Ключевые идеи книги: Когда все рушится. Сердечный совет в трудные времена. Пема Чодрон

Ключевые идеи книги: Когда все рушится. Сердечный совет в трудные времена. Пема Чодрон
Smart Reading

Smart Reading. Ценные идеи из лучших книг
Этот текст – сокращенная версия книги Пемы Чодрон «Когда все рушится. Сердечный совет в трудные времена». Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры.

О книге

В книге Пема Чодрон дает практические советы о том, как ежедневно справляться с большими трагедиями и мелкими неурядицами. Опираясь на поучения своих учителей, мастеров тибетского буддизма, она предлагает иначе взглянуть на природу страдания и пересмотреть наше отношение к нему. Методики, изложенные в книге, помогут не просто перетерпеть боль, но превратить яд в лекарство.

Зачем читать

• Узнать, как привычные реакции загоняют нас в ловушку страдания.

• Научиться трансформировать боль в мудрость, храбрость и сострадание.

• Освоить техники ненасильственного общения с собой и окружающими.

Об авторе

Пема Чодрон – буддийская монахиня американского происхождения, автор книг по буддизму, обращенных к широкому кругу читателей. Резидент и учитель в монастыре Гампо в Новой Шотландии, Канада. Пема Чодрон выступает с лекциями по всему миру и учит тому, как применять буддийские учения в повседневной жизни.

Ключевые идеи книги: Когда все рушится. Сердечный совет в трудные времена. Пема Чодрон

Оригинальное название:

When Things Fall Apart: Heart Advice for Difficult Times

Автор:

Pema Ch?dr?n

www.smartreading.ru (http://www.smartreading.ru/)

Буддизм в сложные времена

До того как стать буддийской монахиней, Пема Чодрон работала учителем в начальной школе, была замужем, родила троих детей. Все начало меняться в тот день, когда муж приехал с работы и сообщил, что у него роман на стороне. Отвечая на вопрос, как она пришла к буддизму, Пема шутит, что она настолько сильно разозлилась на бывшего мужа. На самом деле, когда ее брак распался, Пема честно пыталась собрать свою жизнь заново привычным способом, но ничего не получалось. Тогда она поняла, что единственный выход – отказаться от старой, зависимой версии себя, позволить своему эго разрушиться и работать с тем нерушимым, что в итоге останется.

Книга «Когда все рушится. Сердечный совет в трудные времена» впервые была опубликована в 1997 году, в нее вошли материалы лекций и выступлений Пемы Чодрон с 1987 по 1994 год. Сегодня содержание этой работы актуально как никогда. Во времена турбулентности, неопределенности, непонимания будущего все мы испытываем страх, боль, тревогу. Помимо мировых катаклизмов в жизни каждого из нас постоянно случаются большие и малые трагедии, мы переживаем потери и разочарования, проходим через личные кризисы и сквозь сложные этапы на семейном и профессиональном пути. Как справиться со всей этой болью? Как не потерять способность любить и сострадать – в том числе самому себе?

Пема Чодрон отвечает: «Жизнь – наш лучший учитель и друг». Если не убегать от ее уроков, не закрываться от того, что преподносит нам судьба, а наоборот, открыться навстречу боли, дать себе прочувствовать все, даже негативные, эмоции, позволить себе задержаться на краю разверзшейся пропасти, мы научимся расслабляться в самом сердце хаоса, не паниковать и с искренним состраданием и добротой относиться ко всем живым существам – далеким и близким.

В своей книге Пема Чодрон дает практические техники и наставления, которые помогут успокоить ум, залечить сердечные раны и научиться превращать яд страданий в целебный эликсир. Моменты, когда земля уходит из-под ног и весь привычный мир рушится, могут стать поворотными в нашей жизни, потому что именно так мы узнаем, что отсутствие стабильности и есть залог жизни. Наше исцеление от иллюзий и забытья начинается в тот момент, когда мы признаем: в жизни есть место всему – горю и радости, напряжению и облегчению, тоске и неге. И, на наше счастье, мы действительно не знаем, что будет дальше. Крушение надежд может оказаться началом чего-то нового и прекрасного.

Когда все рушится

Когда жизнь дает крен, первое, что мы испытываем, – страх. И это абсолютно нормально. Страх – универсальное переживание, оно знакомо всем живым существам на планете. Испытывать страх в ответ на перспективу одиночества, смерти, незнания будущего – естественно, ведь чем ближе к правде, тем страшнее.

Часто наша первая и единственная реакция на страх – бежать от него куда глаза глядят. В худшем случае мы едим, пьем, бесконечно смотрим сериалы, вступаем в странные отношения – словом, делаем все, лишь бы не встречаться со страхом лицом к лицу. В лучшем – воспринимаем страх как индикатор проблемы, которую нужно срочно решить, и тогда страх уйдет навсегда.

Но страх никогда не уйдет навсегда, ведь он – часть жизни. Так почему бы нам не познакомиться с этим чувством поближе? Все, что для этого нужно, – остановиться и побыть в этом ощущении.

Не отрицать страх, не отвлекать себя всеми возможными способами, не воспринимать его как показатель проблемы, но увидеть в нем возможность окончательно отказаться от старых способов реагирования.

