Дух человечества. От расцвета до заката

Дух человечества. От расцвета до заката
Вадим Юрин

В книге кратко приводится всемирная история: происхождение человечества, условия жизни, отношения с животными, голод, эпидемии, войны, религии, техника, обустройство на Земле и прочее. При этом исторические процессы рассматриваются с точки зрения не только науки, но также философии, религий, оккультизма, теософии, спиритизма. Такой подход применён впервые, где раскрывается связь земной истории с миром иной реальности.

Вадим Юрин

Дух человечества. От расцвета до заката

Происхождение человека

Человек есть существо двуногое и без перьев.

Древнее определение.

Между прочим, довольно точное определение. Все звери четвероногие, а птицы хоть и двуногие, но в перьях, во всем же остальном люди схожи. Они так же едят и пьют, дышат и спят, так же испражняются, совокупляются, рождаются и умирают. Но у людей есть сознание, разум, с помощью которого они превзошли всех живых существ, размножились и благоустроились на земле, царят и властвуют на ней. Поэтому происхождение человека разумного такая же непроглядная тайна, как и возникновение жизни.

Вопрос в том, как воспринимать человека. Если человек это просто «венец природы» – организм высокоразвитым мозгом, которым он способен мыслить и преобразовывать природу под свои нужды, то он и произошел из природы в процессе её развития по заданной «программе»: есть, пить и размножаться, приспосабливаясь к условиям существования. И вполне заметно, что свой разум он в первую очередь использует в этом направлении.

Но если человек обладает душой – сущностью иного, нематериального мира, которая после смерти организма продолжает своё существование в Том мире, то вопрос происхождения человека – это вопрос происхождения души, организма и их соединение в человека на Земле. Вот в чем сложность!

Тысячи лет преобладала вера, что первые люди – мужчина и женщина сотворены (созданы) свыше, а все остальные люди уже произошли от них. Ещё 300 лет назад в этом не было никакого сомнения. Правда, индейцы в Америке и аборигены в Африке считали свой род происхождением от медведя, льва, слона, оленя, крокодила, орла, мудрой змеи и других животных, но христианские миссионеры разъяснили им это заблуждение. Одно племя в Африке даже вело свой род от обезьяны (уж больно были похожи), но и им разъяснили глупость такого мнения.

В XVIII веке ученые Англии, Франции и других стран Европы все чаще находили исполинские кости каких-то животных, не похожие не современных. Эти находки поражали воображение, но даже ученые называли их «игрой природы», костями каких-то сказочных существ. С теорией вечного существования видов и человека не согласовывалось то, что в прошлом существовали какие-то другие, ныне вымершие существа. Иногда при раскопках попадали человеческие черепа и кости, отличающиеся от современных, но их считали останками либо особо сильных людей, либо больных уродцев. Когда в XIX веке в Германии нашли череп неандертальца и стали разглядывать его необычную форму (явно не обезьяна, но и не человек), то предположили, что это русский казак времен наполеоновских войн, который раненый залез в пещеру и там умер.

Однако по мере накопления знания об органическом строении живого, начали возникать сомнения у тех мыслителей, которые видели единство всей живой природы, в том числе и человека. Это единство проявлялось не только по строениям внутренних органов, не только по крови, способам питания и рождения, но главное – по единому клеточному строению всех организмов. В 1838–1839 годах немецкие биологи Матиас Шлейден и Теодор Шванн, обобщив всю массу информации о клетке, сформулировали основное положение клеточной теории: клетка – единицы строения и жизнедеятельности всех живых организмов. Мысль о едином происхождении все живых существ, их эволюции от простейших до человека витала в умах многих, нужно было только её изложить и высказать.

Первым биологом, попытавшимся создать стройную теорию эволюции живого, был французский ученый Жан-Батист Ламарк (1744–1829), он и ввел термин биология. В 1809 году вышел его главный труд – книга «Философия зоологии», где он изложил свою теорию эволюции живого мира.

