Творчество вечной жизни. Вторая редакция

Только самостоятельно можно медитировать, только самостоятельно можно осознать божественную природу своей души, только самостоятельно можно переосмыслить события прошлого, только самостоятельно можно идти по пути духовного саморазвития.

В древних ведических текстах, таких как Махабхарата и Рамаяна, большинство действующих героев являются царями и принцами. Даже для великих царей процесс саморазвития может происходить только как результат самостоятельного духовного усилия.

В знаменитых словах Иисуса Христа о том, что следует «полюбить ближнего как самого себя», есть важная подробность, заключающаяся в том, что вначале нужно принять и полюбить себя. Проявить любовь к окружающим может только тот, кто смог прежде полюбить самого себя.

Для того чтобы полюбить себя, необходимо увидеть Бога не где-то далеко на небесах, но в своём духовном сердце. Ненавидеть себя – означает ненавидеть Бога, который находится внутри вас. Ненавидеть ближнего – означает ненавидеть Бога, который находится в его сердце.

Прийти к пониманию этих истин рационально и логически невозможно. Для того чтобы увидеть Бога в себе и в окружающих, следует практиковать медитацию. Практикуя медитацию, человек постепенно приходит к опыту мистического переживания Бога присутствующего как свет во внутреннем пространстве сознания.

Человек, ненавидящий себя, не может проявить любовь к окружающим. Именно поэтому вначале необходимо раскрыть Бога внутри себя. Полюбив себя, можно встать на путь служения и проявить чистую любовь к окружающим.

Высшая часть учения Иисуса Христа заключается в осознании единства. Иисус Христос говорил, что не только он смог обрести единство с Отцом Небесным, но этот опыт может обрести совершенно каждый человек, который следует по духовному пути.

Только тот следует учению Иисуса Христа и является подлинным христианином, кто воплощает принцип непосредственного общения с Богом. Только тот подлинный христианин, кто полюбил себя и проявляет любовь к окружающим.

На высших уровнях христианство приводит к мистическому переживанию единства с Богом, это переживание становится результатом обретения даров Святого Духа.

Иисус Христос сказал своим ученикам: вы узнаете, что «я в моём Отце Небесном, и вы во мне, и я в вас». В этих словах он ещё раз подтвердил, что в результате прохождения духовного пути каждый человек сможет открыть величайшее духовное сокровище, единство с Богом.

4.5. Внутренний Христос

Сатья Саи Баба говорил, что лишь немногие смогли осознать важнейшую часть духовного послания Иисуса Христа, которое он проповедовал всему человечеству. Наиважнейшая часть учения Иисуса Христа заключается в том, что Бог является изначальной природой души каждого человека. Сатья Саи Баба также говорил, что людям следует принять Иисуса Христа как своего духовного наставника и следовать его примеру, пройти через те же самые ступени духовного пути, через которые прошёл сам Иисус Христос.

Пассивного поклонения Спасителю, следования формальностям церковной традиции или использования внешней символики недостаточно для того, чтобы быть подлинным христианином. Иисус Христос говорил своим ученикам, что они должны следовать за ним, воплощать его учение в жизни.

Сатья Саи Баба объяснял, что вначале Иисус Христос осознал, что он является «посланцем Бога». После этого он реализовал, что он «сын Божий». На высшей ступени своего пути он обрёл опыт единства с Богом. Эти три ступени духовного пути универсальны, через них проходит каждый духовный искатель, вне зависимости от того, к какой духовной традиции принадлежит.

Сатья Саи Баба советовал людям перестать воспринимать Иисуса Христа как объект поклонения, а принять его как духовного наставника и пример на пути духовной эволюции. Может показаться, что это слишком громкое заявление. Мы привыкли думать, что Иисус Христос – величайший мировой учитель, единственный сын Божий, изначально совершенный и божественный.

Как мы можем принять его как учителя или как пример для своего духовного пути? Философию Сатьи Саи Бабы будет сложно принять некоторым христианам. Достаточно много людей склонны воспринимать Иисуса Христа как изначально совершенного Бога-человека.

Сатья Саи Баба указывал на то, что Иисус Христос был действительно уникальной личностью, он был рождён с особой божественной миссией. Однако Сатья Саи Баба показывал, что изначально Иисус Христос не был полностью просветлённым, он обрёл совершенство в результате практики медитации и молитвы.

Обретя высшее просветление в результате интенсивной духовной практики, Иисус Христос явил великий пример для каждого. Он показал своей жизнью, что для обретения просветления необходима практика медитации и молитвы.

Для того чтобы раскрыть величайшее сокровище духовного сердца, важно практиковать медитацию, а не просто философствовать на духовные темы. Иисус Христос говорил, что Царствие Божие силой берётся. Эта знаменитая фраза означает необходимость интенсивной духовной практики.

