Тропой любви

***

Любовь сохраняется и умножается Божией благодатью. Если Божия благодать покидает сердце человека, он становится не способен к делам любви. Бог есть любовь. И все дела любви – от Бога и в Боге.

***

Истинная любовь тиха и сокровенна. Она вся – в желании блага любимому. Только в тишине сердца можно услышать голос Бога и познать, что есть подлинное благо для любимого человека.

***

Любовь связывает сердца людей, не взирая ни на что земное – на расу, национальность, религиозные взгляды, место жительства, различие в социальном положении, условиях жизни… В какой бы точке пространства и времени не находилось любящее сердце, оно всегда ощущает глубокое единство с любимым. Для подлинной любви нет препятствий, она преодолевает материю и имеет бытие в горнем мире. И нет такой жертвы, которую бы истинно любящий не был бы готов принести ради блага любимого.

***

Истинная любовь всегда сопряжена со смирением. Сам Господь смирился до смерти крестной. Так и мы, желая обрести подлинную любовь, должны смиряться друг перед другом.

У кого сила, тот да смирится перед слабым и поможет ему своей силой.

У кого ум, тот да смирится перед неразумным и поможет ему в деле, требующем ума.

У кого молитва, тот да смирится перед неведающим Бога и помолиться о спасении его души.

У кого любовь, тот да смирится перед нелюбящим и осияет его своей любовью.

Всякий наш дар (талант), данный от Бога, мы должны в смирении вернуть Господу, вернуть приумноженным и приукрашенным благими делами любви.

«Там, где смирение, там любовь! Нет любви без смирения», – замечает профессор Московской духовной академии и семинарии А.И.Осипов.

«Смиряйтесь, терпите, любите. Любовь будет – и стены разойдутся», – говорит схиархимандрит Виталий Сидоренко

***

Созидание любви предполагает принесение каждодневной посильной жертвы ради любимого. Например, мы можем пожертвовать своё время, здоровье, внимание или иной ресурс. Отдавая, мы приобретаем взамен нечто гораздо большее, глубокое – совершенную любовь, прочно связывающую в единое целое два сердца. Отдаём временное, приобретаем вечное. Отдаём несовершенное, материальное, приобретаем совершенное, божественное. Отдаём усилие, труд, приобретаем лёгкость бытия в бесконечной радости с Богом и любимым.

***

Вызвать ответную любовь можно лишь собственной искренней любовью, горячей молитвой к Богу и добрыми делами во имя любви.

«Мы видим, как Христос встречает грешников, – пишет митрополит Антоний Сурожский, – Он их ни в чём не упрекает, Он им не ставит вопросов об их прошлой или настоящей жизни, Он их любит, и в ответ на любовь, которая даётся даром, которая даётся как подарок, человек зажигается благодарностью и ради благодарности становится достойным этой любви».

***

То, чего ты в молитвах просишь для любимого, Господь дарует и тебе тоже. Просишь укрепления в вере – и тебя Господь укрепит в вере; просишь прощения грехов – и тебе прощены будут грехи; просишь спасения души – и твоя душа будет спасена Господом. В молитве мы все объединяемся в Боге, и становимся всяческим в одном.

***

Любящему Господь доверяет тайну спасения души любимого.

***

Подлинная любовь – это любовь, в первую очередь, к душе человека, и уже, как следствие, к его телесному облику и ко всему тому, что связано с этим человеком. Душа бессмертна, и лишь та любовь, которая направлена на душу другого, может стать бессмертной. Если же наша любовь имеет в основе телесное влечение, то она временна и преходяща, также, как и наше бренное, смертное тело.

