Именно Гарги Вачакнави впоследствии рассказала Сите о подробностях Её явления в этот мир.
Следует отметить, что детство и юность Ситы были наполнены родительской любовью, мудростью и поддержкой. Четыре сестры часто слушали рассказы праведного правителя Митхилы, одним из которых было повествование о царстве Кошалы, которое Икшваку организовал после потопа. Всех царей той династии отличала особая благодетель, сила и доблесть. Самым ярким отличительным качеством у правителей тех земель было выполнение всех своих обещаний. Еще в юности Сита с огромным удовольствием и вниманием слушала чудесные истории о клане Рагху, в котором был рожден Её будущий Божественный супруг – Господь Шри Рама.
Глава 4.
Шри Рама отправляется на сваямвару к царевне Сите
Отличающийся своим особенным великолепием среди братьев, сын царя Дашаратхи Рама пленял умы и сердца каждого подданного славного царства Кошала. Его прекрасное тело было подобно изумруду. Когда Шри Рама просыпался утром и открывал глаза, первым делом он видел стопы своих родителей, касался их руками, а затем преклонял к ним голову. С самого рождения юный царевич служил отцу и матерям, интересовался искусством стрельбы из лука, а также осваивал управление колесницами, верховую езду и пр.
Обучение царевичей в ашраме мудреца Васиштхи подходило к концу и правитель Дашаратха стал задумываться о том, чтобы подыскать прекрасных жен для своих сыновей. Погруженный в эти мысли, он услышал, что во дворец прибыл могущественный и всеми почитаемый риши Вишвамитра. Царь Кошалы со всеми почестями встретил дорогого гостя, восхваляя его и отдавая дань благим его качествам.
Мудрец обратился к правителю с просьбой о помощи. Собравшись провести священное жертвоприношение, он столкнулся с препятствиями на своем пути в виде демонов Маричи и Субахи, заклятых врагов как людей, так и богов.
«Я сам могу сокрушить этих ракшасов силами своих мантр и проклятий, но во время жертвоприношения я должен буду контролировать гнев. В обязанности брахмана не входит защита от каких бы то ни было нападений, в этом дхарма и долг кшатрия. Поэтому я прошу тебя отпустить со мной доблестного старшего сына твоего – Раму. Он обладает неизмеримой силой и мужеством, несмотря на свой еще юный возраст».
Махарадж Дашаратха долгое время не мог найти слов и прийти в себя от услышанного. Его сердце без устали колотилось, подобно бою барабанов. Никакие его аргументы и уговоры не заставили усомниться Вишвамитру в своем решении, мудрец настаивал на необходимости царевичу Раме отправиться с ним и истребить злобных демонов.
Эта непреклонность была продиктована тем, что, пребывая в медитации, риши видел самого Верховного Господа и понимал о Божественной природе Шри Рамы. Являясь инструментом в руках Бога, Вишвамитра был лишь участником этой лилы и выполнял свою роль.
Застывшая в жилах царя Дашаратхи кровь не давала ему пошевелиться. Разбитый горем, тот не понимал, что его любимый юный сын является воплощением Верховного Господа и с легкостью расправится с любыми демонами. Правитель на коленях молил мудреца сжалиться над ребенком, но тот был тверд в своем решении.
Такое поведение праведного царя привело в гнев Вишвамитру: «Ты обещал выполнить любое мое желание, когда встретил меня! Цари и воины должны повиноваться брахманам, так почему же ты, славный раджа, ведешь себя таким образом?».
В сложившихся обстоятельствах появился мудрец Васиштха, который являлся Гуру династии Рагху. Он также знал о божественном замысле Господа, об истинной природе Шри Рамы и о могуществе мудреца Вишвамитры, который должен был сопровождать царевича на бой с демонами. Васиштха Муни успокоил царя и рекомендовал выполнить истинный долг кшатрия, предоставив защиту брахману, находящемуся в опасности.
