Письма и дневники. Книга вторая

Лайк

Я поздно узнал, что такое «лайк», хотя можно было и догадаться. Узнал я это из уст Сосо Павлиашвили, из рекламы. И всё-таки интересно, как будет звучать глагол от этого существительного – «лайчить», «лайкать» или просто лаять? Последний, вроде как, занят… А как будет называться человек раздающий «лайки»? Лайкер? Лайкист? Лайкмен? Лайкировщик? Лайкатель? Лайкрук? Лайкбриг? Лайкорг? Лайор? Лайксор? Лайкосан или Санлайк? Лайколог? Лайкодиллер? Лайкопуз? Лайкфорвард? Лайкодатель? Лайкостав? Спец по лайкам? Лайкбат? Лайковик?

Представьте (это к женщинам), что к вам подходит очень приятный господин и с нежной улыбкой говорит, что ему очень лайчится ваше платье… или очень полайчилось, как вы улыбнулись. Если в программном обеспечении нашего сознания русский язык прописал глагол «нравиться», имеющий директорию к корню «нрав» и, соответственно, такие понятия, как нравственность, нравы и нравоучение отвечают за глагол «нравиться», то для «лайка», кроме породы собак, пока ничего не приготовлено, разве что только «лаять». Что ж, давайте тогда лаять, простите, давайте «лайкать»… пока что «лайкать».

Поэт и Бог

Казалось бы, обычный вопрос: почему человек, зная, что так поступать нельзя, всё равно это делает? Но этот вопрос по-прежнему не имеет определённого ответа, а точнее, отвечающий на него по обыкновению уходит в рассуждения и постепенно теряется в них. И всё-таки, есть ли ответ? Да, есть!

А ответ такой: всё дело в том, что знания сами по себе ещё ни о чём не говорят, ибо знания – это далеко не опыт, и потому сила всякого знания не столь велика. Сам же вопрос парадоксален, а это значит, что ответ на него обязан быть ясным и однозначным, ибо многорассудительность окончательно заведёт нас в тупик. Известно, что ясность и краткость всегда были и остаются сродни гениальности. Не один год я искал ответ на этот вопрос, искал в книгах, искал, странствуя и вопрошая, но так и не получил в ответ ничего определённого. Как вдруг случилось чудо, обыкновенное чудо, а для того, чтобы вам было понятно, о чём речь, позволю себе напомнить известное всем стихотворение Александра Сергеевича Пушкина. Думаю, что вскоре и для вас ответ станет очевидным. Итак:

О, сколько нам открытий чудных

Готовят просвещенья дух,

И опыт, сын ошибок трудных,

И гений, парадоксов друг,

И случай, Бог изобретатель.

В стихотворении – шесть строк. Давайте рассмотрим каждую в отдельности. Читая текст с первой строки, зададим себе вопрос: а о каких же открытиях может говорить нам Александр Сергеевич, да ещё и чудных? Ответ мы получим, но позже, когда вникнем в суть этого произведения, а посему перейдём сразу ко второй строке, точнее стиху, говорящему нам о знаниях, которые сам поэт называет не иначе как просвещением. Слагатель этих строк понимает, что знания требуют практики, ибо сами по себе они слабы в решении трудных задач. Знания должны быть апробированы, а это и есть опыт. Именно поэтому, возвращаясь к началу нашей беседы, я снова повторяю, что большинство людей, зная, что оно плохо, всё равно это делают. У них просто нет опыта прохождения проблемы. Можно сказать, что многие из нас, если не все, просто обречены так поступать. Что ж, вполне, как говорится, эволюционно. Итак, человек совершает плохое, дабы получить опыт и впредь постараться избегать и не делать дурного. Хорошо, пусть так, но, как показывает практика, человек всё равно продолжает делать это дурное. Обжигаясь на молоке, на воду не дует, по крайней мере, так поступают многие из нас. Не так ли?

И вот теперь-то мы обратимся к четвертой строке стихотворения, где поэт, будучи и сам гениальным, говорит, что подобную задачу можно решить только с помощью гениального подхода, а гений – это ведь друг парадоксов, так как он выходит за рамки фронтальной логики. Представляете, человек получил знания, полез на рожон, заполучил горький опыт, набил шишки – и всё равно продолжает лезть куда не надо! Привычка, как говорится, – вторая натура. Разрешить парадокс может только гений, только он со своим гениальным решением. Скажу честно, но я такие примеры встречал. Кстати, гомеопатия как наука именно этим и занимается, излечивая болезнь ядом, подобным тому, что вызвал болезнь, и, надо сказать, весьма успешно. И все же поэт не останавливается на этом, понимая, что и гений может оказаться в затруднении, и вот тогда в этом пушкинском шедевре и появляется самая загадочная строка, где мэтр говорит нам о случае, причём таком, когда сам Бог, да ещё и изобретатель, решает проблему. И этому случаю есть название. Какое, спросите вы? Покаяние… Да, именно покаяние и есть тот самый случай, который приходит к нам от Бога, приходит вместе с Ним. Случайностей не бывает, ибо случай и есть Бог – и это открывает нам поэт. Всякий случай, пред которым слабы знания и меркнет разум, когда ваш опыт смешон и молчит, есть ни что иное, как Богоприсутствие в вашей жизни, и это необходимо понять и принять. Это, можно сказать, наивысший аргумент бытия, когда Господь таинственным образом решает нашу ситуацию, решает так, как Ему и только одному Ему оно ведомо.

