Социология физической культуры и спорта. Учебник

В связи с отмеченными тенденциями дифференциации и интеграции в сфере научного познания ФКС возникает вопрос о взаимоотношении социологии ФКС с другими науками, изучающими эти объекты. Особенно актуален вопрос о ее взаимоотношении с другими общественными науками, изучающими ФКС.

К их числу относятся и уже сложившиеся, и только становящиеся науки: «аксиология тела», «культурология человеческой телесности», «культурология ФКС», «антропология спорта и физического воспитания»; «интегративная педагогическая антропология»; «история ФКС»; «педагогика спорта»; «политология спорта»; «психология (социальная психология) спорта»; «философия спорта» и «философия физического воспитания»; «эстетика и этика спорта»; «экономика ФКС» и «менеджмент спорта».

В рамках вопроса о взаимоотношении социологии ФКС с другими науками, изучающими эти объекты, возникают две основные проблемы:

1) собственной идентификации, т. е. ориентации именно на социологический подход, на социологические методы в анализе ФКС, и тем самым демаркации, отграничения от других наук;

2) взаимодействия, координации, объединения усилий с представителями других наук в исследовании ФКС.

Сотрудничество социологии ФКС с другими «спортивными науками» является одним из проявлений общей тенденции к интеграции научного знания, к использованию комплексного научного метода исследования, который предусматривает объединение и координацию усилий представителей различных научных дисциплин, укрепление связей между ними.

/32/ Один из вариантов решения данной проблемы состоит в разработке на базе социологии ФКС и других, взаимосвязанных с ней, наук комплексных, интегративных научных дисциплин. Примером такого рода дисциплин является, например, философско-социологическая теория ФКС.

2.2. Место социологии ФКС в структуре социологии

Большинство ученых, работающих в области социологии ФКС, указывают на то, что эта научная дисциплина должна развиваться в рамках социологии и постоянно контактировать с ней.

2.2.1. Социология ФКС как частная социологическая теория

Современный человек сталкивается с необычайно трудными социальными задачами, для решения которых необходимо иметь правильное представление о том социальном мире, в котором он живет, разбираться в характере человеческих отношений, знать ценности и нормы социального поведения, пути преодоления сложных конфликтных ситуаций, которыми наполнена социальная жизнь, учитывать особенности и закономерности различных сфер жизнедеятельности общества. Получение и обоснование таких знаний, необходимых для правильной ориентации человека в социуме, – задача социологии.

Социология имеет весьма сложную структуру. Помимо общесоциологической теории (предмет ее изучения наиболее общие вопросы функционирования и развития общества, место в нем человеческой личности), а также эмпирического уровня социологических исследований, она включает в себя комплекс частных (специальных, прикладных) социологических теорий или, как их еще иногда называют, «теорий среднего уровня».

Каждая из такого рода теорий ставит и решает социологические проблемы применительно к определенному элементу структуры общества, отдельному, относительно самостоятельному общественному явлению (это может быть социальный процесс, социальный институт, социальная общность, социальная сфера жизни – например, труд, воспитание, культура, религия, семья, процесс урбанизации и т. д.). Учитывая особенности этого явления, /33/ она изучает его с точки зрения места в общем "механизме" функционирования и развития общества. При этом, с одной стороны, социологический анализ конкретного социального объекта в рамках частной социологической теории основан на использовании категориального аппарата социологии. С другой стороны, каждая частная социологическая теория разрабатывает свой особый понятийный аппарат, проводит эмпирические исследования по своей тематике, обобщает полученные данные, на основе чего строит теорию изучаемого объекта.

Название специальных (прикладных) социологических теорий образуется с учетом тех специфических объектов (социальных явлений), которые эти теории делают предметом социологического анализа – например, социология труда, социология образования, социология преступности и т. д. К числу таких социологических дисциплин относится и социология ФКС.