Дашаратха внял доводам духовного наставника и согласился отправить Шри Раму с мудрецом, а также позволил следовать с ними второму своему сыну – Лакшмане, поскольку тот не мыслил себя без служения старшему брату. Вознеслись благословенные молитвы и царевичи с мудрецом Вишвамитрой отправились в путь.
Расправившись с грозной демоницей Тадакой, её сыновьями Субахой и Маричи, а также разогнав быстролетными стрелами остальных ракшасов, юные царевичи продолжили внимать речам праведного мудреца и желали продолжить своё служение ему.
Тогда Вишвамитра рассказал своим ученикам о грандиозном жертвоприношении, которое готовился провести добродетельный правитель Видехи – царь Джанака. Во дворце его хранился лук Господа Шивы, заключавший в себе непревзойденную мощь. Ни демоны, ни гандхарвы, ни боги не могли сдвинуть его с места, что же было говорить о простых людях.
«Только истинный воин, чьё сердце чисто, наполнено милостью и добродетелью; кто обладает выдающимися качествами, внутренней нерушимой волей и храбростью – лишь он сможет поднять божественный лук и натянуть тетиву! Джанака Махарадж объявил, что отдаст в жены такому воину свою прекрасную дочь Ситу, рожденную из самой земли – истинную драгоценность из всех женщин. Царевна Сита обладает поистине непревзойденной красотой, кротостью, целомудрием, смирением, верностью и внутренней отвагой. Она – неповторимое украшение в этом мироздании. Давайте же немедленно выдвинемся в путь и явимся в Митхилу!» – сказал мудрец Вишвамитра.
Так заканчивается история, повествующая о том, как царевич Рама отправился в славный город Митхилу, чтобы встретить там свою Божественную вечную супругу – Шримати Ситу Деви.
Раздел 2.
Замужество
Глава 1.
Сваямвара Ситы Деви
Сваямвара – ведический обычай выбора девушкой жениха. Чтобы провести церемонию, жрецы выбирали благоприятную мухурту (время) и место. Цари отправляли своих гонцов во все земли и приглашали других правителей для участия в ритуале. На сваямварах устраивались различные испытания: метание копий, стрельба из лука, борьба и другие. Если победитель состязания был по душе невесте, она надевала ему на шею прекрасную цветочную гирлянду, тем самым подтверждая, что согласна выйти замуж.
Как было поведано в предыдущей главе, царь Джанака определил: «Лишь тот, кто полон решимости и непоколебимой веры; обладатель несокрушимой доблести и чистого сердца; один лишь он сможет поднять могущественный лук Господа Шивы и натянуть на него тетиву. Такому удачливому царю я отдам в жены свою прекрасную дочь Ситу».
В Священных текстах встречаются различные истории описания сваямвары Ситы Деви, что обусловлено происхождением их в разные кальпы. Мы рассмотрим две из них.
Одна из историй гласит следующее. Первые лучи Солнца выглядывали из-за горизонта. Ознаменовывая начало дня, они несли с собой добрые вести и события. Закончив утренние ритуалы, Махарадж Джанака увидел спешащих навстречу к нему гонцов. Те донесли правителю, что сам великий мудрец Вишвамитра направляется во дворец, да не один, а в сопровождении двух сильных и могучих воинов. Мы с вами уже знаем, что это были великие сыновья царя Дашаратхи – Рама и Лакшмана.
Собрав своих советников, брахманов и министров, царь Джанака без промедления направился с почестями встречать гостей. Правитель Митхилы был праведным и добродетельным человеком, потому искренне желал удовлетворить и подобающим образом встретить Вишвамитру с его спутниками.
Поднеся свои поклоны важным гостям, Махарадж Джанака пригласил тех пройти в царские покои и усаживаться на почетные места, украшенные драгоценными камнями и золотом. Предложив угощения и проведя приветственные ритуалы, мудрый правитель поинтересовался с какой целью и ведомые какими заботами путники оказались в Митхиле.
