Народные Сказы о древней истории Русов

тай сталы горе мыкаты якъ и вси.

Сталы кажный день хыщихъ людей ждаты

та съ нымы бытыся за попасы,

та за ричкы, за берегы ихнiе,

а таке життя пойшло труднее,

ащо жъ не малы часу дыхнуть.

И то живемо такъ и доси саме,

а добра маемо ридко, а то жъ

работы хватаеть про кажного.

Слава же Богамъ нашимъ,

а слава живымъ тай внукамъ!

Комментарий

Очень интересная информация представлена в Сказе. Русы жили в некой Русине, которую намеренно покинули в поиске более лучшей земли: «А була ще древе сторона Пращурськая, тай Русиню ее звали о ту пору, та була вона славна та богата, та спокинули ее Русы и шли опричь…» Правда, о причинах исхода из той страны (см. далее) в Сказе ничего не сообщается, но говорится, что Русы хотели найти лучшее место проживания: «А йшлы Пращуры на медови ричкы, та на кысельны берегы, а тамъ хлиба зъ небе падаеть, а тамъ печенина, беры та йижъ, беры, яко що хочешь, а тамъ люди не старiють, а тамъ диты не вмирають!» И далее Русы оказались в степи: «Та колы жъ прыйшлы до степу, а тамъ люды гинуть та диты, и тожъ треба робыты за хлибъ, а скотына умираеть, и люды. Та ниде немае такой земли, абы булы молошни ричкы!» К сожалению, из сведений Сказов, невозможно понять, где именно располагалась Русина. На этот счёт нет никакой информации, даже сами Русы следующих поколений, как отмечено в Сказе, уже не знали об этом и поиск той пращурской земли не дал им результата: «Такъ тойи жъ земли не найшлы, та свою щасну землю оставылы».

Но определённые знания всё же дают нам возможность примерно обозначить ту территорию, где располагалась Русина. Мы знаем, что Русы при переселении с севера поселились в предгорьях Тянь-Шаня, где располагалось Семиречье. В «Влескниге» помимо этой территории обозначен ещё один район – Зелёный край за морем, где Русы жили счастливо. И этот район также назван в ВК Семиречьем. Изыскания губернатора Туркестана А. Чайковского[14 - В одном из своих исследований «Родина народов арийской расы, где она была и отчего покинута» (1914) А. Чайковский дал историко-географическое описание жизни ариев в Средней Азии.] (см. исследование «Арии – кто они?») выявили это Семиречье, и он показал, что ранее до II тыс. до н.э. в Средней Азии была совершенно другая водная система. Там существовала огромная река, собирающая воды мелких рек, текущих с предгорий, как с восточных, так и с южных гор. Русло этой реки и до сих пор отчётливо видно в некоторых местах, и оно простирается от гор Тянь-Шаня, идёт вдоль широты и ранее впадало в Каспий с восточной стороны. Можно предположить, что при существовании такой водной системы та территория действительно могла быть цветущим краем, о чём, собственно, и говорит ВК. И в том крае наверняка жили Русы, т.к. эта территория была в непосредственной близости от предгорий Тянь-Шаня, т. е. Ирийского края Русов. Да и распространение андроновской археологической культуры говорит нам, что арии (по сути, Русы) постепенно продвигались от Урала в южном направлении, заселяя Среднюю Азию и далее Индию и Иран. В этой связи полагаем возможным утверждать, что древняя Русина, которую покинули Русы, судя по всему, на рубеже III и II тыс. до н.э. располагалась в центре Средней Азии, где в настоящее время протекают реки Сыр- и Аму-Дарья.

СКАЗЪ ПРО СТЕПОВОЕ ЛИХО

А якъ были Деды наши въ степахъ,

да на возахъ жили, на возахъ добро держали,

да игде пристануть, возы поставять,

тамъ и село целый день стоить,

тамъ и слобода у речки костры палить,

костры палить, юшку готовить,

Поели, попили, скотину напоили,

до вечера пожили, костры загасили,

а утромъ въ ранци – дальше поехали,

на другiе места, на травы сочныя,

а где вода лепше, где трава чище,

и где цветовъ больше въ траве цвететь.

Идетъ таборомъ дальше, а попередке возъ идетъ,

а на томъ возу Царь Дедовскiй спитъ,

попоною прикрытый, овчиною подтыканный.

Старые Дiды были, а Царь ихъ всехъ старей,

и уже больше спалъ на возу, чемъ царевалъ,

и больше мирилъ людей, чемъ наказывалъ.

Сыновъ его-Царевичей въ войнахъ побито,

и въ живыхъ никого не осталося.

Вотъ, взялъ Царь да умеръ ночью одной,

умеръ, какъ заснулъ, какъ дитя, приткнувшись,

за попону вцепился и дышать пересталъ.

Собрались тутъ Деды Царя хоронить,

обвешали гарбу его боталами разными,

железякъ нацепили, цепей, бляхъ разныхъ,

и повезли его вокругъ Земли Дедовской,

чтобъ усю Землю ту въ последнiй разъ Царь виделъ,

чтобъ кажный, кто Царя не зналъ, увидалъ,

и чтобъ кажный съ нимъ попрощался какъ надо.

Идутъ кони, шагомъ ступаютъ, бережутся,

знаютъ, что Царь заснулъ до конца веку,

да чтобъ не разбудить его, шагомъ идутъ,

а бляхи сумно звонятъ, цепи грохаютъ,

железяки гудятъ, сумно звонятъ.