Оджас – энергия здоровья и процветания. Сила, молодость, иммунитет

Для понимания пульса нужна разумность.

Невинность восприятия предшествует разумности.

Через невинность вы соприкасаетесь с настоящими качествами.

Без чистого и непосредственного контакта невозможно раскрытие разумности.

Доктор Манохар написал на доске четыре слова на санскрите и пронумеровал их:

1. Вайкари.

2. Мадьяма.

3. Пашьянти.

4. Пара.

– Это четыре уровня восприятия, – пояснил он. Первый – Вайкари, значит внешнее, внешний звук, тело. Второй – Мадьяма, значит, чувства, более тонкие импульсы. Третий – Пашьянти, значит, чистый ум и интуиция. Четвертый – Пара, значит, сознание, чистая разумность, тишина.

Вы наверное встречали людей, грубых и невосприимчивых. Они находятся на первом уровне – практически бесчувственные, просто грубое тело. Можно сказать, что такие люди застряли на этом уровне. Их восприятие застыло и стало черствым. Сам же уровень Вайкари необходим. Это уровень физических явлений, плотности, прямых ощущений.

Так же вы встречали людей у которых есть хорошее чувство себя и окружения, у кого хорошее чувство бытия, уважительная речь, кто располагает к себе, кто прекрасно чувствует ситуацию – такие люди находятся на уровне тонких чувств. На самом деле это очень высокий уровень и редко кто его достигает. Такие люди созидательны, общение с ними вдохновляет. Третий уровень Пашьянти – у таких людей великая интуиция. Интуиция возможна благодаря чистоте ума. Когда у человека есть настоящая интуиция – это говорит о том, что его ум кристально чист. Насколько зеркало чисто, настолько ясно вы можете видеть. Если ум не чист и взволнован, вы видите лишь иллюзии, реальная ситуация для вас всегда не ясна в таком состоянии. Ум человека, находящегося на уровне Пашьянти, спокойный, мирный, чистый и ясный и благодаря этому может проявляться высшая интуиция.

Уровень Пара – это величайшая редкость. Это необыкновенная глубина восприятия, пробужденное и высокое сознание, прозрение, чистый разум, мир, тишина, состояние, в котором нет раздвоенности и сомнений.

Четвертый уровень восприятия производит Будхи – различающий разум, распознавание, глубокое понимание, верное решение.

Сознание, Пара – это словно фабрика, производящая Будхи.

Контакт с тишиной, с сознанием рождает разумность в нас.

А разумность есть высшая защита, как мы увидим чуть позже.

Разумность, проявляющаяся на уровне организма, есть иммунитет. На уровне человека – это сознательность, человечность, счастье, движение в направлении истинного здоровья.

Далее доктор показал способ слушания собственного пульса. Идея заключалась в том, чтобы поставить три пальца: указательный, средний и безымянный на пульсирующую артерию правой руки для мужчин и левой для женщин, и просто чувствовать пульсацию своего пульса, не пытаясь анализировать умом. При появлении мыслей нужно было возвращаться к процессу чувствования. Чувствовать, чувствовать, чувствовать, и если появляется мысль отпускать ее и снова чувствовать – такая была дана рекомендация.

Я пытался осуществить то, что понял на практике и у меня ничего не выходило. Я даже толком не слышал физическое биение пульса, мой ум был взбудоражен, я спешил ощутить все уровни пульса, мне хотелось сразу все увидеть… но ничего кроме раздражения и дискомфорта не происходило… я пытался поднажать на себя, усилить внимание, но от этого становилось намного труднее слышать… это сильно расстроило меня. В течение дня я снова и снова возвращался к попыткам почувствовать свой пульс и лишь встречался с возрастающими неясностью и раздражением. Меня захватила амбиция справиться с заданием. Амбиция сделала мой ум узким и нетерпеливым. Я пытался почувствовать умом. Я пытался познать умом. Это тот инструмент познания, которым меня приучили пользоваться в обществе, в котором я вырос, в школе и университете. Но перед слышанием собственного пульса этот инструмент оказался бессильным. Я пытался даже придумать то, что я слышу, некую особую пульсацию, которой в реальности не было. Какие только попытки обмануть себя и измыслить истину мой ум не предпринимал, но все они заканчивались крахом и потом еще большим давлением на самого себя.

На вечернюю лекцию я пришел в состоянии глубокого разочарования в себе и своих способностях. Я понимал, что не могу справиться со своим собственным умом, что он водит меня за нос и я ничего не могу с этим поделать. А если я не смогу научиться слышать пульс, то дальнейшие занятия будут бессмысленны, у меня не получится полноценно проходить обучение, новый материал не будет усваиваться правильно.

