Человек и мироздание. Устройство мироздания при взгляде с Земли человека XXI века от Р.Х.

О происхождении полов приведу известную библейскую историю Адама и Евы.

Адам (ивр. ?????? – Сын Земли или человек) и жена Ева (ивр. ???????, Хава – живущая или дающая жизнь) – в Библии первые люди на Земле, сотворённые Богом, и прародители человеческого рода.

О создании жены Кн. Бытия повествует дважды, кратко: «И сотворил Бог человека… мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1, 27), и более подробно: «…для человека не нашлось помощника, подобного ему. И навёл Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из рёбр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа» (Быт. 2, 20–23). Созданием жены не независимо от мужа, а из его природы подчёркивается двуединство человека. На него обращает внимание и сам Бытописатель, производя слово «жена» (евр. issah) от слова «муж» (is) (Быт. 2, 23).

Появление жены обусловлено тем, что человек имел потребность в общении. Как носитель образа Божия он не мог оставаться один: «не хорошо быть человеку одному» (Быт. 2, 18); Божественный образ должен был найти отражение как в единстве человеческой природы, так и во множественности ипостасей. Создание жены – это одна из главных предпосылок для жизни человека в любви, которая является непременным условием его «пребывания» в Боге, ибо «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём» (1 Ин. 4, 16).

(Здесь необходимо отметить информационную сущность создания женщины, которая декларируется в Библии: она была созданадля развития мужчины путём его разделения на две половинки через общение и через Любовь!)

Что же такое Любовь? (Кратко, в аспекте отношений мужчины и женщины.)

Любо?вь – чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии.

Классификация форм любви

Различение отдельных типов любви можно видеть уже в древнегреческом языке:

• Эрос (др. – греч. ????) – стихийная, восторженная влюблённость в виде почитания, направленного на объект любви «снизу вверх», которая не оставляет места для жалости или снисхождения;

• Филиа (др. – греч. ?????) – любовь-дружба или любовь-приязнь, обусловленная социальными связями и личным выбором;

• Сторге (др. – греч. ??????) – любовь-нежность, особенно семейная;

• Агапэ (др. – греч. ?????) – жертвенная любовь, безусловная любовь, в христианстве такова любовь Бога к человеку.

Также греками выделялось ещё 3 разновидности:

• Людус – любовь-игра до первых проявлений скуки, основанная на половом влечении и направленная на получение удовольствий;

• Мания (от греческого mania – болезненная страсть) – любовь-одержимость, основа которой страсть и ревность (древние греки называли манию «безумием от богов»);

• Прагма – рассудочная любовь, когда переживание этого чувства в человеке побуждается не сердечной привязанностью, а лишь корыстными интересами с целью извлечения выгод и удобств.

В истории религий любовь дважды получила первенствующее значение: как дикая стихийная сила полового влечения – в языческом фаллизме (ещё сохраняющемся кое-где в виде организованных религиозных общин, каковы, например, индийские сактисты с их священно-порнографическими писаниями, тантрами), и затем, в противоположность этому, как идеальное начало духовного и общественного единения – в христианской агапэ.

В истории философии понятие любви занимало видное место в различных системах. Для Эмпедокла любовь (греч. ?????) была одним из двух начал Вселенной, именно началом всемирного единства и целости (интеграции), метафизическим законом тяготения и центростремительного движения. У Платона любовь есть демоническое (связывающее земной мир с божественным) стремление конечного существа к совершенной полноте бытия и вытекающее отсюда «творчество в красоте». (До сих пор сохранилось выражение «платоническая Любовь», т. е. возвышенное и возвышающее человека чувство.)

Платон в своём трактате «Пир» вводит существенно формулировку о связи любви и познания. Любовь у него процесс непрерывного движения(энергия движения – энергия жизни космической сущности, а её энергия – это информация высокого уровня, психическая энергия по Рериху). Платонический эрос есть эрос познания (а познание – это процесс получения и переработки информации, движение информационно-энергетических потоков).

Согласно Аристотелю, целью любви является дружба (обмен информацией на равных условиях и доверии), а не чувственное влечение. Аристотель предложил так определить понятие любви: «Любить – значит желать кому-нибудь того, что считаешь благом, ради него [то есть этого другого человека], а не ради самого себя, и стараться по мере сил доставлять ему эти блага» (бескорыстная передача энергии и информации,освобождение от неё, чтобы заполнить существо новыми передовыми энергиями и информацией).

В эпоху Возрождения благодаря трудам Марсилио Фичино, Франческо Каттани, Джордано Бруно и других начинает развиваться течение неоплатонизма. В основе этой любовной философии находится учение о красоте. Природа любви есть стремление к красоте. Эта концепция связывает этику и эстетику и оказывает значительное воздействие на искусство эпохи Возрождения. (Акрасота – это гармония Космоса,выраженная в земных условиях в математических рассчитанных пропорциях витрувианского человека Леонардо да Винчи и его картинах на основе пониманиябожественных пропорций,скульптурах и архитектуре с учётом этой гармонии. Понимание красоты идёт у человека из глубины его существа, вне земной логики его рассудка, это знание души – отражение об устройстве Космоса, выраженное через подсознание.)