Французский зоолог Жорж Кювье (1769–1832), изучая древние ископаемые организмы (он основал палеонтологию), которые свидетельствовали о смене форм животного мира на Земле, объяснил эти факты теорией катастроф. Эта теория на несколько десятилетий получила всеобщее признание, поскольку согласовывалась с актом Творения.

Чарльз Дарвин (1809–1882) в молодости участвовал в кругосветном путешествии на корабле «Бигль», собрал большие запасы образцов, провел геологическое обследование Анд, выработал теорию образования коралловых рифов и через пять лет вернулся в Англию, где обрабатывал накопленный материал. Свою теорию он долго держал при себе, прекрасно понимая, какую бурю она вызовет. В 1859 году Дарвин выпустил книгу «Происхождение видов путем естественного отбора, или сохранение благоприятствующих пород в борьбе за жизнь».

Весь тираж книги – 1250 экземпляров разошелся за один день! С тех пор она постоянно пользуется спросом и постоянно вызывает споры. В «Происхождении видов» Дарвин лишь вскользь упоминает о происхождении человека, но из теории само собой напрашивается вывод о развитии человека, и это стало темой бурного обсуждения. В 1871 году он выпустил отдельную книгу «Происхождение человека и половой отбор» где недвусмысленно высказался о своём убеждении касательно нашего родства с приматами. Насмешек и возмущений не было предела, а один из друзей Дарвина, написав ему письмо, закончил его подписью: «Твой бывший друг, а теперь потомок обезьяны».

Дарвин был верующим, имел духовный сан, и свой основной труд заканчивает верой в первоначальное Творение: «Из свирепствующей среды природы, войны, из голода и смерти непосредственно вытекает самый высокий результат, который ум в состоянии себе представить, – образование высших форм животной жизни. Есть величие в этом воззрении, по которому жизнь, с её различными проявлениями, Творец первоначально вздохнул в одну или ограниченное число форм, и из такого простого начала возникли несметные формы, изумительно совершенные и прекрасные».

Согласно теории Дарвина все формы жизни, в том числе и человек, произошли от неких общих предков путём непрерывного процесса эволюции в течение миллиардов лет, когда одни виды исчезают в результате естественного отбора и возникают другие, более приспособленные виды. Современная синтетическая теория (или обновленный дарвинизм) базируется на этих фундаментальных идеях. Они подробно описаны и подтверждены обширным массивом свидетельств из биологии, биохимии, палеонтологии и большинство учёных не подвергают их сомнению. Большинство, но не все. Сомнению подвергается сам процесс эволюции от простого к сложному и особенно происхождение человека.

Научные обоснования

В 1856 году, в долине Неандерталь, в окрестностях Дюссельдорфа (Германия), в пещере, заполненной илистыми отложениями, был выкопан скелет, который рабочие выкинули в отвал. Там его и обнаружил немецкий естествоиспытатель Иоганн Карл Фульротт. Находка сразу вызвала интерес в научном мире. Одни приписывали скелет неандертальца древним обитателям здешних мест, другие утверждали, что это останки современного, но больного человека. Споры продолжались несколько лет. И только после того, как начали находить все новые черепа и кости с теми же характерными признаками, и каменные орудия искусственного изготовления, стало ясно, что речь идёт о древнем родственнике современного человеке, который жил примерно 200 тысяч лет назад. Неандертальца назвали «Homo sapiens» – «человек разумный», а в дальнейшем – «человек разумный неандертальский».

В 1868 году в пещере Кро-Маньон (Франция) был обнаружен череп и несколько костей доисторического человека, жившего 30 тысяч лет назад. С тех пор за людьми этого типа закрепилось названия кроманьонцев. Рост и строение тела кроманьонцев соответствовали современным людям, череп и зубы также имеют признаки современного типа, средний объем мозговой коробки составляет 1617 см. куб. (мозг современного человека порядка 1450 см. куб). Чтобы отличить от неандертальца, кроманьонца назвали Homo sapiens sapiens – как бы «человек дважды разумный», а сейчас предпочитают называть «человек современного типа». Отличием кроманьонца от всех предшествующих ему человекообразных существ является также гораздо более совершенный и разнообразный инвентарь. Кроме каменных орудий они изготавливали костяные орудия и украшения. Захоронения кроманьонцев свидетельствуют о наличие у них культово-религиозных представлений.

