– Вы жаждете богатства других людей, вы смотрите на чарующие формы и вожделеете к ним.
– Вы обманываете каждый день и желаете золота, почета и славы только для своего корыстного эго.
– Человек, который желает чужого – вор; а та, что вожделеет – падшая. Тот, кто не есть ни то, ни другое, пусть отзовется.
– Никто не отозвался; обвинители хранили молчание.
И сказал Иисус: Все свидетельства сегодняшние против тех, кто обвинял.
– Чистые сердцем не обвиняют. Люди с низким сердцем, желающие сокрыть свою вину священным дымом благочестия, всегда гнушаются пьяниц, воров и падших женщин.
– Это отвращение и это презрение – притворство, ибо под личиной прославленного ученого могут обнаружиться вожделение, обман и многие тайные грехи.
– У человека, который проводит время, выпалывая сорняки других людей, нет времени полоть свои собственные, и лучшие цветы жизни вскоре увянут и умрут, и не останется ничего, лишь плевелы, колючки и репейники.
– И рассказал Иисус притчу: У одного земледельца были большие поля созревшего хлеба; когда осматривал он их, то увидел, что многие стебли погнуты и поломаны. И тогда послал он своих жнецов и сказал: Нам не спасти колосьев со сломанными стеблями. Идите, срежьте и сожгите колосья со сломанными стеблями. И через много дней пошел он счесть зерно свое, но не нашел ни единого зернышка. И тогда он позвал жнецов и спросил их: Где зерно мое? Они отвечали ему: Мы сделали по слову твоему; мы собрали и сожгли колосья со сломанными стеблями и ни единого колоса не осталось, чтобы снести в амбар. И сказал Иисус: Если Бог спасет только тех, у кого стебли не сломаны, кто совершенен в глазах его, то кто же будет спасен?
И обвинители опустили головы от стыда; а Иисус отправился своим путем.
* * *
Учитель Будда никогда не учил подавлять страсти как таковые, но лишь видоизменять и возвышать их качества; ибо в основе каждой страсти заложена искра энергии, без которой невозможно никакое продвижение. Действительно, подавление энергии глупейшее и бессмысленное занятие, приводящее к тому, что в современном языке называется стрессом. Но утончение, возвышение и перенаправление этой энергии высшими центрами человека освободит его не только от стрессов, но и даст полноту жизни и развитие сознания, так необходимые на пути эволюции!
* * *
Один отшельник каждый день принимал в пищу листья и травы, чтобы изощрить вкус. Когда же прохожий спросил его, зачем он так делает, отшельник сказал: «Чтобы лучше любить тебя».
Так всякое утончение полезно для познания основ.
* * *
Певичка из веселого дома на склоне лет обращается к добродетели. И то, что она целый век распутничала, тому не помеха. Женщина из хорошей семьи, поседев, забывает о приличиях. То, что она всю жизнь жила в строгости, оказывается напрасным. В народе говорят: «Суди о человеке по тому, как он оканчивает свои дни». Вот поистине замечательные слова, – так говорили в старину в Китае.
* * *
А тем, кто ратует за «свободную» любовь, прикрывая высшим понятием призыв людей к разврату, можно пояснить мир следствий, который им назначен в посмертии; так описал его русский мыслитель и поэт Даниил Андреев. В своей книге «Роза мира» среди описания многих слоев Земной сферы он указал следующий: «…И есть еще один мир демонических стихиалей, стоящий как бы особняком, так как он связан не со стихиалями природы, а со стихией человечества. Слой этот называется ДУГГУР. …Демоницы великих городов нашего слоя обременены в Дуггуре гигантскою материальностью. Эти воплощения их отчасти человекоподобны, но лишь настолько, насколько могут походить на человека необъятные туши, почти не способные к передвижению. В каждом из городов Дуггура такая демоница одна. …Как пчелы вокруг матки, кишат они вокруг своей владычицы; но цель их – лишь отчасти помочь ей, главное же – наслаждение, а ее смысл и цель – не продолжение рода (он продолжается и без нее), а удовлетворение похоти своих подданных.
…Демоницы Дуггура телесно отдаются одновременно целым толпам, и в их обиталищах, полудворцах – полукапищах, идет непрерывная, почти непонятная для нас оргия во славу демонической царицы Луны, той самой, чье влияние испытываем иногда и мы, люди, в городские лунные ночи.
…Восполнение жизненных сил бесчисленного населения Дуггура совершается за счет нашего слоя: излучение человеческой и отчасти звериной похоти, так называемый эйфос, беловатыми ручьями медленно и вязко движущееся вдоль улиц Дуггура; они его впитывают в себя. Такая пища соответствует их собственному существу: похоть – смысл, цель, содержание и пафос их жизни. Острота телесных наслаждений, испытываемых ими, во много раз сильнее, чем способны испытывать мы. Они движутся по кругу перевоплощений, и для них это действительно безвыходный круг: каждый раз между инкарнациями их души погружаются в Будствич (мир еще ниже), принимая облик человекочервей и заживо пожирая людей страдальцев в этом вечно гниющем мире.