Иисус Христос провозгласил, что Царство Бога находится в сердцах людей, а не на Небесах. Бог – это Дух, говорил Иисус, поэтому поклонение Богу должно осуществляться в Духе. Вектор духовного движения направлен исключительно во внутреннее пространство.

Каким был на самом деле реальный Иисус Христос, который ходил по земле и общался со своими учениками? В наше время активно развивается «библейская наука», которая занимается исследованием жизни Иисуса Христа и первых христианских общин. Учёные проводят исследования, используя методы исторической науки и археологии, которые помогают воссоздать многие реальные события далёкого прошлого.

Во многом образ Иисуса Христа и сведения о нём, которые мы имеем сейчас, сформировались под влиянием развития церковной традиции. Важным вопросом является, каким же на самом деле был Иисус Христос. Обладая максимально достоверными сведениями о его жизни, можно намного глубже понять его философию.

Современным людям важно знать о реальной жизни Иисуса Христа, как можно подробнее собрать сведения о его жизни и пути, а также о духовной жизни ранних христиан, тех, что получили учение непосредственно от Иисуса.

Представления о христианстве, которые у нас есть сейчас, складывались несколько столетий после жизни исторического Иисуса Христа. В более позднюю эпоху стали формироваться церковные организации, которые порой создавали вымышленный образ Иисуса Христа.

Каким же был на самом деле реальный Иисус Христос? Каковы были его жизнь, духовный путь и подлинная философия?

В современном христианстве не существует знания о реинкарнации, в то время как в ранние века христиане прекрасно знали о процессе перевоплощения души.

Важнейшим фактом в жизни Иисуса Христа было то, что он прожил часть жизни в Индии, где обучался философии и медитации, однако позже эта бесценная информация была сокрыта от людей.

Сейчас мы достаточно хорошо знаем об учениках Иисуса Христа – мужчинах, но среди его учеников были также и женщины, в частности Мария Магдалина. Какую роль она играла в общине учеников? Была ли она главной ученицей или, возможно, даже супругой Иисуса Христа?

Что меняет для нас, как христиан, предположение о семейной жизни Иисуса Христа? Уменьшается ли значение его миссии, в случае если окажется, что он был женат и, возможно, даже имел детей? Конечно, никоим образом нет, учение Иисуса Христа совершенно универсально и не связано с семейным положением. Великое духовное послание Иисуса Христа о поиске Бога в духовном сердце не поменяется, если мы сможем найти доказательства его семейной жизни.

Ещё одна важная историческая тема связана с ролью родственников, в особенности братьев Иисуса Христа. Возможно, его главным учеником был его старший брат Иаков, о жизни и деятельности которого впоследствии предпочли умалчивать. Ведь именно Иаков, брат Иисуса Христа, возглавил Иерусалимскую церковь, первую общину учеников.

В своих лекциях Сатья Саи Баба часто говорил о духовной силе практики повторения святого имени Иисуса Христа. Во время одной из рождественских лекций Сатья Саи Баба процитировал замечательные слова из апостольских посланий, где говорится, что всякий, кто молится с именем Иисуса Христа, будет услышан и спасён.

Сатья Саи Баба говорил, что есть замечательный и простой способ, как можно практиковать молитву Иисуса Христа, это постоянное повторение его имени: «Иисус, Иисус, Иисус».

Затем Сатья Саи Баба сказал, что в самом начале духовного пути человеку сложно повторять короткую молитву, просто имя Иисуса, потому что ум требует более сложного. Поэтому можно практиковать более долгий вариант этой молитвы: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня».

Сатья Саи Баба говорил, что, если в вашем сердце появятся какие-то другие слова Иисусовой молитвы, доверьтесь своему ощущению, Бог через интуицию направит вас по правильному пути. Та молитва, которая более подходит для вас, может зазвучать в вашем сердце.

Есть различные предположения о том, как выглядела молитва Иисусу Христу в самом начале развития христианской традиции. Существует предположение, что первое поколение христиан молилось Иисусу Христу, произнося его святое имя: «Иисус, Иисус, Иисус» или «Иисус Христос, Иисус Христос, Иисус Христос».

Это изначальная форма молитвы и медитации на имя Иисуса Христа идентична той, о которой говорил Сатья Саи Баба. Именно эта простейшая форма медитации сильнейшим образом призывает присутствие и благословение Бога. В этом варианте молитвы вы ничего не просите, вы просто воспеваете святые имена Иисуса Христа.

В более поздние времена возникла молитва, которая звучала так: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий помилуй меня». Намного позже к этой великой молитве были добавлены последнее слово «…грешного». Это совершенно абсурдное слово, говорящее о «греховности», полностью противоречит учению самого Иисуса Христа, который проповедовал божественность каждого человека.

