В отличие от Русской Правды, Псковская судная грамота понимает под преступлением не только нанесение материального либо морального ущерба частным лицам, но и причинение ущерба государству и его органам. В ней появились и новые составы преступлений (например, государственная измена – «перевет»). Псковская судная грамота содержит также более развитую и суровую систему наказаний, что свидетельствует о резком обострении классовых противоречий. В ней прописаны смертная казнь, тюремное заключение. Но, как и Русская Правда, за подавляющее большинство преступлений Псковская судная грамота предусматривала денежные штрафы, при этом штраф за убийство назывался не «вирой», а «продажей».
Особо опасным преступлением против государства Псковская судная грамота считает государственную измену.
Грамота говорит также о некоторых преступлениях против судебных органов – тайном посуле судье, насильственном вторжении в помещение суда («судебницу»), нанесении ударов судебно-административному лицу («подвернику»).
В отличие от Русской Правды, Псковская судная грамота устанавливает более развитую систему имущественных преступлений, охраняя собственность феодалов, купцов и ростовщиков от покушений. Особое внимание уделяется «татьбе» (краже). Она делится на простую и квалифицированную.
Псковская судная грамота проводит уже довольно четкое различие между татьбой как тайным похищением чужого имущества и разбоем и грабежом как насильственным открытым захватом чужого имущества, особо при этом выделяя «наход», то есть разбой, произведенный шайкой.
К преступлениям против личности относились убийство («годовщина»), нанесение побоев и оскорбление действием.
Преступления против нравственности относились к компетенции церковного суда.
Судебный процесс по Псковской судной грамоте носил состязательный характер, но роль суда по сравнению с Русской Правдой усилилась.
Наряду с нормальным процессом в Псковской судной грамоте прописан «извод» (свод – по Русской Правде).
Судебные доказательства в основном совпадали с системой доказательств в Киевской Руси (собственное признание обвиняемого, свидетели, послухи, судебный поединок, присяга, письменные документы и извод). Особенно много места уделяется в памятнике присяге («роте» или «правде»), судебному поединку («полю») и письменным доказательствам («грамотам»). Различалось два вида письменных доказательств – «доски» и «записи». «Доска» – частный документ, расписка на бересте. «Запись» – официальный документ, заверенный по установленной законом форме.
Имелись две категории свидетелей – очевидцы, то есть свидетели факта, и послухи, то есть свидетели доброй славы обвиняемого. Ряд норм Псковской судной грамоты содержит постановления об институте судебного представительства – пособничестве, не прописанном в Русской Правде, которое в ранний период допускалось лишь для женщин, подростков, монахов или монахинь, а также для очень старых или глухих людей.
Ряд статей грамоты содержит постановления о порядке взимания и размерах судебных пошлин в пользу князя или других представителей судебной власти.
В Пскове запрещалось пересматривать уже разрешенные судом дела.
Ростово-Суздальское (Владимиро-Суздальское) княжество
Наибольшее значение из всех древнерусских земель приобрело Ростово-Суздальское (позже Владимиро-Суздальское) княжество Северо-Восточной Руси, ставшее впоследствии ядром русского централизованного государства.
Общественно-экономическое и политическое развитие Северо-Восточной Руси имело свою специфику. Здесь позднее, чем в других частях Руси, стали развиваться феодальные отношения. Ко времени распада Древнерусского государства в этом крае еще не успело сложиться сильное местное боярство (за исключением ростовского), способное противостоять усилившейся княжеской власти. Князьям удалось создать, в том числе за счет завоеванных и колонизованных земель, крупный домен. Свои огромные земельные владения они раздавали дружинникам и слугам, которые превращались в служилых бояр и дворян и составляли опору князя в борьбе с крупным местным боярством. Часть земли князь передал церкви.
Другим важным фактором усиления княжеской власти являлся рост новых городов.
