Человек как голограмма

Это своего рода объединение обеих форм сознания для решения единой задачи означает временный выход через низшее сознание в «пространство», в котором сознанием формируются объекты бытия, включая и самого человека, и где все эти объекты через объединенное сознание становятся понятными, поскольку именно сознание из безжизненных фрагментов (материи) «лепит» различные формы, приобретающие движение в бытии.

Естественно, ни одно живое существо, в том числе и человек не подозревает, что оно и все остальное живое благодаря присутствию в них сознания обладают мирозданием в целом, в бытии которого неживое превращается в материал и инструменты для жизни.

Основой этой парадоксальной ситуации является голографическая сущность человека, совпадающая со всей внепространственной голограммой проекции Единого.

Таким образом, не окружение создает живое существо, а наоборот, оно создает среду обитания, вследствие чего настоящими хозяевами в бытии являются живые существа. Причем всем живым существам, кроме человека, не нужно искать дорогу в своем сознании к среде, поскольку они при своем взаимодействии с вещами естественно объединены со средой, как ее активный элемент, и «поглощают» ее в виде собственных ощущений, обретая тем самым собственное время.

Человек, как часть голограммы голографической проекции Единого, и поэтому совпадающий в этой основе бытия со всей голограммой, в принципе, способен стать этим всем в виду поставленной им цели, но реальным для него является становление только в той сфере, которую он может воспринять на основе своего опыта.

Иначе продукт озарения для него останется непонятным, как, например, непонятно всё в этом «потустороннем» наркоманам.

При достижении единства действий (гармонии) высшей и низшей форм сознания объединенное сознание начинает работать так же автоматически (без размышлений и логики), как это происходит у животных для их выживания, и вместе с тем в эту автоматическую схему сравнительно кратковременно подключаются все наработки человека в виде приобретенного опыта в данной сфере, имеющихся знаний и умений с определенной целевой направленностью.

Подобное сравнительно кратковременное гармоничное слияние целевых программ самосознания и идеальных для выживания программ низшего сознания, уже не противодействующих друг другу, как обычно, а работающих в унисон, например, помогая человеку спастись от той или иной напасти, отражает их обоюдный интерес в благоприятном разрешении экстремальной ситуации, тогда как в обычных обстоятельствах их интересы и устремления, как правило, расходятся, что с очевидностью просматривается с противоречивых действиях каждого человека.

Если вольное или невольное обращение человека с определенной целью к собственному низшему сознанию не противоречит устремлениям последнего, связанным в основном с выживанием организма, то человек получает нужное ему, если, конечно, он поймет ответ.

Другой случай прикосновения к гармонии голографической проекции, представляющей собой волнообразные высокочастотные образования, в сумме составляющие ноль, оказывается возможным по причине того, что в бытии существуют частотные волнообразные формы материи, воспринимаемые человеком в виде света и звука.

Именно через них человек может приблизиться к гармонии собственной волновой основы.

Действительно, люди с древних времен считали гром, молнии, солнечный свет и свет луны пришельцами из иного мира, обожествляя их в той или иной форме.

И они были правы в том отношении, что эти частотные явления есть вполне реальное отражение в бытии волнообразной проекции Единого, поскольку свет и звук не имеют прямого отношения к предметам «плотной» материи, но без них предметы так и остались бы «в тени».

Именно частотно-волновая основа человека предполагает не только обожествление им до недавних времен ряда световых и звуковых эффектов, но и его тягу к упорядоченным волновым образованиям, которые он способен воспринимать своими органами чувств.

К ним относятся, в частности, в сфере световых явлений блики на воде, радуга, северное сияние, закаты и рассветы, сочетание светлых облаков с голубизной неба, пышная зелень лугов и лесов, Теперь же к этим световым эффектам добавились лазерные шоу и разнообразные картинки на телевизионных экранах и мониторах компьютеров.

На сочетании световых эффектов работают все живописцы, и те из них, которые сумели уловить игру света, например, импрессионисты, поставлены в ряд с величайшими представителями человеческого рода в искусстве.

