стены княжьей избы.

– Вот уж от кого не ждал, так это от тебя, – продолжил князь.

– Виноват Великий князь, – ответил Савостей, – Вели казнить. Видит бог, я заслужил. Об одном только прошу, семью мою не тронь. Они ни в чём не повинны.

– Смертью искупить вину хочешь? Не слишком ли просто? – продолжил князь, – Легко отделаться хочешь, а вот о семье ты вспомнил вовремя. Умереть ты всегда успеешь. А вину искупать придётся подобающе, чтоб и чести не уронить.

– Я на всё готов, – ответил Савостей, – Только что я должен сделать? Скажи, Великий князь!

– Дмитрий Михайлович, – обратился князь к Боброку, – Объясни доходчево, что от этого молодца требуется.

– Мы убедим иноземцев в том, – начал Боброк, – что ты оружейный мастер, научившейся делать тюфяки*. Деревянный ты действительно сделать сможешь. Но они должны быть убеждены, что железные и медные ты умеешь делать не хуже. Иноземцы пришли сюда за огнестрельным оружием и мастером, который может его делать. Не получив здесь ни того, ни другого, они рады будут и тебе. Попробуют тебя уговорить, купить или похитить. Похищения не дожидайся, лучше продайся. Учитывая, что ты им уже кое-что разболтал, они должны клюнуть. Затем мы тебе соберём небольшой обоз и направим в Орду*, известив об этом иноземцев. По нашей задумке, они должны пойти за тобой следом. А нам нужно их отсюда быстрее и подальше выпроводить. Доставишь в Бездеж* канаты для их даруги*, а заодно оставишь птиц-скоролётов, где укажем. Сделаешь сразу два добрых дела. Смотри не разболтай иноземцам, зачем птицы. Мы, с тобой отправим лишь белых и коричневых голубей. Скажешь иноземцам, что такие в ордынских городах редкость и они в цене. Сизарей и там хватает, словно мусора. Тебе никто не поверит, что сизарей в Орде* ещё кто-то покупать захочет, а вот коричневые, и особенно белые, редкость. С обозом ты будешь следовать по Скифской сакме*. Там у тебя возможна встреча со всякого рода лихими людишками: с казмаками*, с ушкуйниками*, и другими, всякого рода татями*. Но лучше, чтобы это были ушкуйники*. Пускай они этих иноземцев перебьют. Там уже будет ордынская территория, с Орды* и спрос. Вам же, в таком случае, необходимо сбежать, выпустив из клеток голубей. Если птицы вернуться все и разом, будем знать, что с вами беда. Но если до Бездежа* доберётесь благополучно и ты сбежишь один, канаты передадут твои люди. Однако скажешь им об этом лишь только тогда, когда доберётесь до города. В Чолкане* узнай почём железо и сколько его можно купить. А ещё, только очень аккуратно, не появились ли там московские мастера. Тебе всё ясно?

– Яснее не бывает! А если всё-таки эта затея с иноземцами не пройдёт? – спросил Савостей.

– Придумаем другую. Но, желательно, чтоб прошла эта, – сказал Дмитрий Боброк, – Нам вон Василий поможет. Он московский люд хорошо знает. А значит, «случайную» встречу с иноземцами организовать сумеет. Ты, в свою очередь, тоже смотри не оплошай. Кое-что им про тюфяки* втереть можешь. Они ведь уже наверняка про эти огнестрелы знают больше, чем ты им тогда наплёл.

– Я же почти ничего не успел им поведать …!

– Полно дурака-то валять. Так мы тебе и поверили! Да вот ещё что. Как вотрёшься к иноземцам в доверие, меньше чего сам болтай, а больше их слушай, Василий научит как. Жена твоя с ребятнёй у нас останутся, для страховки, чтоб не натворил чего худого. Мы о них позаботимся, если хорошо вести себя будешь. С Бездежа*, тебе лучше с купцами на торговом судне вернуться, а как именно, смотри на месте. Забирай его завтра Василий, да поучи уму-разуму.

Василий с Савостеем поклонились и вышли, а в избе остались, князь Дмитрий и Боброк.

– Ты и впрямь надеешься, что он сможет вернуться? – спросил князь.

– Нет, конечно же, – ответил Боброк, – Но подбодрить этого маракушу* надо, а то сбежит раньше нужного. Главное, чтобы этих чужеземцев с Москвы выпроводить, и любыми путями. Что их сюда принесло за тридевять земель? Насчёт того, что в Орде* больше тюфяков* не осталось, наверное, Ай* не врёт? Самаркандцам их там куда легче было бы заполучить. Чего они сюда и впрямь припёрлись? Может тех купцов и впрямь в темницу, да попытать с пристрастием, как следует?

– Ни в коем случае! – не согласился князь, – Ты сам говорил, что для Аксак-Тимура эти посланцы*, или засланцы, как их лучьше назвать, дороже его собственных сыновей и внуков. Народу продажнего в Москве хоть отбавляй. Через купцов может дойти до него истина и тогда войны не избежать. Избавимся от них и без крови.

– Я вот что ещё мыслю, – подумав, сказал Боброк, – Нужно иноземцам слушок подбросить, что мы заряды для тюфяков* из Сарая* получаем, и дать намёк, что у ордынцев* это оружие тоже вроде как имеются. Может быть клюнут, да и уберутся пораньше восвояси?

– Давай обдумаем и попробуем, – согласился князь.

В избу возвратился Василий, приведя с собой Салимбега.

– Ну что, не надумал к купцам вернуться? – обратился к нему Боброк – Волынский.

– Нечего мне больше у них делать,.– ответил Салимбег.

– А если мы тебя вернём силой? – вмешался Непряда.

– На всё воля Аллаха, – ответил Салимбег, потупив взгляд.

– К купцам ты не хочешь, домой возвращаться тоже, а здесь что ты намерен делать? – спросил у него Боброк.

– Качарги* пойду к вашим купцам, – ответил Салимбег, – На Самар* караваны водить буду. Я эту сакму* хорошо знаю.

– Так у самаркандских купцов ты тоже проводником был? – вмешался князь, – Почему ты от них ушёл? Да и после Куликова поля народ русский, татар здесь не больно жалует.

– Об этом я уже поведал Адаму Тюряю*, – промолвил Салимбег, кивнув в сторону Боброка, – От того, что вы разбили Мамая, Московия* не перестала повиноваться Орде*. Ты ведь тоже царю* Тохтамышу присягнул, не так ли? Получается, что твоя земля всего лишь осколок Орды*, а значит и я на своей земле. Разбили же вы не ордынского царя*, а всего лишь ихнего самозванца. Гонений же на нас в Москве не больше, чем в Орде* на тех, кто служил Урус-хану или Мамаю. Кроме того, урусы* ведь из Сарая*, да и других ордынских городов, тоже пока никуда бежать не собираются?

– Смело на рожон лезешь! – заметил князь Дмитрий, – Чтож, дерзость иногда, приятнее лести! Но смотри татарин, не переоцени себя!

– А если мы тебе предложим в Самар* перебраться? – спросил Боброк, – Там тебе содержание обеспечим, а к нему ещё дача*, придача*!

– Почему именно в Самар*? – поинтересовался Салимбег.

– Через Самар* скоро караваны шелковые в Китай и обратно пойдут, – вмешался Василий, – Мой родич там лавку откроет, торговать будем, не вечно же воевать? Вот и будешь ему помогать как толмач и прочее. А я тебе за это, побег прощу. Так что, согласен?