Находки останков неандертальца и кроманьонца вызвали уверенность, наконец-то найдено доказательство происхождения человека согласно теории Дарвина. Осталось найти недостающие звенья происхождения от обезьян, чтобы воссоздать полную картину происхождения человека эволюционным путём. Поиски начались.

Голландский профессор Эжен Дюбуа в 1891 году нашёл в Индонезии кости существа, жившего примерно 700 тысяч лет назад, берцовая кость которого свидетельствовала о прямохождении, зуб человеческий, но череп покатый, явно обезьяний. Существо назвали «питекантроп» – обезьяночеловек.

Через сорок с лишним лет на острове Ява обнаружены новые останки питекантропа. Изучение их показало, что питекантроп является одним из самых ранних представителей рода Homo. Он имел рост 165–175 см., передвигался на ногах и имел объем мозга 800–900 см. куб. Питекантроп жил около миллиона лет назад и уже умел делать орудия из камня – рубила, резцы, скребки и прочее. «Яванский человек» был признан предшественником рода человеческого.

Шведские учёные обнаружили в 1918–1927 годах в Китае, в пещере Чжоукоудян, остатки существа, которые мало чем отличались от питекантропа. Его назвали «синантроп» или «человек китайский». Там же найдены примитивные каменные орудия и огромное кострище, то есть синантроп уже пользовался огнём. Древность находок 400–500 тысяч лет.

Остатки предшественников рода людского находили во многих местах Европы, Азии и Африки, поиски велись по всему свету, однако различия между ними наводили на мысль, что это не один, а разные виды.

В 1924 году Артур Дарт нашел в Южной Африке отливки черепной коробки существа, которого он назвал «австралопитек» – южная обезьяна. Там же обнаружили другие останки подобных существ, которые жили 2–3 миллиона лет назад. Они ходили прямо, но объем их мозга был всего лишь 428–530 см. куб. и орудий они не изготавливали. В 1940 году было признано, что австралопитек стоит между человекообразной обезьяной и человеком.

В конце 1960-х годов человеческая родословная выглядела так: австралопитек породил питекантропа, питекантроп породил неандертальца, неандерталец – кроманьонца. Но находки последующих лет во много изменили это представление, особенно открытия в Олдувайском ущелье.

Олдувайское ущелье (Танзания, Восточная Африка) представляет собой огромный каньон глубиной до 90 метров, заполненный за тысячи лет речными наносами, вулканическим пеплом и другими отложениями. В стенах ущелья выявлено пять слоев, относящихся к разным геологическим эпохам, что дает возможность более точно определять возраст находок.

Английский антрополог Луис Лики (1903–1972) копал здесь вместе с женой Мэри 40 лет вплоть до самой смерти. В 1954 году они обнаружил останки гоминида древностью 1,8–1,6 млн. лет. Там же обнаружены сознательно изготовленные каменные орудия – сколотая галька. Существо назвали «зинджантроп». Казалось, вот он – самый древний предшественник человека. Но в ноябре 1960 года Лики откопал ниже уровня залегания зинджантропа кости гоминида, который даже на первый взгляд значительно отличался от зинджантропа. Его рост был 120 см, вес 40–50 кг и гораздо больший объем мозга, чем у австралопитека – 650 см куб. Но самое главное – этот гоминид обладал двумя признаками типичными только для человека – передвигался исключительно на двух ногах и имел руки с развитым большим пальцем, что позволяло ему изготавливать примитивные орудия. Найденные камни со сколами (отщепы) принадлежали ему. Существо назвали «Homo habilis» – «человек умелый». А зинджантропа причислили к австралопитекам. Возраст человека умелого определили в 1,5 млн. лет, и древность рода людского сразу увеличилась почти вдвое!