Всякий из нас в своей жизни будет проходить эти уроки, а начнёт он с любопытства, а значит, – с познания. Увы, но именно с этого древа змей-искуситель и дал отведать яблоко молодожёнам, так что всё, можно сказать, идёт по плану. Знал ли это великий поэт или нет, пусть остаётся тайной. Главное, что путь он указал верный.

Обезвластвование

Сегодняшний мир на глазах теряет функцию всякой власти. Властная вертикаль искривилась и изрядно ослабела. И это, надо заметить, наблюдается во всех странах. Руководители открывают свои странички в социальных сетях и общаются, точнее орут. Интересно, зачем нужен этот подъездно-лавочный способ контакта главам государств? То один министр, то другой что-то пишут на своей страничке. Странно, неужели нет официальных способов выражать свои взгляды, или все объясняется тем, что в этом случае нельзя будет ругаться? Тогда все ясно. И все-таки власть теряет силу. Причина тому есть, и это – интернет. Теперь не столь важно, кто хозяин страны, важнее другое, а именно то, кто завладеет интернетом, особенно когда в него сведут все финансы планеты и все бытовые, коммунальные и жизненно важные услуги для населения планеты. Это и будет подлинный властелин мира.

Опять о своем

Россия, видимо, последнее государство на Земле, которое пока ещё хоть как-то, но держит планку подлинного милосердия, и это не шутка. Увы, но и здесь на смену душевным пятидесятникам и шестидесятникам приходит волна людей циничного расчета и холодного отторжения. Непонятно только одно: как эти самые «советские душевники» умудрились вырастить подобное безответственное поколение – оно же, как-никак, из их детей и состоит.

Хорошо известно, что молодое, подростковое сознание в большей степени формирует не семья, а массовая поп-культура. Видимо, пока кто-то отвлекал народ фальшивыми идеями на псевдобаррикадах начала 90-х в Москве, истинный враг в виде продуманных культурных инъекций неотвратимо менял состояние души наших детей.

Сегодня в мире нет ни одного авторитетного института власти, в то же время подкосились отношения между родителями и детьми, пенсионерами и молодежью, начальниками и подчиненными. В мире почти уже правят клевета, осмеяние, компромат, унижение и говорильня. Идеология превратилась в общий «прикол», стала, так сказать, прикольной. Кстати, само это словцо пришло из сленга наркоманов. Свободное американское общество, которое образовалось из великобританской братвы, сбежавшей от тюрьмы и виселицы тройку веков назад, так и не смогло дорасти до этикета и манер уровня Старого света, но все же выстроило свою «крутую» идеологию с дозволением всякому американскому гражданину носить трусы, сшитые из государственного флага, и с умением соорудило планетарный «общак» в виде долларовой идеи, куда, кстати, скидывает деньги и Россия. Тем не менее, старший для всех брат, водрузив на восточном берегу подаренную европейцами статую Свободы, взор которой устремлен на восток, решил вернуться к прошлому, ибо романтиков с большой дороги даже могила не исправляет. И вот бригадиры и авторитеты американской жизни «в натуре» устремились на восток делить куши и устанавливать собственные сферы влияния. Европа стара, Россия доверчива. Ближний Восток зациклен на себе, дальний, видимо, тоже. Короче, есть где разгуляться.

Я неплохо отношусь к Америке, при этом вполне отдаю себе отчет в том, что нынешний мир всё-таки во многом слепила именно эта страна, а значит, и спросить с неё мы имеем право. Но если всю её «духовную» основу составляют переданные по наследству идеи ливерпульских пацанов и манчестерских бригадиров 18—19 веков, то о чем можно вообще говорить? Кто хотя бы немного знает американский язык (не английский, просьба не путать), тот легко может сравнить его с воровским отечественным разговором по фене. В мою студенческую бытность среди продвинутой молодежи ходил стишок, написанный с использованием хиппового сленга, что был основан на английском языке. Позволю себе процитировать его здесь. Смысл его понятен, и автор, давший своими трудами основу к написанию, тоже угадывается. Итак:

«Три гирлицы под виндом
Пряли поздно ивнингом.
Как бы я была кингица, —
Говорит фирста гирлица, —
Я б для фазера-Кинга
Родила бы чилдрена…»

Удивительно, но компьютер почти ничего не подчеркнул, видимо, ошалел. Как всё-таки хорошо, что несмотря на все попытки нас оболванить, мы пока ещё продолжаем говорить на своём, русском, языке. «Упс!»