2.2.2. Взаимоотношение социологии ФКС с другими социологическими дисциплинами

У социологии ФКС в ее взаимоотношениях с другими социологическими дисциплинами также две проблемы:

1) проблема собственной идентификации (т. е. проблема, связанная с ориентацией на исследование именно тех специфических объектов – ФКС, на основе выделения которых из социальной системы только и произошло ее формирование как относительно самостоятельной социологической дисциплины) и тем самым проблема демаркации, отграничения от других социологических наук;

2) проблема взаимодействия, координации, объединения усилий с представителями других социологических наук.

При осмыслении особенностей социологии ФКС как относительно самостоятельной социологической науки и ее взаимоотношения с другими социологическими дисциплинами следует учитывать, что и последние (а не только социология ФКС) могут затрагивать, ставить и обсуждать определенные социологические проблемы, касающиеся ФКС. Но если для социологии ФКС эти проблемы составляют главный и непосредственный предмет анализа, в других социологических дисциплинах к ним обращаются лишь в силу их связи с теми проблемами, которые составляют основной предмет изучения последних.

/34/ Хотя социология ФКС отделилась от других частных социологических дисциплин, а также от общесоциологической теории (по крайней мере этот процесс подходит к стадии завершения), с повестки дня не снят вопрос об их взаимодействии и координации.

Особо важное значение имеет вопрос о взаимосвязи социологии ФКС с общесоциологической теорией. Эта теория выполняет важную методологическую функцию по отношению ко всем специальным (частным) социологическим наукам. Она предоставляет в их распоряжение понятийный аппарат, язык и методы, которые специфичны для социологического исследования и во многом определяют проблематику такого исследования.

Эта функция общесоциологической теории особенно важна для социологии ФКС – относительно молодой социологической науки. Лишь совсем недавно она обрела право на самостоятельное существование наряду с другими социологическими дисциплинами. Поэтому огромный опыт, накопленный ранее социологией в ходе длительного развития, ее понятийный аппарат, формулируемые в рамках общесоциологической теории выводы и положения могут оказать неоценимую помощь социологам, изучающим ФКС, в решении стоящих перед ними проблем. Социальные процессы в сфере ФКС в полной мере можно объяснить лишь с помощью общих принципов, касающихся культуры, социальной структуры, групповых процессов, социального контроля и т. д.

Но нельзя упрощенно подходить к использованию положений общесоциологической теории для решения социологических проблем ФКС. Не следует думать, будто из общесоциологических положений можно прямо и непосредственно вывести, дедуцировать ответы на конкретные вопросы, касающиеся спорта. Общесоциологическая теория указывает лишь общее направление, дает правильный методологический подход к решению этих вопросов, а не готовые ответы на них. Например, в современной социологической теории культуры социолог спорта может найти ответы на вопросы о том, что такое культура, как правильно подходить к исследованию различных форм культуры и т. д. Но здесь не содержатся в готовом виде ответы на вопрос о том, является ли спорт элементом человеческой культуры, в чем его отличие /35/ от других явлений культуры, что такое физическая культура как феномен культуры и др. Ответ на все эти вопросы может быть получен лишь путем изучения конкретных фактов, относящихся к ФКС.

При обращении к общесоциологической теории при решении различных проблем ФКС важно также иметь в виду, что эта теория, как и другие, находится в непрерывном процессе развития и совершенствования. Поэтому важно ориентироваться именно на новые, прогрессивные, а не устаревшие или устаревающие точки зрения и положения. В этом плане актуальны попытки применить в области социологии ФКС новые подходы к культуре, к личности, процессу социализации, которые развиты в современной социологической теории.

Однако социология ФКС не только удобная сфера приложения идей общесоциологической теории и других теоретических концепций. Обращение к эмпирическому материалу, выводам и результатам данной частной социологической дисциплины позволяет внести определенный вклад в решение важных общесоциологических и других теоретических социальных проблем, найти новые, нетрадиционные подходы к их решению. Например, анализ такого важного социально-культурного явления, как физическая культура, выяснение ее места в системе культуры, изучение тех специфических культурных ценностей, которые формируются в области спорта, и их соотношения с другими социальными ценностями, заставляет по-новому взглянуть на общую структуру человеческой культуры. Итоги социологических исследований в области физической культуры и физкультурно-спортивной деятельности позволяют также уточнить общую структуру форм жизнедеятельности человека, понять важные стороны становления и развития личности и т. д.