«Нет на земле удачливее человека, чем я – сказал Джанака – ибо мне посчастливилось встретиться с Вами, о великий мудрец Вишвамитра. Слава о Вашей святости распространена во всех мирах. Чем я заслужил Ваш визит во дворец? Кто эти могучие юноши, сопровождающие Вас? Их красота божественна, а сила чувствуется на расстоянии многих километров. Почему они вооружены луками и что привело их сюда?».
Тогда риши Вишвамитра поведал правителю Митхилы о доблестных царевичах Раме и Лакшмане, а также о сокрушении ими войска ракшасов и грозной демоницы Тадаки с сыновьями Субахой и Маричи. Наполненные любовью и преданностью, сердца привели юношей увидеть и поклониться могущественному луку Господа Шивы, хранящемуся в царстве Видехи.
Сердце Махараджа Джанаки забилось чаще, предвкушая радостные события. Преисполненный благодарности провидению, Он искренне возжелал, чтобы Рама выиграл состязание сваямвары и натянул тетиву на лук. Это означало бы, что Божественная Сита станет супругой столь доблестного воина, при этом обладающего чистой душой и множеством добродетелей.
Правитель Митхилы с огромной любовью в сердце рассказал историю явления его чудесной дочери, обладающей несравненной красотой и кротким нравом.
«Множество царей и воинов, наполненные ложной гордостью и ведомые вожделением, уже приходили сюда и желали натянуть тетиву. Но даже сдвинуть с места могущественное оружие у них не хватало сил. Обладатели попертой гордыни не могли стерпеть им кажущегося позора.
Объятые гневом и жестокостью, они окружали Митхилу и желали разрушить праведное царство. Долгое время длилась эта осада, пока боги не пролили свою беспричинную милость на меня и не даровали свою защиту и покровительство. Я возносил молитвы, смиренно просил о помощи и явилась огромная, могущественная армия, обладающая всеми видами оружия. Вражеские войска были мгновенно разбиты небесными воинами; поверженные правители бежали прочь», – рассказывал Царь Джанака.
Глядя на царевича Раму, мудрый правитель царства Видехи не мог сдержать искреннего порыва всеобъемлющей любви в своем сердце. Настолько велико было его желание, чтобы этот воин смог поднять лук и натянуть тетиву.
Могучие лучники в сопровождении мудрецов отправились в часть дворца, хранившую Божественную реликвию, которой поклонялись многие поколения правителей царства Видехи. Яркое сияние от лука разливалось по комнате и ослепляло невероятной красотой. Оружие поистине являлось удивительным. Обрамленное множеством драгоценных камней, золотом и алмазами, оно заставляло наполненное любовью сердце вздрогнуть. За всем происходящим с балкона наблюдала прекрасная Сита Деви.
Восторг охватил Раму и Лакшману, в почтении склонившихся перед могущественным луком. Со сложенными ладонями они выражали свою благодарность за возможность оказаться перед ним.
Мудрецы, министры и другие подданные Митхилы стали прославлять старшего сына царя Дашаратхи, желая ему победы. К большому удивлению присутствующих, отважный Шри Рама с легкостью только одной рукой поднял лук и натянул тетиву. Но сделал он это с такой силой, что огромный, могущественный лук Господа Шивы, который многие не смогли даже на миллиметр сдвинуть с места, треснул и разлетелся на две половины.
Грохот и гром невиданной силы раздались по округе. Ошеломленные произошедшим, наблюдатели не могли проронить ни слова. Содрогнулась земля и всколыхнулись величественные колонны дворца. Правитель Митхилы, полный потрясения и нахлынувшей радости, не мог сдержать слез восторга. Так заканчивается одна из историй, повествующая о сваямваре Ситы Деви.