Опираясь на княжескую дружину, двор и растущие города, князья подавляли оппозицию старого ростово-суздальского боярства и укрепляли свою власть. Это не могло предотвратить закономерный процесс феодального дробления.
Общественный строй Владимиро-Суздальской земли в целом имел черты, свойственные большинству других русских земель. Обширные земли, несмотря на оказываемое крестьянами сопротивление, интенсивно осваивались феодальной аристократией. На экспроприированных землях обосновывались светские и духовные феодалы. После разгрома ростово-суздальской старой феодальной знати основную группу господствующего класса стали составлять лица, вышедшие из княжеской дружины.
В класс феодалов входили бояре, «слуги вольные», «дети боярские», позже – дворяне. Основная масса феодалов назывались «слугами вольными».
Памятники Северо-Восточной Руси указывают на еще один разряд класса феодалов – «детей боярских», которые были потомками обедневших боярских родов.
В памятниках второй половины XII в. встречается упоминание о дворянах. Вначале дворянами называли кяжеских тиунов, старост и иных лиц, несших дворцовую службу и управлявших княжеским хозяйством. Позднее князья стали привлекать дворян для несения военной службы, за что наделили их земельными участками и правом эксплуатации местного крестьянства и холопов. Дворяне превращались в низшую социальную группу класса феодалов, не имевшую, в отличие от бояр и слуг вольных, права свободного перехода от одного князя к другому.
В общественно-политической жизни Владимирской земли важную роль играло высшее духовенство в лице митрополитов и епископов.
Крестьяне составляли феодально зависимое сельское население. С ростом крупного землевладения усиливалась власть землевладельцев над крестьянской общиной.
Основной формой эксплуатации сельского зависимого населения были разного рода оброки. Особую группу феодально зависимого населения во Владимирской земле составляли «страдные люди», или «страдники». Это посаженные на землю холопы, труд которых наряду с трудом зависимого крестьянства применялся в княжеском, боярском и церковном хозяйствах.
Городское население находилось в более выгодном положении, чем сельское. Торгово-ремесленная верхушка стремилась освободить города из-под власти крупных бояр и поддержать великокняжескую власть. Во Владимирской земле происходила усиленная дифференциация городского населения на людей «лучших» (верхний слой) и людей «молодших», или «черных» (низший слой).
Государственный строй и право
В ХII-ХIII вв. Владимиро-Суздальская земля была раннефеодальной монархией и оказывала значительное политическое влияние на другие русские земли (Киев, Новгород, Рязань). Однако начавшийся вскоре феодальный распад отразился и на Владимирской земле, территория которой стала быстро дробиться на уделы.
В XIII–XIV вв. отношения между великим князем и удельными князьями регулировались на основе сюзеренитета-вассалитета. Самостоятельность удельных князей, особенно рязанских, тверских и переяславских, усилилась, и они постепенно превратились в глав независимых от великого князя феодальных владений.
Во Владимиро-Суздальской земле великий князь оказывал серьезное влияние на всю политическую жизнь. Он был носителем верховной власти и верховным собственником земли. Он осуществлял все функции государства. Ему принадлежала законодательная, исполнительная и распорядительная, военная, судебная и церковная власть.
В числе других центральных учреждений Владимирской земли наряду с великокняжеской властью имелись совет при князе, вече и феодальные съезды.
В княжеский совет входили наиболее могущественные и влиятельные представители новой феодальной знати – служилого боярства, преданного князю. В управлении государством князь прежде всего опирался на дружину, состоявшую из служилого боярства и иных княжеских слуг. Дружина составляла непосредственное окружение князя и играла руководящую роль в гражданском и военном управлении Владимирского княжества.
Вече созывалось для решения наиболее важных вопросов внутренней и внешней политики. В связи с усилением великокняжеской власти и политического влияния новой феодальной знати оно стало терять свое значение.