…основное демоническое население Дуггура столь же импотентно умственно и художественно, насколько одарено похотью».
– Так пусть знают один из законов Космоса: к чему человек стремится, иначе говоря, в каком направлении он прикладывает свою энергию, он получает именно то, к чему стремился.
* * *
Чтобы чего-то добиться, необходимо все свои действия строить от конечной цели.
Будем помнить, что любовь величина духовная, а не материальная, поэтому она не подчинена ни пространству, ни времени, и проявившись раз она поведет дух человеческий через все планы бытия до сияющей Нирваны, того, что у христиан называется Воскресением, но если говорить точнее, то преображением материального и астрального тел в тело Света, которое волей человека будет одномоментно приобретать плотность той сферы, в которую он пожелает проникнуть. Таков путь эволюции, по которому ведет нас Любовь!
Она как звезда, вспыхнувшая в Беспредельности, ведет человека через всё и вся к высшему назначению!
* * *
Заметьте, когда мы тяжело больны, то сожалеем о многих удовольствиях и радостях текущей жизни. О любви же никогда не сожалеем!
* * *
Опасен человек, который говорит о любви, и в то же время не в силах охарактеризовать свое понимание ее. Спрашивайте людей, которые говорят, что любят вас, какой смысл они вкладывают в рамки этого слова. Можно удивиться, насколько разные люди под одним и тем же словом подразумевают совершенно разные вещи. Более того, для многих слово «любовь» лишь клубы тумана, или же является совершеннейшей пустышкой.
* * *
Рассказывают, как Лао-цзы шел через лес, который рубили. Сотня дровосеков рубила деревья. Но вот Лао-цзы увидел огромное дерево несрубленным. Оно было очень большим, и его не тронули. Оно было прекрасным – все в цвету. Лао-цзы спросил дровосеков, почему дерево не рубят.
«Оно бесполезно, – был ответ, – из него ничего нельзя сделать. Оно не годится даже для мебели».
И Лао-цзы сказал ученикам:
– Научитесь у этого дерева, станьте столь же бесполезными. Тогда никто вас не тронет. Это великое дерево. Взгляните, все эти деревья погибли, они были прямые и стройные. Должно быть, эти стройные деревья очень гордились собой, и они кому-то понадобились. Станьте бесполезными, но поймите смысл этого: не становитесь товаром, не становитесь вещью, иначе вас будут продавать и покупать.
* * *
Мы как мухи меж двух окон в нашей повседневной жизни: дом, работа, телевизор; так постепенно и гаснет дух человеческий. Поэтому-то и есть один из этапов духовного пути – бездомие земное, по-другому сказать, человек, сильный духом, разбивает аквариум повседневности и становится гражданином Мира.
Так же и Будда указывал людям семейным учить детей своих всем наукам и искусствам и тем способствовать росту и расширению их сознания. Также постоянно указывал он на насущную необходимость путешествий. Он видел в этом истинную просветительную цель, ибо путешествия, отрывая человека от обычных условий, развивают в нем подвижность, находчивость и приспособляемость – качества, необходимые для подготовки процесса расширения сознания.
* * *
Чем больше вижу нашу действительность, тем больше убеждаюсь, что идеальная форма взаимоотношений – отношения Мира Огненного, как его описывает Агни Йога; гармония единого Сердца, можно быть вдалеке от Мира Огненного, и все же один порыв сердечный наполняет тебя благодатью. Так бы и во взаимоотношениях людей: и не обязательно быть рядом, когда сердца слиты, и не надо бороться за лидерство, когда не сравниваем, а умножаем друг друга. Поэтому и в Учении сказано, что мысль, направленная объединенным сердцем, в семь раз усиливается.
* * *
Сердце сокрыто внутри тела; но в сердце сокрыта искра, через которую мы имеем выход в разные реальности, искра, связывающая, искра проходящая через все формы, как прошлые, так и будущие.
* * *
Злодеи словно мухи, не стоит слишком печалиться, пройдем этот отрезок, где мухи нам досаждают, и пойдем дальше, а они останутся тут, испытывая на прочность следующих за нами.
* * *
Ложь во взаимоотношениях может быть выгодна только ничтожеству, зная свою истинную натуру, такие не могут быть искренними, и пытаются завуалировать таинственностью свою сущность- пряча большие недостатки за малыми достоинствами. Возвышенный-же человек не боится показывать любимым даже не совсем достойные уголки своей души, зная что не взглянув на свои недостатки глазами любимого человека, не изжить их, как не навести порядок в тёмной комнате. Потому искренность с собой и с окружающими лучший двигатель эволюции души, ведь никто не хочет выглядеть ничтожным в глазах любимых.
* * *
Девиз посредственности: надо как у людей.
Страничка из земного пути Сергия Радонежского