Мастерская дьявола
Степан Дмитриевич Чолак
Творец без воображения – это праздная голова. А праздная голова – мастерская дьявола. Сами догадайтесь какому видеохостингу адресована эта сатира о дьяволе и очень гордом, но бездарном художнике … Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
Степан Чолак
Мастерская дьявола
Когда то очень давно , искусство развивалось повсеместно , ибо в те тяжелые времена поговаривают оно было неким лучиком света в непроглядной тьме безнадёжных трудов . Это было время , когда люди только едва позабыли что такое рабский труд за корку хлеба от своего хозяина , и стали трудиться добровольно за ломаные гроши на богатых людей . Но однако не всем приходилась такая жизнь по душе . И хоть у них было довольно мало примеров счастливых жизней , а жизни богатых обычно для всех простых смертных скрывалась за ширмой тайн и загадок , черпать вдохновение из личностей было делом сложным и неблагодарным , ибо всё что показывалось из за этой загадочной ширмы – лишь банальные на сегодняшний день человеческие пороки – алчность и гордыня . Однако в то же время была эта ширма манящей , потому как даже дурак понимал в это непростое время , насколько богатым должен был быть человек , чтобы позволить себе эту странную , но весьма манящую ширму . В то время печально известные – бедные крестьяне , и потомки рода крестьян то и дело мечтали о жизни , о которой и слышали краем уха , и видели краем глаза , и чуяли кончиком носа но готовы были отдать всё ради того чтобы ощутить на себе все её прелести . Ибо их собственные жизни состояли из пустых надежд и кропотливого труда . Жизнь под девизом : " Работай сегодня , чтобы купить себе завтрашний день " … В такое время и жил бесславный художник , который был безусловно мастером своего дела , однако платить за его картины никто не хотел . Хотя было весьма приятно наблюдать за коллекцией его бесплатных экземпляров . От его картин веяло неким комфортом и благополучием . Его натюрморты дарили ощущение уюта , которого не хватало в изъеденных крысами крестьянских домах , а пейзажи и копии родных городских окрестностей были лишены грязи , бесчисленного мусора , назойливых крыс то и дело вечно бросившихся под ноги , и грязных , вонючих и безнадёжных – с протянутой рукой попрошаек , по запястьям и ладоням которым отталкивающе прыгали блохи . Порой они умирали прямо на улицах – от холода , голода и болезней , и атмосфера улицы на несколько часов после этого насыщались трупным запахом . Хуже всего было когда на их тела , что уж по неделе как ушли в мир иной слишком долго обращала внимание администрация города . В таких обстоятельствах , выйдя на улицу , можно было в самом прямом смысле почувствовать запах отчаяния , бедности , и даже самой смерти …