В следующий раз, когда вы испытаете страх, считайте это удачей. Ведь только через страх проявляется храбрость. Мы привыкли думать, что храбрые люди никогда ничего не боятся. На самом деле, храбрые люди тоже постоянно испытывают страх, но не отрицают его, а учатся продвигаться вперед, несмотря ни на что.

За страхом приходит боль. Когда привычный мир рушится и земля уходит из-под ног, мы остаемся один на один со своим реальным отражением в зеркале. Мы видим все свои прыщи, морщины, агрессию, недостаток доброты и смирения. Это очень уязвимое и нежное место нашей души. У нас есть выбор, что делать с этой нежностью: закрыться от нее в чувстве обиды или с трепетом принять в свою жизнь.

Боль – это испытание, встречаясь с которым мы раз за разом получаем шанс пробудить свое сердце. Всякая боль связана с чувством потери – любимого человека, молодости, здоровья, привычного уклада жизни. Она возникает, так как наша надежда, что все всегда будет хорошо или хотя бы стабильно, часто разбивается вдребезги. Но правда в том, что ничего никогда не налаживается до конца: все собирается и все распадается снова и снова. В этом и есть суть жизни. А боль – это возможность запустить процесс выздоровления. Мы здоровы, когда даем место всему, что случается с нами в жизни: горю, облегчению, отчаянию, радости.

Однако самое главное – дать место незнанию. В сложные времена мы стараемся делать то, что, как нам кажется, должно помочь. Но правда в том, что мы не знаем, поможет или нет. Мы не знаем, конец это или начало великого приключения. Оказавшись на краю пропасти, мы должны выполнить свою главную задачу – просто стоять там и по возможности ничего не конкретизировать.

Надежда на то, что мы можем научиться всегда получать только удовольствие и постоянно избегать боли, в буддизме называется сансарой. Первая благородная истина Будды учит тому, что страдание неизбежно, пока мы верим в непреходящее вещей и состояний, в то, что они способны утолить наш голод по безопасности. Таким образом, когда земля уходит из-под ног и нам некуда приземлиться, мы наконец начинаем прозревать, как все устроено.

Несмотря на то что все и всегда складывается иначе, чем мы себе представляли, жизнь и настоящий момент – наши главные друзья и учителя. Мы привыкли воспринимать дискомфорт как проблему, которую нужно немедленно устранить. Однако воины духа точно знают, что такие чувства, как разочарование, стыд, отвращение, злость, зависть, раздражение и страх, призваны показать нам, где именно мы застряли. Они помогают нам увидеть неразрешенные вопросы и дают возможность отпустить то, что нам давно уже не нужно.

Ситуация, в которой вы достигли дна или «дошли до ручки», – не наказание, а возможность ослабить хватку. Дрожать и испытывать страх в сложных обстоятельствах – признак душевного здоровья, а не наоборот. Важно лишь то, что мы будем делать дальше с этими чувствами. Здоровый подход – воспринять их как знак, что настало время прекратить борьбу, и прямо посмотреть на то, что нам угрожает. Разочарование и тревога говорят только о том, что мы вступаем на неизведанную территорию.

Наша основная задача в сложные времена – не поддаться чувству целиком и не игнорировать его, а постараться увидеть таким, какое оно есть, дать ему пройти сквозь себя и отпустить. Это и есть путь к бессамостности – состоянию, в котором жизнь из постоянной борьбы с изменениями превращается в поток равно важных переживаний.

Медитация

Медитация помогает выглянуть за пределы стен, воздвигнутых из надежды и страха, и увидеть, что происходит на самом деле. Благодаря медитации мы получаем возможность со всей ясностью увидеть свои мысли и эмоции и отпустить их. Главная особенность медитации заключается в том, что она пробивает даже самые плотно закрытые двери. Мы начинаем видеть, что мы закрыты. Само это осознание рассеивает тьму невежества и помогает понять, как перестать убегать и прятаться от жизни, а вместо этого открыться ей навстречу и наконец расслабиться.

В практике медитации Пема Чодрон следует наставлениям своего учителя Трунгпы Ринпоче:

1. Примите удобную позу для медитации. Для этого:

? убедитесь, чтобы сиденье было плоским, без уклона в какую-либо сторону;

? скрестите ноги перед собой (если сидите на стуле, стопы должны стоять на полу, колени чуть разведены в стороны);

? держите корпус прямо за счет спины, старайтесь ни на что не облокачиваться;

? положите руки на ноги ладонями вниз;

? не закрывайте глаза, а лишь приопустите взгляд и направьте его в точку, находящуюся в метре-полтора от вас;

? слегка приоткройте рот, чтобы расслабить челюсть и свободно дышать носом и ртом.

2. Обратите внимание на выдох. Но не старайтесь жестко сконцентрироваться на дыхании, иначе вы собьете естественный ритм и не сможете расслабиться; лишь мягко отмечайте выдох, оставляя вдох без направленного внимания.

3. Когда вы заметите, что мысли полностью завладели вашим вниманием, не ругайте себя за то, что отвлеклись. Вместо этого обозначьте их как «процесс мышления» и мягко верните внимание к выдоху. Не придавайте мыслям большого значения, не разбирайте их на хорошие и плохие, просто назовите их тем, чем они и являются: процессом мышления.

Смысл практики медитации – не отказаться от мыслей, а научиться безоценочно их замечать и отпускать, раз за разом, снова и снова.