На вечерней лекции я записал в свою тетрадь следующее:

«Видение и понимание есть результат совместной работы ощущений, тонких чувств, чистого ума и тишины сознания. Взаимосвязь тела, чувств, чистого ума и сознания приводит к появлению различения и ясности. Чистый ум – это открытый, невинный, свободный от предубеждения и амбиций, мирный ум – подобный глади спокойного озера. Благодаря чистоте ума может проявляться интуитивное восприятие. Обычно мы пытаемся перешагнуть через невинность и стремимся сделать работу своим беспокойным умом, но это ни к чему не приводит. Если мы пренебрегаем невинностью и чувствованием, то встречаемся с замешательством и неспособностью видеть. Нам необходимо понять смысл невинности. Невинность – это состояние прямого наблюдения. Просто наблюдть свои ощущения, не стремясь тут же анализировать их умом и все понять. Благодаря невинности – устанавливается контакт с реальностью. Спешка и амбиции в понимании, больше всего мешают пониманию. Ум должен просто осознать, что ему необходимо дать возможность быть реальности чувств. Чувство – это глубокий инструмент познания. Позволить себе познавать через чувство. Просто чувствуй. И тогда ты ощутишь пульс таким какой он есть. Вначале это будет просто ощущение, дальше получится чувствовать его более глубоко и тонко, потом появится возможность увидите его сквозь мирный и чистый ум, дальше важно просто позволить себе наблюдать пульс в полной тишине, и в одно мгновение произойдет перемена, тишина оживится и словно будет смотреть сквозь ум и чувства на пульс. Произойдет налаживание связи между всеми уровнями и благодаря этому появится ясное понимание – вот что я вижу и чувствую на самом деле! Это будет проблеск различающего разума. Природа разума – это различение и верное действие».

Доктор Манохар предложил нам записывать в дневник то, что мы почувствовали и ощутили, сразу после прослушивания пульса. Эта простая рекомендация оказалась очень полезной. Я начал записывать не только свои ощущения, но и мысли, противоречия, внутренние сложности. Это очень помогло. В течение последующих нескольких дней я вел дневник и пересматривал свои записи перед сном.

Я помню как сидел у себя в комнате на кровати и слушал пульс в окружении звуков вечерних джунглей. Я уже не старался обмануть самого себя и почувствовать нечто необычное, а с большим интересом и вниманием вслушивался в биение пульса под пальцами. В один миг мой ум естественно успокоился и наступила звенящая тишина… внимание стало полным… я слышал пульс во всем теле… он пульсировал сквозь ум и достигал сознания… в какой – то момент был лишь пульс и сознание… потом наступило безмолвие… после безмолвия я смог ясно распознавать все тонкости биения собственного пульса: остроту, ритм, интенсивность, силу, характер, паузы. Мое восприятие стало и более четким, и более объемным.

Весь мир вокруг с его звуками, движениями и неподвижностью стал более объемным и теплым, все ожило.

Я продолжал вслушиваться в пульс и новое чувство окружающего мира. Наступила ночь. Я сидел на кровати и слышал биение собственного пульса. И вдруг произошла вспышка осознания, я увидел ключ к пониманию смысла и значения невинности.

Невинность – это искренность с самим собой и миром.

В искренности есть та честность с самим собой, которая требуется для соприкосновения с реальностью.

Искренность приходит, когда я наблюдаю себя и окружающий мир без стремления осудить или оправдать. Наблюдаю с полной открытостью. В искренности есть высшее качество чистоты и смелости. Искренность трудна. Она есть плата за обучение и осознание. Искренность не допускает обмана и в первую очередь самообмана. Искренность помогает видеть все очень точно. В искренности нет страха или тревоги, она невинна. Без искренности любое обучение становится фальшивым. А фальшивое обучение бессмысленно. Искренность и невинность несут в себе несокрушимую силу и чистоту алмаза. Это драгоценные качества и мы не можем позволить себе пренебрегать ими.

Практика

Никогда не делайте вывода

в самом начале.

    Брюс Ли

Если вы встречаетесь с трудностями во время обучения, не надо отчаиваться. Скорее всего под давлением собственного ума и необходимости все сделать быстро, вы попадаете в состояние стресса и замешательства из-за нарушения естественной последовательности, необходимой для развития понимания. Ведь как только вы по – настоящему поймете, вы сможете все сделать.

Задача обучения – дать человеку возможность проявить свою разумность, глубокое понимание и вдохновение.

Но до понимания и вдохновения мы доходим редко. Чаще всего они присутствуют до начала процесса обучения. До того как мы начнем обучаться танцам, верховой езде, музыке или любой работе, мы открыты и воодушевлены, потому что находимся в состоянии искреннего интереса и невинности. Как только мы начинаем обучаться, происходит потеря вдохновения и интереса. Почему так происходит?

Если так происходит, то на это есть причина.

Причина заключается в потере невинности и искренности.

Дело в том, что сам процесс обучения очень часто превращается в заполнение ума переизбытком информации без пауз для осмысления. Это приводит к перегрузке системы ум – тело. Резкое и навязчивое вмешательство в ум человека ослабляет его способности и к обучению, и к работе. Чрезмерная стимуляция нервной системы плохо сказывается на состоянии всего организма. Спешка в получении результатов приводит к плохим результатам. Много агрессивной информации будоражит и без того беспокойный ум. Сбитый с толку ум теряет способность видеть и размышлять разумно. Человек просто заучивает материал без подлинного интереса и проникновения в суть дела. От такого обучения ум лишь истощается и притупляется. Часто человек теряет контакт со своими чувствами и жизнью в целом. В основе такого подхода лежит стремление к достижению незначительных целей ума, пренебрегая телом, чувствами, интуицией и сознанием. Очевидно, что такой частичный подход только вызывает разобщение и разбалансировку внутри человека.