«Плотская любовь, – пишет преподобный Паисий Святогорец, —соединяет мирских людей внешне только до тех пор, пока они обладают необходимыми для такой плотской любви мирскими качествами. Когда эти мирские качества теряются, плотская любовь разъединяет людей, и они скатываются в погибель. А вот когда между супругами есть настоящая драгоценная духовная любовь, то, если один из них потеряет свои мирские качества, это не только не разъединит их, но объединит ещё крепче. Если есть только плотская любовь, то жена, узнав, что, к примеру, спутник её жизни поглядел на другую женщину, плещет ему в глаза серной кислотой и лишает его зрения. А если она любит его чистой любовью, она испытывает за него ещё большую боль и тонко, аккуратно старается вновь вернуть его на правильный путь. Таким образом приходит Благодать Божия».

***

Душевное сильнее телесного, а духовное – душевного. Духовному подчиняется и душевное, и телесное. Поэтому в истинной любви самое главное – духовное единство, которое и определяет единство душевное и телесное. Не будет духовного родства, разрушится и душевная, и телесная связь.

«Надо помнить, надо твёрдо знать, – пишет митрополит Антоний Сурожской, – что телесное единство двух любящих друг друга людей – не начало, а полнота и предел их взаимных отношений, что лишь тогда, когда два человека стали едины сердцем, умом духом, их единство может вырасти, раскрыться в телесном соединении, которое становится тогда уже не жадным обладанием одним другого, не пассивной отдачей одного другому, а таинством, самым настоящим таинством, то есть таким действием, которое прямо исходит от Бога и приводит к Нему».

***

Преподобный Гавриил Ургебадзе как-то сказал: «Господь не даёт большой дар без большого испытания». То же самое можно повторить и о даре любви. Большая любовь – это всегда награда за большие испытания и их преодоление. И чем больше испытания, тем сильнее любовь.

***

Подлинная любовь предполагает общение от сердца к сердцу. Такое общение всегда результативно. Оно способствует увеличению блага, росту веры, прояснению истины, созиданию высокого, прекрасного. Как следствие – расширяется пространство любви. Настоящее общение приносит духовную радость и всегда приближает человека к Богу. Любовь сохраняется и приумножается в истинном общении – общении для вечности.

***

Чем чище сердце, тем совершеннее любовь. Грех уменьшает любовь, а страсть и вовсе изгоняет любовь из сердца.

***

Чем больше страсти, тем меньше любви. Чем больше мы любим другого человека по-иному, чем его любит Бог, тем в большей степени отдаляемся от него и от Господа. Истина в том, чтобы любить не своей любовью, которая несовершенна, страстна, а Божией.

***

Любовь нужно очищать от всякой лжи, обиды, эгоизма, ревности, зависти, … от всякой неправды. Иначе все эти грехи и страсти изнутри подорвут фундамент любви и превратят её в жалкий придаток их же самих.

***

Чем сильнее страсть, тем разрушительнее последствия для жизни человека.

***

Подлинно счастливыми в любви мы становимся не оттого, что имеем, но от того, кем являемся в отношениях с другим человеком. Если я честен – я счастлив. Если я верен – я счастлив. Если я искренен и заботлив – я счастлив. Ориентация на то, чтобы «быть» вместо «иметь» – непременное условие созидания любви.

«Надо, чтобы любовь свободно струилась из сердца, и не надо тревожиться о взаимности. Надо будить людей своей любовью, надо любить их и этим звать их к любви. Любить – это не пол-счастья, а целое счастье», – пишет русский философ Иван Ильин в своём произведении «Письмо матери».

***

Чем больше отдано любви, тем в большей степени человек будет возрастать в добродетелях. Милосердие, смирение, терпение, чистота, мудрость, послушание, покаяние, исправление образуются Духом Святым в любящей душе.

«Любовь сама по себе таит огромную красоту и наполняет ею нашу душу», – пишет архимандрит Андрей Конанос.

***

Настоящая любовь ни с чем не вступает в конфликт. Её свойство таково, что она всё пронизывает, как лучи солнца, и ни в чем не может запачкаться. Подлинная любовь бесстрастна. В её лучах сжигается всякая страсть. Именно любовью сокрушаются страсти.