Не менее важное значение имеет и проблема тесной связи социологии ФКС с другими частными, специальными социологическими дисциплинами, так как сфера ФКС тесно переплетается и взаимодействует с самыми разнообразными сферами и процессами жизнедеятельности общества.

Нельзя не учитывать, к примеру, что физкультурно-спортивная деятельность чаще всего (за исключением спорта высших достижений) осуществляется в свободное время. В этом плане социология ФКС тесно соприкасается с социологией свободного времени и досуга. /36/ ФКС – важные элементы культуры. Этим определяется необходимость тесной связи и координации социологии ФКС с социологией культуры. Спорт (особенно спорт высших достижений) тесно связан с различными сферами социальной жизни – политикой, образованием и т. д. На этом основана теснейшая связь социологии спорта с социологией политики, образования и т. п. Занятия физическими упражнениями и спортом, физическое воспитание, физическая рекреация и другие, связанные с ними, виды деятельности, как правило, осуществляются в организованном виде, организуются социальными институтами – школой, предприятием, спортивными организациями и т. д. Отсюда связь социологии ФКС с социологией институтов и организаций. Эта социологическая дисциплина связана также с социологией семьи, социологией молодежи, социологией города и села и т. д.

Результаты социологического исследования ФКС представляют значительный интерес для представителей не только "спортивных наук" и социологических дисциплин, но и других наук – истории, культурологии, психологии, педагогики, экономики и др. – и могут быть широко использованы ими при решении самых различных проблем. Вместе с тем, сами данные науки могут оказать существенную помощь социологии ФКС. Так, она может и должна опираться на фактический материал, полученный историей, на теоретические положения культурологии, психологии, педагогики и других наук. Логика и методология науки имеет важное значение для решения широкого круга методологических проблем, возникающих в ходе социологического исследования ФКС и связанных с разработкой понятийного аппарата, использованием тех или иных методов – системно-структурного, исторического и др.

Вопросы для повторения (самопроверки) к главе 2

1. Процессы дифференциации и интеграции в научном познании и в сфере научного познания ФКС.

2. Особенности социологии ФКС как одной из “спортивных наук”.

3. Взаимоотношение социологии ФКС с другими “спортивными науками”.

4. Что представляет собой социология ФКС как частная социологическая теория?

5. Взаимоотношение социологии ФКС с другими социологическими дисциплинами.

Глава 3. Значение и социальные функции социологии ФКС

/37/ Важное значение социологии ФКС определяет комплекс факторов.

3.1. Факторы, определяющие значение социологии ФКС

Как минимум три группы факторов определяют важное значение социологии ФКС.

1. Повышение роли и значения физической культуры и физкультурно-спортивной деятельности в современном мире. Потребности современной научно-технической революции, значительное увеличение свободного времени, рост благосостояния людей привели к тому, что за сравнительно короткий исторический период ФКС стали существенным компонентом общественной жизни и культуры. В настоящее время миллионы людей нашей планеты приобщаются к активным занятиям физическими упражнениями и спортом, вовлекаются в процесс физического воспитания, участвуют в различных спортивных соревнованиях. Все более возрастает роль спорта в жизни общества, его воздействие на все стороны жизни людей – их трудовую деятельность, общественные отношения, сферу потребления, досуга, образования и т. д. Вот почему о спорте пишут статьи, книги, ему посвящаются спектакли, кинокартины. Важное значение ему придают политические деятели. Все это не просто дань моде, а отражение того факта, что в современную эпоху спорт занимает такое место, которое он не занимал, пожалуй, никогда в истории человечества.

Повышение роли и значения физической культуры и физкультурно-спортивной деятельности в современном мире определяют значимость связанных с ними социальных проблем и их социологического анализа.

