За солью

– Нав ранен и не сможет уйти. Львица не даст ослабленному Гуву тоже уйти. Она будет ждать долго. Если у Гува будет еда, он сможет тоже долго ждать на скале, пока львица не уйдёт. Гув – друг Нава. Нав отдаст Гуву своё тело. У нас нет другого выхода. Когда Нав уснёт и положит голову на этот камень, Гув возьмёт острый камень и поможет Наву уйти в другой мир. Когда Нав уйдёт в большую пещеру предков, у Гува будет много еды. Гув, имея еду, сможет ждать долго, пока не уйдёт львица. Гув сможет дойти к пещере племени Оленя и приведёт помощь. Нав будет рад отдать своё тело Гуву для еды, стать частью Гува, и делить с ним свою жизнь в этом мире.

Нав будет рад встретить в большой пещере предков мужчину своей матери, который учил его держать копьё и пращой метать камни.

– Гув друг Нава и никогда не сможет ударить его камнем, и нанести вред Наву.

– Это обычай нашего племени. Когда не хватает еды, слабые сородичи добровольно отдают своё тело для еды более сильным соплеменникам. Сильные охотники не должны уходить в другой мир, а охотиться и приносить еду для племени. Тот, кто за своё племя добровольно ушёл в другой мир, продолжают жить в соплеменниках, которым отдали для еды свою плоть.

– Гав друг Нава и хочет делить свою жизнь с живым Навом.

Гав не хочет следовать этому обычаю. Гав не хочет расставаться с Навом в этой жизни. Для нас главное не еда, а вода. Нужно попробовать уйти вдвоём ночью по воде вдоль реки, в сторону, куда будет дуть ветер, тогда львица потеряет наш след.

– Львица привыкла спать днём. Она сейчас выспится, и будет сторожить нас ночью. Львы привыкли охотиться ночью. Львица ночью лучше видит, чем Нав и Гав.

– Если сбросить ей на голову большой камень, то может, удастся её оглушить.

– А если не попадёшь, то львица станет осторожной и больше не подойдёт близко к скале.

– Я думаю, что не получитьсч убить львицу одним камнем. Если её оглушить, то надо будет быстро слезть со скалы, добежать до места, где мы оставили копья, вернуться с копьём и заколоть львицу.

– А если она к тому времени очнётся, то львица тебя разорвёт.

– Сбросим на львицу сразу два камня.

– Давай найдём два больших камня. Если нам удастся львицу оглушить, то у меня будет время сбегать за копьём, вернуться и её убить.

Гав и Нав нашли подходящие камни и притащили их к краю скалы, под которой лежала львица.

– Бросаем камни одновременно по команде.

Прозвучала команда… Камень, брошенный Гулом, только задел голову львицы. Раненый Нав не удержал и выпустил камень из рук, который упал в шаге от львицы, Нав сам еле удержался на краю скалы.

Львица не была оглушена и в испуге отскочила от скалы.

– Мы будем отдыхать по очереди, а львице не будем давать спать днём. Пусть она спит ночью, и даст нам уйти. Гав будет притворяться, что он хочет слезть со скалы и уйти, тогда львица не будет далеко отходить от скалы, а мы будем бросать в неё камни. Львице будет не до сна, и она всё время не будет отходить от скалы, а мы не будем давать ей спать днём.

* * *

Язык племени неандертальцев не был членораздельной речью, это был в большей степени язык жестов, но он был настолько богат, что позволял выразить все мысли и чувства которые испытывали люди того времени. Их язык, как и мышление, были перегружены конкретными понятиями. Отсутствие обобщающих понятий в языке несколько задерживало развитие абстрактного мышления. В их языке отсутствовало обозначение зелёный, но существовало несколько десятков отдельных знаков, обозначающих каждый отдельный оттенок зелёного цвета. Вместе с тем, для обозначения важнейших вещей начали появляться в их языке и обобщающие понятия. В их знаковом словарном запасе появились такие понятия как еда, вода, огонь.

Способ общения состоял из соединения жестов рук, мимики, телодвижения корпуса, и отдельных звукосочетаний. В звукосочетаниях больше использовались глухие согласные звуки, а количество гласных было ограничено, и они произносились глухо с придыханием. Иногда жесты заменялись системой прикосновений, что давало возможность общаться в темноте или на охоте, когда надо было соблюдать тишину. Система жестов была интернациональна и давала возможность общаться разным племенам неандертальцев. Многие жесты были понятны и кроманьонцам и существенно не изменились на протяжении многих тысяч лет, а многие сохранились и до наших дней. Если вы попробуете подозвать кого-либо, приглашающим взмахом руки, то вас всегда все поймут. Это один из самых древних жестов и ему несколько десятков тысячелетий.

Когда вы применяете этот жест, то вы говорите на языке неандертальцев.