Да и само искусство, как таковое, подспудно есть стремление к не совсем понятному для него идеалу, который на самом деле есть голографическая основа человека.

Явным подтверждением этого обстоятельства также является отношение человека к звуку.

Природные звуковые явления в виде плеска волн, шелеста камыша, пения птиц, журчания ручья, раскатов грома, грозных звуков бури со свистом и завыванием ветра, стрекота сверчка постепенно привели человека к соображению копировать эти звуки через речевой аппарат – пение – и с помощью дудочек и струн, постепенно преобразовавшихся в разнообразные музыкальные инструменты.

С течением времени простое копирование было заменено сочинением различных мелодий – от воинственных маршей до лирических оперных арий.

Любопытно, что бездумное обыденное сознание легче всего воспринимает простые мелодии. Особенно популярными эти незатейливые мелодии становятся в сопровождении таково же незамысловатого текста.

Неугасающая любовь народных масс к подобного рода музыке (частотно-волновым образованиям) свидетельствует о затаенной в глубине сознания памяти каждого человека о собственной голографической основе.

Многочисленные композиторы подсознательно тоже пытаются уловить собственную частотно-волновую основу. Но она слишком сложна и далека от низкочастотных (звуковых) волн.

Тем не менее, некоторым из них это удается, в основном, благодаря использованию принципа подобия, с одной стороны, и выходом через озарение, в «потустороннее пространство», с другой стороны.

Таких музыкальных произведений совсем немного по сравнению с их общим числом, так как для их создания требуется своего рода колдовство, а настоящих колдунов всегда мало, поскольку найти «вещь в себе» по ту сторону реальности и соединить ее с реальностью может только человек, по каким-то причинам умеющий это делать. Подробнее об этом умении изложено ниже в разделе «Интуиция…».

Продукт подобного озарения часто бывает один единственный за всю жизнь композитора, а композиторы, сочинившие хотя бы несколько подобных шедевров в течение жизни, все наперечет, судя по многолетним программам исполнения одних и тех же опер, кантат, симфоний и т. д.

Меломаны, да и практически все любители классической музыки сразу же «кожей» чувствуют неповторимость, вселенское величие и необыкновенную нежность этой музыки, которая и есть отражение гармонии голограммы в той сфере жизни человека, где нет нужды бороться за существование и можно без ущерба «тонуть» в волнах «эфира».

2.5. Человек во сне и наяву.

Каждые сутки человеческой жизни делятся на день и ночь, в течение которой тело должно отдыхать – именно тело, а не многослойное сознание.

Каждое индивидуальное сознание и в человеческих сновидениях отражает собственную активность, проявляющуюся в дневных человеческих действиях: вы никогда не увидите снов, в которых вы находитесь в покое. В сновидениях вы как бы продолжаете жить в действии: вы летите, бежите, боретесь, как-то общаетесь, что-то предпринимаете, пугаетесь, обижаетесь, рыдаете, хотя ваше тело покоится.

Если в дневное время вы бездеятельны или ведете однообразное существование, то такое отрицание развития компенсируется ночными сновидениями, насыщенными различными поступками, часто путаными и противоречивыми в отношении известных вам людей. Сознание тем самым здесь пытается заставить человека наконец-то приступить хоть к каким-то действиям.

Кроме того, индивидуальное сознание в сновидениях старается не только вспоминать уже случившееся в жизни, оно моделирует различные ситуации на основе полученной за день информации, просматривая получающиеся результаты ночных виртуальных действий, напоминая при этом работающий по соответствующим программам компьютер, который настроен на выделение тех или иных проблемных ситуаций.

Например, любой человек видел сны, в которых он изо всех сил пытается найти туалет. Проснувшись, он обнаруживает сильное желание посетить это место. Точно так же во сне человек может получить сильный импульс к контактам с противоположным полом, если назрела такая потребность. Необходимость поездки тревожит человека во сне видениями самолетов, вокзалов, поездов и т. п.

Часто внутренний компьютер – низшее сознание – замечает при обработке во время сна поступившей информации в сопоставлении ее с имеющейся информацией те или иные проблемные ситуации, предлагая выбор из имеющихся вариантов. В любом случае, из некоторых сновидений человек может получить хотя бы намек на решение назревшей проблемы.