Феодальные съезды созывались в чрезвычайных случаях по инициативе великого князя. Они приобретали особенное значение в периоды наибольшего обострения внутриполитической и внешнеполитической обстановки, в первую очередь связанного с борьбой против старого ростово-суздальского боярства и монголо-татарского нашествия.
Система управления Владимирской земли также мало отличалась от системы Древнерусского государства. Развивалось дворцово-вотчинное управление. Князь при осуществлении исполнительных и распорядительных функций опирался на специальный аппарат, состоявший из созданной для этой цели системы дворцовых органов с дворецким («дворским») во главе.
Местное управление сосредоточивалось в руках наместников и волостей, являвшихся представителями великокняжеской власти на местах и осуществлявших от ее имени все функции управления и суда в отношении подвластного населения городов и сел. Им помогали состоявшие при них тиуны, обычно вышедшие из среды холопов.
Основной военной силой княжеской власти была дружина.
Во Владимиро-Суздальской земле действовала система права Древнерусского государства. Эта система, отраженная в Русской Правде, применялась здесь дольше, чем в остальных землях: большинство ее списков были обнаружены в юридических сборниках и кормчих книгах. Ряд норм Русской Правды впоследствии вошел в «Правосудие митрополичье» – памятник конца XIII – начала XIV в.
3. Образование русского централизованного государства
Предпосылки образования русского централизованного государства
С начала XIV в. дробление русских княжеств прекращается, начинается объединение. Феодальная раздробленность, как и последующая централизация, является закономерным процессом для любого государства. Сочетание общих и специфических факторов наблюдается при образовании русского централизованного государства. Его создание было вызвано следующими причинами.
1. Усилением экономических связей между русскими землями; отделением ремесла от сельского хозяйства. Укрепление экономических связей требовало и политического объединения русских земель, то есть создания централизованного государства (обострение классовой борьбы, усиление эксплуатации крестьян).
2. Перед классом феодалов стояла задача – довести до конца закрепощение крестьянства. Она могла быть решена только путем создания централизованного государства, функция которого – подавление сопротивления эксплуатируемых трудящихся масс.
Эти две причины играли ведущую роль в деле объединения Руси.
Фактор, ускоривший централизацию Руси, – угроза внешнего нападения, заставлявшая сплачиваться русские земли перед лицом общего врага.
Когда началось образование централизованного государства, стал возможен разгром монголо-татар на Куликовом поле (1380 г.).
Образование многонационального русского централизованного государства
Русское централизованное государство образовалось вокруг Москвы. Ее статус был обусловлен ее экономическим и географическим положением. Возникнув не позже XII в., Москва была лучше, чем другие княжества, прикрыта от внешних врагов. Только с конца XIII в. она стала центральным городом самостоятельного княжества с постоянным князем. Первым князем был сын Александра Невского – Даниил. Основа могущества Москвы была заложена при втором сыне Даниила – Иване Калите (1325–1340). Москва стала и центром православной церкви – в нее была перенесена из Владимира митрополичья кафедра.
При Иване III (1462–1505) объединение русских земель вступило в завершающую фазу: к Москве присоединились Новгород Великий, Тверь, часть Рязанского княжества, русские земли по Десне. При Иване III было окончательно свергнуто монголо-татарское иго, когда удалось собрать все русские земли и повести их против врага. В начале XVI в. завершен процесс объединения русских земель. Князь Василий III присоединил к Москве вторую половину Рязанского княжества, Псков, освободил Смоленск от литовского господства.
Параллельно с образованием русского централизованного государства шел процесс формирования великорусской народности. На ее базе возникли три новые народности – великорусская, украинская и белорусская. Характерной особенностью Руси (в отличие от Западной Европы) было то, что образование русского централизованного государства было связано с формированием не нации, а только народности, то есть менее крупной общности людей. Это объясняется тем, что централизация на Руси наступила еще до появления капиталистических отношений. С развитием капитализма великорусская народность позднее превратилась в нацию. Но русское государство не стало мононациональным.