Человеку плохо одному

Нередко приходится слышать, что человек, мол, изначально одинок. Некоторые уверяют, что им в одиночестве лучше. Думается, что это не так. Либо они не одиноки, и у них все-таки кто-то есть, пусть хотя бы один приятель, или же они вообще ничего не понимают, не знают и знать не хотят.

Человеку не должно быть одному, он любит сам, и он ищет любви к себе. Такова реальность. Вопрошая о Боге, вы ищите присутствия Бога в своей жизни и даже не подозреваете, что всякий, кто рядом с вами, это и есть Его присутствие, это и есть Бог. Будьте не одни – и тогда будете с Богом. Помогайте близким, сопереживайте тем, кто рядом с вами, общайтесь с теми, кто вам дорог, и вы будете с Богом всегда.

Бог обязательно придёт к вам с такими людьми, и этого вполне достаточно для вашего счастья. Берегите сложившиеся отношения, ибо не вы их предрешили, храните верность дружбе, ибо не ваша на неё воля была, не расставайтесь, но миритесь и будьте вместе с теми, кто пришёл в вашу жизнь. Не дайте вашему «эго» отторгнуть вас от любви, не уходите ни от кого. Если вам кажется, что вас никто не любит, если вы не встречаете любви и внимания к себе, то пришло время задуматься и понять, что в вас не так. А если вы никого не любите, если никто вам не нравится, то следует задуматься вдвойне.

Всё очень просто: когда вы нужны и вас ценят, вас уважают, о вас беспокоятся, вам помогают, о вас думают, вам верят и вас любят – всё это значит, что вы с Богом. Если вы любите этих людей – значит, любите Бога. Большим заблуждением является думать, что Бог это где-то рядом, отдельно, на стороне, отнюдь… Все эти люди и есть Бог.

Кисло-сладкая строфа

Зрелую поэзию от любой иной отличает большое количество простых слов, но выстроенных в сторону глубины. Зрелая поэзия всегда глубока. Молодая поэзия, прежде всего, сложно сплетена, оттого во многом и поверхностна. Отсутствие в ней глубины, такой необходимой для стихотворения, автор стремится компенсировать за счёт весьма удачных интеллектуальных находок, эффектных сочетаний слов и образов, зачастую превращая свое произведение в незапоминающуюся мантрическую конструкцию. Это не является плохим, ибо таково свойство всякой молодой поэзии, что желательно понимать критикам, набрасывающимся на юный талант. Молодости, в коей главенствует ум, присущ яркий интеллектуализм, и поэзия, впрочем, как и любой иной жанр искусства, естественно, попадает под подобное влияние. Юный поэт, по неизвестным причинам попавший своим творчеством в область глубокого, увы, сокращает свою жизнь. В этом и сокрыта причина ранней гибели юных дарований. Им каким-то образом удалось коснуться глубин бытия, и сознание это восприняло, как сигнал зрелости, дав команду душе на выход из тела, несмотря на его молодость. От этого нельзя уберечься, ибо во всяком искусстве есть эта мина. Я не отговариваю родителей от стремления развивать своих детей, но чрезмерность здесь абсолютно ни к чему, ибо так может случиться, что в один из дней ребенок нащупает эту соблазнительную бездну глубины и просто в неё шагнёт, чуть позже осознав, что деваться уже некуда. Сверстники исчезнут, взрослые не примут, и одиночество сделает свое черное дело. Если вы заметите в вашем ребенке эту самую глубину, то не мешайте ему идти к Богу, ибо только Господь и может его удержать на краю пропасти. Гениальность без Бога самоубийственна.

Времени ноль

Если тебе кажется, что мир вокруг тебя сошел с ума, если всё идёт не так, как когда-то, и всё, происходящее рядом, тебе больше не интересно, если хочется тишины и покоя, то это значит, что смерть подошла к тебе как никогда близко. Твоя душа вызрела, и ей более нечего здесь делать. Этот мир более не для неё.