Что можно предпринять для выхода из подобного положения?

В обучении не нужна погоня за результатом, а нужна глубина.

Первое – это проверить на собственном опыте верность следующей последовательности:

1. Вначале все внимание посвятите прикосновению к изучаемому делу. В течение нескольких дней или часов – ощущайте буквально на ощупь предмет своего обучения, словно у вас есть только осязание, то есть все внимание нужно уделить ощущениям. Например, если вы обучаетесь верховой езде, то несколько дней просто приходите в конюшню, физически ощущайте двери, гладьте лошадь, берите в руки вожжи, сено, ощущайте их, позволяйте себе прочувствовать каждый момент, который связан с верховой ездой. Также за пределами конюшни начните лучше ощущать мир вокруг себя. Вдыхайте аромат яблока перед тем как его съесть, чувствуйте вес вилки в руке, прохладу воды при мытье посуды и т. д. Вместе с этим начните вести дневник, в который по утрам и в течение дня вы будете записывать ваши чувства и мысли при любой деятельности. Это позволит вам сохранять высокий уровень внимания и искренности с самим собой. Также этот дневник позволит вам отследить свои противоречия и затруднения. Вы наладите правильную работу подсознательного и сознательного, настроитесь на гармоничный лад. В дополнение вы можете слушать свой пульс проснувшись, утром, перед завтраком, обедом, и ужином, и перед сном, то есть пять раз в день. Это окажет благотворное влияние и помощь в правильной настройке на обучение. В начале нужно дать себе возможность прочувствовать дело. Нужно уменьшить скорость, замедлиться, наблюдать за всем с чистотой ребенка. И если даже все вокруг спешат, вы даете себе время просто чувствовать и ощущать. Это приведет вас к гораздо более быстрому и качественному продвижению в дальнейшем. Если же вначале начать беспокоиться и спешить, вы остановитесь на полпути, так как быстро себя истощите.

Как музыкант настраивает гитару и не спеша вслушивается в каждый звук, так и вы настраиваетесь на обучение.

Все это вместе составляет уровень Вайкари.

Первый шаг начинается с осознания конкретных и ощутимых качеств реальности, таких как твердость, плотность, прохлада, тепло, острота, гладкость, шероховатость, легкость, тяжесть и т. д. Нам необходим хороший физический контакт с основными предметами своей работы или обучения. Чтобы услышать свой пульс и в дальнейшем научиться его читать – первое, что нужно сделать, это установить хороший и прочный физический контакт. Чтобы научиться играть в бильярд, необходимо взять кий в руки, ощутить его вес и структуру. И чем лучше вы прочувствуете инструменты и физические условия своей работы, тем качественнее и успешней вы сможете работать.

Ключ к установлению прочного физического контакта – простота.

2. Вторым шагом является Мадьяма – усиление чувствования, выход на более тонкий уровень восприятия. Здесь происходит переход от простых физических ощущений к более глубоким внутренним чувствам. На этом уровне человек учится прислушиваться к себе, он постоянно задает вопрос: «А что я чувствую?»

Допустим, человек начал обучаться игре в бильярд. Он прошел первый шаг и установил хороший физический контакт со всеми элементами игры, научился правильно держать кий и подошел к этапу осваивания правильной стойки для совершения точных ударов. Во время обучения бильярдной стойки ему будут необходимы не только внешние ощущения от кия, но и внутренние чувства от положения своего тела в стойке. Для продвижения в обучении существенной будет способность отмечать свои более тонкие чувства. Внешне позиция может быть выстроена безупречно с помощью хорошего тренера, но этого не достаточно, так как должно быть достигнуто внутреннее чувство удобства и силы в новой позиции – тогда она будет эффективна. Достижение внутренней настройки на позицию происходит через тончайшие нюансы чувств и хорошую обратную связь. По – настоящему важно учитывать не только как игрок стоит с технической точки зрения, но как он себя чувствует в этой позиции. Чувствуя себя хорошо и свободно в бильярдной стойке, игрок сможет дорасти до уровня чемпиона и будет выдерживать продолжительные тренировки и игры. Если же при постановке правильной стойки, будет упущен процесс более тонкого чувствования, то неопытный ученик лишь притворится, что понял тренера, и мысленно убедит себя, что ему комфортно. Как это часто бывает – произойдет перескакивание через ступеньку. И плюс к этому не произойдет честной работы на уровне чувств, честного общения и поиска решений между учеником и тренером. От искреннего и открытого общения многое зависит. А общение связано с умением задавать себе вопросы: Что я услышал? Что я чувствую на самом деле по этому поводу? Когда человек может слышать самого себя, он может слышать другого. Общение с хорошей обратной связью есть прекрасная демонстрация уровня Мадьяма.