Вторая история описывает столь радужные события следующим образом. Добродетельный правитель царства Видехи узнав, какой силой обладает маленькая Сита, поднявшая несокрушимое и могущественное оружие Господа Шивы, ответствовал, что лишь тот, кто поднимет божественный лук и натянет на него тетиву, сможет стать мужем прекрасной Деви.
С наступлением благоприятного времени, а также возраста Ситы, пригодного для замужества, Царь Джанака решил провести сваямвару для своей дочери, чтобы выбрать достойного жениха. Одновременно чувства радости и печали зародились в сердцах жителей праведного царства. Радость была обусловлена наступлением поистине счастливого периода в жизни их любимой Ситы. Печаль же щемила в груди от скорого расставания с той, кто стала частью семьи каждого подданного в государстве.
Царевну Джанаки любили буквально все, будь то люди, животные, птицы или растения. Её сердце было наполнено нежностью к каждому живому существу. Сострадание, доброта, кроткий нрав, смирение – список качеств Ситы Деви не имеет завершения. Она стремилась помочь любому, кто нуждался в этом.
Ко дню, выбранному для проведения сваямвары (ритуала выбора невестой жениха), были приглашены множество принцев и царей со всех окрестных земель. Весть о том, что прекрасную, словно Богиня процветания, Ситу выдают замуж, заставляла дрогнуть сердца многих правителей. Каждый из них желал победить в состязании и получить в жену удивительной красоты царевну Видехи.
В день проведения ритуалов все арийские цари прибыли в Митхилу. О намечавшемся грандиозном событии было рассказано также и правителю Ланки Раване, могущественному повелителю ракшасов и завоевателю трех миров. Ланкеш вознамерился отправиться в Митхилу и забрать божественное оружие, несмотря на то, что уже был женат на праведной Мандодари.
Пребывая в суровых аскезах и совершая многолетнее подвижничество, Равана пытался снискать милости Господа Шивы, поскольку был Его преданным. «Кто, если не я, должен обладать луком Махадева? Это сокровище достойно храниться только в царстве Ланка! Я отправлюсь на сваямвару и заберу его!» – размышлял царь ракшасов.
Тем временем великий риши Вишвамитра со своими учениками Рамой и Лакшманой, доблестными сыновьями царя Дашаратхи, также отправился в Митхилу, чтобы выразить почтение и лицезреть могущественное божественное оружие. В отличие от горделивого и надменного Раваны, эти воины были наполнены решимостью получить даршан великого лука и принести ему свои поклоны.
Священный атрибут поистине был прекрасен. Гигантских размеров, инкрустированный множеством изумрудов и алмазов, он сверкал подобно тысяче Солнц. Вставки из золота и серебра обрамляли его поверхность, рубины и другие драгоценные камни завершали композицию, демонстрируя роскошь и выверенность каждой детали. Изготовленный небесным зодчим Вишвакармой для самого Господа Шивы, лук вызывал восхищение у каждого присутствующего.
Один за одним правители арийских земель стали подходить к оружию и мериться силами. Но даже с места сдвинуть могущественный лук они не могли, что уж говорить о том, чтобы натянуть на него тетиву. Смех некоторых надменных правителей раздавался в зале с каждым разом неудачной попытки оппонентов победить в состязании. С чувством поверженной гордости цари отправлялись к своим местам и замирали в ожидании кульминации сваямвары.
Неожиданно для каждого присутствующего, от входа в залу раздался громкий смех, подобный рыку множества тигров. Ошеломленные непривычными звуками, цари устремили взор в другой конец царского собрания и увидели надвигающегося грозного правителя Ланки.
Преисполненный горделивости, надменности и уверенности в своих силах – известный правнук творца вселенной Брахмы, царь Равана подошел к божественному оружию. Осыпая зал и всех присутствующих высокомерными словами о своем превосходстве, Ланкеш прикоснулся к луку и вознамерился поднять его, доказывая каждому свое величие.