Катафалк судного дня

С американской военной базы летчик-испытатель поднял в воздух Boeing E-4B, известный как самолёт «судного дня», предназначенный для высшего руководства США, в том числе президента Дональда Трампа, на случай, если всех нас накроет атомное пекло. Самолет имеет все условия для того, чтобы в нем неплохо устроиться и жить какое-то время. И неважно, что потом самолет всё равно рухнет, но ведь есть призрачная надежда: а вдруг что-то и придумается. Но дело не в этом, а в самом факте. Более циничного испытания и представить себе нельзя. В свое время Сталин на народные деньги и народными руками рыл себе и своему окружению бункеры на случай, если придётся смываться. Важно другое: сначала власти заваривают кашу, а потом драпают на самолете, который построен на деньги налогоплательщиков, и летают, пока не кончится заваруха. Интересно, чем Трамп отличается от рядового американского Джона? Разве что титулом президента… Но это же работяга Джон его и выбрал, поскольку Трамп ему пообещал, что все будет хорошо. А теперь в воздух «поднялся самолет «судного дня»… И это называется хорошо? Вот так и живём. Как-то раз Василий Макарович Шукшин заметил, что «если у вас получилось обмануть человека, это не значит, что он дурак, это значит, что вам доверяли больше, чем вы этого заслуживали».

Времена полководцев, которые цедили похлебку из одного котелка с простыми солдатами, прошли. Пришло время геополитических трусов, объедающихся собственным популизмом. Рыцари, встречающиеся на поле брани, бились честно и порой доставляли поверженного врага в его же лагерь, да еще и золото давали на лечение. Все началось, когда американцы швырнули бомбы на Хиросиму и Нагасаки под джазовую музыку в наушниках. Я что-то не припомню ни одного случая, разве что в голливудском блокбастере, когда американский «солджер оф форчун» сделал бы что-то не для себя. Поэтому и появился такой самолёт. Так что, товарищи триллионеры «from here to eternity» – отсюда, как говорится, и в вечность…

Шесть правил умиротворения

Приходилось ли вам встречать людей совершенно неконфликтных, доброжелательных, спокойных? Если да, то вы, скорее всего, согласитесь со мной, что к таким людям очень тянет: они, в какой-то степени, целители, ибо способны нас терпеть, выносить наши эмоции. Конечно же, такая черта человека, как спокойствие, вызывает подлинное уважение. Хочется разобраться, понять, каким образом он достиг такого уровня в поведении и, конечно же, появляется желание разобраться и в самом себе.

Спокойствие бывает природное, когда человек просто-напросто рождён таким. Его флегматичный темперамент обусловлен прежде всего физиологией. Это мы рассматривать не будем, ибо нас интересует иное, интересуют методы трансформации собственных отрицательных эмоций в нейтральные, обратите внимание, что не в положительные. Об искусстве владения собой написано немало книг и статей, есть и достойные, и я бы не стал эту тему затрагивать, если бы не имел собственного мнения, а то и знания на этот счёт. И если изложенное мною кому-то окажется важным и полезным, то будем считать, что занятие состоялось и прошло удачно. Итак, начну, как говорят ученые, от противного, то есть мы не будем рассуждать с вами, как надо себя вести, дабы выглядеть спокойным, а выявим возможные внутренние причины, приводящие нас к конфликтности, подумаем, как их устранить, и тогда, как вы понимаете, ожидаемый результат появится.

Причин, собственно, немного – это неразвитость и нересурсность. Первая устраняется духовной работой, вторая – своевременным решением физических, бытовых и материальных проблем. Теперь можно заключить, что если вам встречается человек спокойный и доброжелательный, то перед вами развитая и состоявшаяся личность. Можете не сомневаться, ибо так оно и есть.

Но не всё так просто, и для саморазвития требуются терпение и воля, а для повышения ресурсности, помимо первых, ещё и правильные, взвешенные решения, а это значит, что необходим интеллект. Но своего, как правило, не хватает, поэтому и плодятся многочисленные семинары, курсы и школы по подсказкам в этой области. Увы, но большинство из них не преследует никакой иной цели, кроме как заработать на вашем незнании, а научитесь вы чему-то или нет, особо их и не волнует.

Удивительно, но здесь и школы-то особой не нужно, а просто должно возникнуть внутреннее решение идти в этом направлении, а посему дальнейшее моё изложение относится только к людям, принявшим подобное решение, и это важно знать.

Итак, если вы решили поднять свою ресурсность, то поступайте следующим образом:

1. Избавляйтесь от всего, что вам мешает в быту и в доме. Дарите, выбрасывайте, но не продавайте. Что делают воздухоплаватели, если шар снижается? Помните? Правильно: выбрасывают балластный груз.

2.Разработайте собственный распорядок дня, согласуйте его с окружающими вас людьми и неукоснительно следуйте ему.

3. Доводите всё до завершения и не оставляйте за собой хвостов и недоделок. Они забирают из вас силы.

4. Умейте не начинать то, что вам не интересно и в чем нет необходимости. Не принимайтесь за что-то, поддавшись лишь эмоциям, будьте рассудительными.

Вот такие четыре правила. Их немного, но они очень действенные. Достаточно месяца их выполнения, чтобы ваша ресурсность заметно возросла.