Конечно, на жизненном пути мы все совершаем ошибки, однако фиксировать своё внимание на грехе крайне неправильно. Мы совершаем ошибки, на которых учимся, и идём дальше в своём духовном развитии. Ошибки, совершаемые на жизненном пути, – это опыт, из которого с благодарностью нужно извлекать уроки. Если вы фиксируете внимание на том, что якобы греховны, тем самым вы направляете энергию в деструктивном направлении, создаёте предпосылки для усугубления греха, забывая о своей изначальной божественности.

Один из величайших духовных учителей Индии XIX века, Рамакришна, сказал, что самый большой грех – это считать человека грешником, ибо каждый человек божественен. Сатья Саи Баба также проповедовал то, что каждый человек божественен и может открыть свою природу сына или дочери Бога и даже достичь уровня единения с Богом.

Некоторые задают вопрос, почему в Иисусовой молитве мы говорим: «Господи Иисусе Христе», а потом добавляем «сыне Божий». На первый взгляд это выглядит как противоречие и нелогичность. Никакого противоречия здесь нет, потому что в этой фразе указывается двойственная природа Иисуса Христа. Иисус Христос был человеком, но в то же время он Бог. Он историческая личность, но одновременно символ. Именно поэтому его имя состоит из двух частей: Иисус и Христос. Иисус – символ человеческой природы, а Христос – божественной.

Важно понимать, что эти две природы, человеческая и божественная, присутствуют не только в Иисусе Христе, но и в каждом человеке. Каждый несёт в своём сознании божественную и человеческую природу.

Практика повторения имён Бога является очень древней, она используется как в ведической традиции, так и в библейской. Вся сила Бога заключена в его святых именах. Именно поэтому в молитве «Отче наш» говорится: «…да святится имя Твоё».

В науке каббале существует практика повторения семидесяти двух имён Бога, а в ведической традиции используется практика повторения ста восьми, а также тысяча восьми имён Бога.

Имя Иисуса Христа обладает огромной духовной силой, так же как и имена других величайших мировых учителей, таких как Кришна и Будда.

Всю жизнь я уделяю большое внимание практике осознанных сновидений, ибо это важный источник духовной информации и опыта. Сатья Саи Баба много раз приходил ко мне во сне и давал различные духовные наставления и благословения. Эти опыты крайне яркие, они глубоко преображают духовное состояние. Много моих знакомых получают возможность встретиться с Сатьей Саи Бабой в сновидениях и получить от него благословения и ответы на важные вопросы.

Во время одного из мистических снов я услышал молитву Иисусу Христу, которая отличалась от той, которая приводится в молитвословах. Эта молитва звучала в моих снах всё чаще. «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, благодарю Тебя за милость Твою».

Когда я услышал эту молитву во сне, то смог её легко запомнить и начать практиковать уже в дневное время. В этой молитве мы обращаемся к Иисусу Христу как к Богу и Сыну Божьему. Эта чудесная молитва является благодарностью Иисусу Христу за опыт обретения божественной милости, которую он дарует каждому человеку. То, за что вы благодарите Бога, происходит стремительно быстро.

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, благодарю Тебя за милость Твою». Эта молитва – не просьба о божественной милости, но благодарность за то, что мы уже обрели и получили этот величайший дар, божественную милость. Мы уже благодарим Бога за то, что он благословил нас. Эта молитва является всего лишь моим персональным мистическим опытом и переживанием. Я всего лишь делюсь своими наблюдениями, опытом и осознаниями. Если что-то из моих открытий и осознаний покажется вам полезным, используйте.

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, благодарю Тебя за милость Твою». Практика этой молитвы преобразила моё духовное состояние и изменила энергетику. Повторяя эту молитву, я ощущаю присутствие Христова сознания, как в глубинах моего духовного сердца, так и в каждом человеке, с которым соприкасаюсь в жизни. Христово сознание имперсонально, оно присутствует в сердцах всех, оно сияет в глазах каждого человека.

В своих беседах с Джоном Хислопом Сатья Саи Баба рассказывал о том, что, когда Иисус Христос был юношей, он отправился в Индию, где на протяжении нескольких лет путешествовал по Гималаям. Он также посещал Персию и Среднюю Азию. В те далёкие времена в Индии было распространено несколько религиозных традиций: индуизм, джайнизм, зороастризм и буддизм. Зороастризм сохранился в наши дни в Иране, эта религиозная традиция также распространена на западе Индии. В Средней Азии и Пакистане во времена Иисуса Христа встречалось много различных школ буддизма, а также древняя ведическая традиция.