2. Противоречивый характер социальных функций спорта. Развитие спорта показало возможность его использования /38/ не только в гуманных, но и антигуманных целях. С одной стороны, за последние десятилетия достигнуты существенные успехи не только в широком развитии спорта, вовлечении в него различных слоев и групп населения, но и в применении его для решения многих важных социально-культурных гуманистических задач. Спорт эффективно используется для физического совершенствования, а также для сохранения и укрепления здоровья людей. Неоднократно спорт выступал в качестве "посла мира", помогал перебросить мост взаимопонимания, сотрудничества и доброй воли, установить дружественные отношения между различными странами и народами. Весьма значительное – и все увеличивающееся влияние – спорт и его разновидности (особенно такие, как фигурное катание, спортивные танцы, художественная гимнастика, синхронное плавание и др.) оказывают на эстетическую культуру людей. Но вместе с тем оказалось, что спорт может вредить здоровью, использоваться как средство одурманивания масс, отвлечения их от насущных социально-экономических проблем, манипуляции общественным мнением, повод для межнациональных конфликтов и т. д. (подробнее см. гл. 20 учебника).

В связи с этим возникают важные и сложные вопросы: каково действительное значение спорта для человека и человечества? Заключены ли его социальные функции и связанные с ним негативные явления в самой природе спорта или же они обусловлены какими-то определенными условиями и обстоятельствами? Какие факторы определяют позитивную или негативную ценность спорта? Можно ли и каким образом избежать негативных аспектов его воздействия на личность и отношения между людьми? и т. д.

Тем самым, проблемы социальной сущности спорта, его места, роли и функций в обществе, на которые социология ФКС пытается дать научно обоснованный ответ, приобретают действительно важное, актуальное, притом не только теоретическое, но и практическое, значение.

3. Необходимость научно обоснованного управления социальными процессами в сфере ФКС. В настоящее время социологические проблемы ФКС приобретают все более важное значение в связи с возрастающей потребностью в управлении социальными процессами сферы ФКС и необходимостью принятия не любых, /39/ а научно обоснованных управленческих решений.

Для принятия таких решений недостаточно одной интуиции, практического опыта, обыденных представлений о ФКС. Важно иметь широкий круг теоретических знаний об этих социальных явлениях, о их социокультурном потенциале, факторах, которые влияют на его реализацию и т. д.

Только на основе таких знаний можно решать, к примеру, следующие важные практические вопросы: какое место следует отводить физкультурно-спортивной деятельности в общей системе форм жизнедеятельности, характеризующих образ и стиль жизни применительно к разным группам населения? Надо ли к физической культуре относиться как к важной области человеческой культуры? Какие социально-культурные задачи должны решаться в ходе занятий ФКС? Каким видам занятий физическими упражнениями, формам организации спортивных соревнований следует отдавать предпочтение с точки зрения их культурно-воспитательной ценности? Существуют ли пути и какие именно гуманизации современного спорта? и т. д.

По мере того, как открываются новые социальные ценности ФКС, создаются благоприятные условия для занятий физическими упражнениями и спортом, разрабатываются совершенные педагогические и медико-биологические технологии коррекции физического развития человека, на передний план выступает субъективное отношение разных групп населения к ФКС. От этого отношения в первую очередь зависит, включатся ли эти группы населения в активные занятия физкультурой и спортом, будут ли заботиться о своем здоровье и других параметрах физического состояния, посещать спортивные соревнования и т. д.

В связи с этим возникает острая потребность в достоверной информации о системе связанных с ФКС интересов, потребностей, ценностных ориентации и т. д. разных групп населения. Эта информация также крайне необходима для решения широкого круга задач управления социальными процессами, связанными со сферой ФКС: определения эффективных форм организации занятий физкультурой и спортом, выбора оптимальных моделей организации и проведения спортивных соревнований, путей повышения эффективности пропаганды ФКС средствами массовой информации и т. д.

Для принятия эффективных управленческих решений в сфере ФКС важно учитывать и реальное отношение населения к ФКС. /40/ Это требует проведения конкретно-социологических исследований с целью получения социологической информации о месте физкультурно-спортивной деятельности в структуре свободного времени разных групп населения, об их отношении к культурно-воспитательным ценностям различных форм двигательной деятельности, видов спорта и т. д.

Комплекс указанных выше факторов определяет важное теоретико-познавательное и практическое значение социологии ФКС.