* * *

Львица улеглась за кустом, который служил ей защитой, но спать ей не давали. Гув и Нав всё время бросали в неё камни. Когда львица уходила подальше от летящих камней, тогда Гув делал вид, что начинает слазить со скалы. Это заставляло львицу вернуться и не отходить далеко от скалы, и она опять становилась доступной для летящих камней.

– Будем ждать ночи и попробуем бежать. Чтобы незаметно уйти, всё снаряжение придётся оставить, тем более, что от него мало что осталось. Львица съела все наши запасы и порвала палатку.

– Без снаряжения мы не дойдём до пещеры племени Оленя. Нам придётся вернуться в пещеру за новым снаряжением.

Гув представил, что будет, если они вернутся в пещеру племени. Будут бесконечные вопросы, и придётся обо всём рассказать. Над ними будет потешаться всё племя.

Особенно этот Кун, которому тоже нравится Цога. Кун обязательно спросит: зачем они ставили палатку? Почему не переночевали в тёплом логове у львицы.

Кун спросит: как быстро Нав и Гув убегали от львицы?

Потом Кун попросит Нава и Гува пробежать, так быстро, как они убегали от львицы, чтобы всё племя посмотрело и поучилось у них как надо быстро бегать. Эти насмешки теперь будут их преследовать всю жизнь.

– Нет, не будем возвращаться, будем уходить без снаряжения. Другого выхода у нас нет. По дороге изготовим себе новые копья.

До ночи было далеко, а солнце пекло безжалостно. Жажда становилась невыносимой. В горле пересохло. Особенно, тяжело было раненому Наву.

Вдруг со стороны леса раздался нарастающий звук, топот какого-то копытного животного, юноши увидели гигантского оленя, выскочившего на поляну. Он был ранен, его бок был в крови.

Это была лёгкая добыча для львицы. Внезапный прыжок из засады, стремительная хватка за горло, и львица прикончила оленя.

Это произошло так быстро, что Нав и Гув не сразу поняли изменение своего положения. Львице не надо теперь уходить для поиска добычи. Она была обеспечена едой на много дней.

Через несколько минут на поляне появились два огромных волка, преследовавших оленя. Их встретило грозное рычание львицы, которая не собиралась уступать кому-либо свою добычу. Волки с двух сторон подступили к львице, они тоже претендовали на эту добычу.

Со стороны речки опять раздался топот, каких-то животных. На поляне появились два всадника: мужчина и женщина из племени кроманьонцев. Нав и Гув побледнели от страха. Они никогда не видели людей, сидящих на лошадях. Они сначала восприняли всадника как одно животное. Это были какие-то невиданные животные с двумя головами: лошадиной и человеческой. Это могли быть только духи, или могущественные колдуны. Испуганные Нав и Гув укрылись на скале так, чтобы их не было видно. Они не могли отвести глаз от увиденного чуда.

Всадники слезли с лошадей и стали похожи на людей. Это были люди из племени других. В племени Мамонта жил один охотник из племени других людей, который ещё юношей был принят в их племя. Нав с Гувом слышали многочисленные рассказы о других людях.

Старший охотник племени Джун рассказывал о том, что он встречался и даже подружился с другими людьми настолько, что некоторые из них стали его родственниками.

Родственниками становились охотники, которые помогли друг другу на охоте избежать смертельной опасности.

Джун больше не встречал других людей, своих родственников. Его часто просили рассказать о той встрече. Эти рассказы при многократном повторении обрастали новыми приукрашенными подробностями, и всегда находили слушателей. Нав и Гув узнали других людей, но это могли быть и духи, и колдуны. Увидев лошадей, которые были вместе с другими людьми, они вспомнили рассказы шамана о духах, которые могут принимать любой образ животных или людей. Волки вели себя странно, они не обращали внимания на людей с лошадьми, их интересовала только львица и олень.

Львица восприняла лошадей и людей, как ещё одну добычу в дополнение к убитому оленю. Она была обеспокенна присутствием двух больших волков, которые могли представлять угрозу для её беспомощных детёнышей. Львица была осторожна и не спешила нападать.

Женщина обернулась к мужчине:

– Телавр, готовь пращу, метнём дротики вместе по команде.

– Тэлла, я готов.

В это время волки отбежали, и оказались между львицей и логовом, угрожая ей сзади.

Львица не отходила от своей добычи, но вынуждена была повернуться к волкам, они были угрозой её детёнышам. Львица считала двуногих лёгкой добычей. Это была её ошибка. Полетели дротики. Раздалось рычание раненой львицы. Один дротик глубоко вошёл ей между бёдер и причинял страшную боль. Это ранение не давало возможность прыгать и быстро передвигаться. Львица повернулась к двуногим, она теперь поняла, что основная опасность исходит от них. Опять полетели дротики. Один дротик вонзился в её глазницу, и с львицей было покончено. Она лежала на земле, и в предсмертных судорогах покидала этот мир.

– Меткий бросок, Тэлла.

– Станем здесь лагерем на три-четыре дня, отдохнём и закоптим мясо.

– Удобное место, да и лошади устали, преследуя оленя.