Наяву, то есть уже при действии самосознания, человек либо игнорирует запомнившиеся сновидения, посчитав их путаными и недостоверными, либо принимает их во внимание, скорректировав соответствующим образом.

Особенно чувствительно низшее сознание человека, всегда настроенное на выживание организма, к гибельным последствиям действий человека наяву. Во сне и даже при бодрствовании оно в подобных случаях как бы подает сигналы об опасности, которая проявилась при обработке информации.

Эти сигналы, как правило, обычный человек редко замечает, разве только у него возникает некое тревожное ощущение. Однако люди опасных профессий (солдаты, пожарники, летчики, полицейские), а также люди рисковых занятий (спортсмены, бизнесмены, криминалитет) прекрасно знают о внезапном ощущении опасности, возникающем как бы ниоткуда, называя его шестым чувством.

Сновидения в этом отношении недооценены наукой, которая исследует их в основном с позиций психологии и физиологии как продукт деятельности мозга.

Наука полагает, что в сновидениях причудливо и хаотично сочетаются дневные впечатления, которые с пробуждением человек часто не может вспомнить или понять. Вследствие этого обстоятельства попытки толковать сновидения смысла не имеют.

Действительно, человек в полном сознании не способен вникнуть в работу собственного индивидуального сознания, активизирующегося ночью, понять ее смысл, определить механизмы, то есть – как бы вписаться в этот процесс сновидений.

Объясняется эта невозможность влиться в сновидения сознательно именно тем, что сновидения протекают вне самосознающих программ человеческого сознания, то есть вне абстрактного мышления и логических конструкций, участие которых не только не требуется, но и может помешать процедуре, поскольку в течение сна идет процесс обработки накопленной за день информации и ее объединение с уже имеющейся в базах данных информацией, подобный компьютерной обработке накопленных сведений.

Подобная обработка информации соответствует имеющимся в сознании стандартным программам уровня низшего сознания (обычных живых существ), вследствие чего эта обработка несет нагрузку обеспечения нормального функционирования организма.

На этой основе проводится предварительная подготовки (моделирование) сознания к последующим действиям тела.

Поэтому не так уж лживы толкователи снов, которые даже сумели систематизировать сны по их содержанию. Они, конечно, привели всего лишь перечень некоторых толкований сновидений, которые весьма ограничены и примитивны.

Тем не менее, прорабатываемые сознанием модели, образы, мелькающие во сне, могут неосознанно, а в некоторых случаях и осознанно отражаться в активной жизни, и не без успеха, хотя в основу этого успеха заложены дневные труды.

Как бы то ни было, но сознанию, кроме приема внешней (текущей) информации в основном посредством зрения, дающего более 80% всей информации, необходимо также систематизировать, архивировать, анализировать накопленный за день объем информации. Только на основании этого процесса сознание автоматически (вне целевых программ самосознания) может моделировать последующие стандартные действия человека.

Самосознание, которое часто граничит с глупостью, предубеждениями, преувеличениями и самомнением, то есть существенным искажением поступающей и имеющейся информации, не может не мешать данной информационной процедуре.

Другими словами, проявление самосознания в субъекте во сне в силу личностных, корпоративных, эмоциональных, культурных и прочих предпочтений не позволило бы ему объективно подойти к оценке всего массива накопленной информации, от адекватной обработки которой зависит не только будущее поведение человека, но и его функционирование в качестве живого организма.

Таким образом, во сне сознание исключает искажения, которые проявляются в человеке через его самосознание – пусть уж это замечательное существо осознает себя после пробуждения в процессе борьбы и развития, в котором ошибки могут лишь подстегивать сообразительность.

В значительной степени по этой причине, а не только из-за усталости, человек «переводит» себя в «спящий» режим, то есть в режим, при котором поступающая через его органы чувств информация сводится к минимуму, в частности, отключаются органы зрения, и, как было сказано, не «действует» в открытом виде самосознание.