Народные Сказы о древней истории Русов

И Царя Могучара убили допрежъ,

а за то имъ было несчастья семь летъ,

и одъ Шуму была имъ робота великая,

и не знали ни радости, ни спокою.

А про то, що потомъ было, не знаю,

бо меня тогда на земле не было.

Комментарий

В подтверждение предположения, что цари Русов выполняли функции Богов, высказанного выше, в этом Сказе говорится: «И много по свету Царь Сварогъ съ людьми своими ездилъ да другихъ людей мирно жить училъ, железо варить, землю раять, скотину разводить, и масло бить, и сыръ делать на потребу». Однозначно, никто этими делами не мог попросить заниматься простого человека, да и откуда простой человек мог всё это знать из вышеперечисленного. Это огромная работа, непосильная человеку. Значит, Сварог и был настоящим Богом на Земле, в связи с чем в последующем люди стали его боготворить. Это подтверждается сведениями Эзотерического учения об участии Богов в становлении существующей цивилизации на планете.

В Сказе имеется очень важная информация о пребывании Русов в горах: «Русы же жили на горахъ высокихъ, и оттудъ скоро ушли, бо тряслася земля, а знали они, коли земля трясется, такъ може быть такое зло великое, какъ в 3емле ихней Ойразской[9 - Здесь отмечаем другое написание слова Оразкая – Ойразская земля с буквами «Й» и «С».] было. И пошли они къ полудню…» Очень важный тезис, связывающий землетрясение в Оразкой земле, что, судя по всему, было в реальности, с аналогичной катастрофой в «горахъ высокихъ», где позднее стали жить Русы. Более того, есть ещё одно указание в Сказе на это место, но уже с другим ориентиром: «… былъ у нихъ, по Каношке Царю, Могучаръ Царь, и тотъ ихъ на Седьми Речкахъ устроялъ. Тамъ жили они, Бога хвалили, да скоро и у нихъ Земля тряслась». Мы объединили эти два отрывка по смыслу, т.к. в каждом отмечено, что «земля тряслась». Сведения о пребывании Русов в «горахъ высокихъ» имеются в «Влескниге» (далее ВК) (см. исследование «История Русичей по Велесовой книге»), откуда Русы были вынуждены уйти, так как землетрясение принесло много бед. Сказ помогает нам понять ещё одну причину, почему же Русы ушли с «гор высоких» по ВК. Оказывается, Русы помнили о страшной катастрофе в Ойразской земле и не хотели повторения последствий той трагедии, когда погибло много людей, а выжившие потеряли всё, в будущем.

Во «Влескниге» говорится о проживании Русов в горах Ирийских в районе Священного Семиречья, которое располагалось, как представляется, в районе озера Балхаш (там и поныне область носит соответствующее название – Семиреченская). Более того в те края, согласно ВК, привёл Русов именно Киська князь, что созвучно с именем Каношка. А привел Киська Русов из земли Арийской, которая предположительно располагалась на южном Урале. Там в племени Русов, согласно ВК, произошёл раскол. Часть пошла с князем Киськой в южном направлении, а другая часть направилась с отцом Орием на запад к Дону. И было это, предположительно, в XVI веке до н.э., когда погиб город Аркаим. Вот такие, собственно, пересечения сведений мы видим в Сказе и в другом ценнейшем источнике «Влескниге».

Далее ещё интереснее. В Сказе говорится, что «Русы съ Каношкой Царемъ пошли, до Земли Синдской, а тамъ стали, и новое Царство Могучарьское устрояли…» Но как отмечено выше, Могучарское царство было утроено в районе семи рек. По ВК, это однозначно район рядом с некими горами поблизости от Балхаша. Значит можно предположить, что Синдская земля означает Синьскую, т.е. китайскую территорию. В то время, действительно, территория Китайской империи доходила до Тянь-Шаня, гор Алтая и Саян. Скорее всего, именно туда в район Тянь-Шаня и привел Каношка (Киська) Русов, что и отмечается в Сказе.

Более того, в ВК те горы называются Ирийскими. А что мы видим в Сказе? Янош говорит неким людям: «…сказалъ имъ, яко много Русы страдали, и за то будуть зваться Ирьи, а еще имено ихъ «Ойрази Мудрiи». Не отсюда ли и горы, где стали проживать Русы, названы Ирийским. Что означает слово «Ирий»? В исследовании «История Русичей по Велесовой книге» было высказано предположение, что слово означает «рай», т.е. святое место (см. Сказ ПРО СТАРОДАВНIЕ ЧАСЫ РУСОВ. СКАЗ ВТОРОЙ, раздел 2). Аналогично этому и слова Яноша, что Русы будут зваться Ирьи, наверняка означает святых людей, и при этом объяснено в Сказах, почему – т.к. много страдали Русы, что не противоречит общему понятию «святой». И это именно так, т.к. далее слова Яноша однозначно указывают на это: Русы считаются «Мудрыми Ойрази». А Ойрази – это люди, которые естественно происходят с северной Ойразской земли, где ранее до её потопления и проживали Русы. Вот так раскрывается ребус реальных сведений, имеющихся в Сказе.

СКАЗЪ ПРО СТАРОДАВНИ ЧАСЫ РУСОВЪ

Стародавнее було и у нашихъ Прапращуровъ.

За нимъ було еще самое стародавнее,

а за темъ стародавними було самое старое,

такое старое, какъ Земля-Мать наша.

И коли рукой доторкнешься, въ прахъ сыплется.

А за той седой стариной еще старовина была.

А одъ той старовины еле заметный следъ остался.

За часы той старовины самой старой

былъ у нашихъ Прапращуровъ Царь Сварогъ,

и подъ нимъ еще тридцать Царей было,

и кажный былъ именемъ Боговъ названный,

и Цари те были Раями, а старшiй изъ нихъ былъ

Рай Раевъ, а тотъ Царь Царей великихъ.

И селъ Царь Сварогъ на лодь, и поплылъ на югъ,

Царства Египетскаго искать, и не нашелъ его.

Не было еще Царства того, и вернулся Сварогъ.

И поплылъ онъ въ други страны Земли,

другихъ Царствъ искать Восточныхъ,

и другихъ Царствъ Западныхъ выглядати.

Мало нашелъ чего Царь Сварогъ на Земле,

и мало людей встрелъ, а какiе были,

то въ лесахъ хоронилися, отъ него убегали,

и коли говорили что – понять нельзя было.

Собралъ тогда Царь Сварогъ Райцевъ своихъ

и сказалъ имъ тако: «Семьдесятъ тысячъ летъ мы

Оразами-Русами зовемся на земле нашей,

и никто еще не могъ побити силу Руську.

Такъ, Богъ дастъ, и дале будемо,

и никто не побьетъ нашу силу Руську.»

И закричали Русы, поднявъ шабли,

что никто не побьетъ едину силу Руську.

И сказалъ еще Сварогъ-Царь Русамъ:

«Вы, Русы и Ставрусы, Русявы и Берусы,

вы, Ресы и Гетарусы, Могучари и Хоропы,

знайте, что все вы едины Орази, и не будетъ Царя,

обирайте его изъ васъ, самаго мудраго,

и не забудьте, что изъ Земли Оразовой мы,