Тем временем исследования останков питекантропа, синантропа и других подобных групп гоминидов показали, что видовые различия между ними настолько велики, что впору говорить о совершенно разных видах. А исследования ДНК окончательно доказали, что типы гоминидов составляют отдельную ветвь, не получившую развития в современного человека.

Особенно много открытий принесли 70-е годы. Сын Луиса Ричард Лики нашёл в Кении череп ещё более древнего человека – «человека с озера Рудольф». Американский антрополог Дональд Джохансон раскопал знаменитую «мисс Люси» (скелет изящной особы ростом 120 см), а вслед за ней и целое семейство афарских австралопитеков в Эфиопии. Эти ископаемые увеличили возраст человека до 1,9 млн. лет. В 1994 году американская экспедиция привезла из Эфиопии человеческую челюсть и она «состарила» род людской до 2,5 млн. лет.

Но чем больше накапливались палеонтологические находки, тем очевиднее становилось, что древние предшественники человека существовали во многих видах и формах, и какая из этих форм стала исходной для рода человеческого, достоверно не определено.

Сегодня выстроена «ветвистая» схема эволюции человека, где австралопитек, «человек умелый», питекантроп, синантроп и «человек разумный» (неандерталец) – лишь «ветви» рода человеческого. И только кроманьонец – «стволовой», истинный предок человека.

Но и в этой схеме остаются неразрешенные вопросы. Основной пробел – отсутствие связующего звена между неандертальцами и кроманьонцами, уж больно велика разница между ними. Многочисленные находки в пещерах Кармельских гор (Израиль) и других пещерах свидетельствуют о том, что неандертальцы и люди, от которых произошло современное человечество, жили вместе на протяжении 50–60 тысяч лет, и даже в одних и тех же пещерах. Долгое время бытовала теория, что неандертальцы истреблены, или изгнаны людьми современного типа, или вымерли от болезней, но в настоящее время дискутируется гипотеза, что эти две ветви могли смешаться. Как писал насмешник Игорь Губерман в своих гариках:

Несмотря на раздор между нами,

невзирая, что столько нас разных,

в обезьянах срослись мы корнями,

но не все – в человекообразных.

Известно, что кроманьонцы появились как бы внезапно в Европе, Юго-Восточной Азии и Африке. Пользуясь этим пробелами, некоторые противники эволюции высказывают мысль, что все эти обезьяночеловеки (умелые и разумные) вовсе не являются предшественниками людей. Человек появился на Земле совершенно иным путем.

Религиозные воззрения

Мир существует, это очевидно, я бы хотел только знать, кому от этого какая польза.

Артур Шопенгауэр.

Священные тексты по-разному повествуют о сотворении мира, жизни и людей, но суть единая – божественное творение. Например, в Бхагавадгите (Песнь Господня) Кришна – бог в образе человека, – говорит принцу Арджуне: «Вся материальная субстанция, называемая Брахманом, является источником рождения, и в этом Брахмане Я зачинаю все живые существа, о сын Бхараты, давая возможность появиться на свет. Следует понять, что все виды жизни, о сын Кунти, происходят из чрева этой материальной природы, и Я – отец, дающий семя». (14:3,4).

Согласно Авесте, священным книгам зороастризма, верховный бог Ахура-Мазда создал в духовном плане первого человека Гайомарта, от его семени породились Машйа и Машйои, первые мужчина и женщина, от которых пошли люди.

Для иудеев и христиан главным источником о происхождении всего сущего является Библия, первая книга Моисеева «Бытие».

«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (1; 1–3)

Странная запись. Дело в том, что Бог на второй день сотворил Землю, на третий день – растительность на ней, и только на четвёртый день создал Солнце и Луну, чтобы светить на Землю. И вот, отцы Церкви издревле ломают голову как это объяснить: сначала свет, а потом солнце.

На пятый день Бог создал птиц, рыб и пресмыкающихся, на шестой день – животных и человека: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю…» (1; 27,28).