В эпоху барокко Бенедикт Спиноза дал следующее определение: «Любовь есть наслаждение, сопровождающееся идеей внешней причины». Спиноза отождествлял любовь с абсолютным познанием и утверждал, что философствовать есть не что иное, как любить Бога. (При условии, чтоабсолютное познание для человека есть постижение реальной картины мирозданияи роли человека в ней, т. е. получение информации с космического уровня или от Бога. Получается опять, что любовь Бога (Творца, Космической сущности) – это энергия жизни высочайших вибраций (колебания, движения) = информация о Творце-Боге. Ведь энергия от любого объекта – это поток элементарных частиц, являющихся частью этого объекта, и значит, несущих информацию о нём. Так по спектру излучений далёких звёзд человек получает информацию об их строении, времени существования, расстоянии и может построить модели этих звёзд, так же и по энергии можно получить информацию о Творце и составить его портрет.)

В XX веке взаимосвязь между любовью и сексуальностью легла в основу работ Зигмунда Фрейда. Любовь, по Фрейду, иррациональное понятие, из которого исключено духовное начало. Любовь в теории сублимации, разработанной Фрейдом, низводится к первобытной сексуальности, являющейся одним из основных стимулов развития человека. (Чисто материалистическое понимание без учёта информационно-энергетической сущности человека, исследование внешнего проявления запрограммированных энергетических процессов. Фрейд основывается только на инстинкте продолжения рода, заложенном в биологическом теле, а Любовь есть качество души!)

В нейробиологии на основе изучения работы мозга влюблённых любовь была определена как «дофаминэргическая целеполагающая мотивация к формированию парных связей» (англ. dopaminergic goal-directed motivation for pair-bonding). (Учёные-нейробиологи, судя по определению, слабо знакомы с природой любви, и им необходимо больше уделять внимание теориям и практикам Любви.)

СП о Любви.Человек состоит из двух основных частей – тела и души, тело представляет собой высокоразвитую обезьяну, т. е. животное, которое выражает своё отношение к особям другого пола через заложенные в нём инстинкты продолжения рода и самосохранения, все привязанности животных базируются на этих основных инстинктах, а чувства Любви и ненависти им недоступны. Этот вывод напрашивается из многочисленных наблюдений над поведением разнообразных животных; это говорит о том, что чувства и эмоции, свойственные человеку, являются выражением отношения его внутренней структуры – души – к окружающему земному миру, а это значит, что иЛюбовь есть свойство души человека, и рассматривать её необходимо, как функцию космической структурыв форме (виде) информационно-энергетических импульсов (потоков), направленных на предмет Любви. Внешне всё равно это выражается через инструменты биологического тела – обмен информацией в виде ласковых и нежных слов, прикосновения, поцелуи, объятия, сексуальные контакты.

В результате любовных отношений между мужчиной и женщиной с обеих сторон происходит обмен энергиями душ разных вибраций в зависимости от вида контактов и уровней развития монад, а это означает для них потери космической энергии; и если для тела восполнение энергии происходит за счёт движений, пищи и энергий планеты, то для души пополнение энергии происходит за счёт космических энергий от излучений звёзд и запасов космического сообщества, которое является её родиной или средой постоянного обитания, а также при любовных контактах с другими душами.

Но так как человек состоит из переплетения тела и души, животного и информационной структуры, Материи и Разума, то илюбовные отношения между ними происходят на двух уровнях одновременно и трудно различить, где Любовь на духовном уровне и где проявление инстинкта размножения и продолжения рода,и нужно признать, что в отношениях мужчины и женщины всё-таки пока преобладают животные инстинкты, а отношения Любви на высоком космическом уровне душ доступны очень немногим.

Семья

Что такое семья и что она обозначает с точки зрения развития и воспитания душ?

Само понятие семьи и необходимость её создания возникли ещё во времена, когда наши предки жили племенами. Именно в то время людям стало ясно, что женщине в одиночку не справиться с воспитанием детей и их полным обеспечением едой и кровом. Ей нужен был надёжный помощник, которым стал мужчина. (С древних времён женщина была главной в семье, а мужчина был её помощником для обеспечения безопасности семьи и пищей, так как именно женщина запрограммирована на воспроизводство человечества и воспитание детей, и это является самым важным и сложным делом на Земле, а все остальные – вспомогательные, при этом хорошо и профессионально заниматься в одном земном воплощении можно только одним основным делом.) Жизнь грамотно распределила обязанности, и вплоть до 60-х годов XX века на плечах мужчины лежала материальная забота о семье, а женщина заботилась об уюте, быте и образовании детей.

Институт семьи прошёл тысячелетние испытания временем с момента зарождения человека; племена превращались в нации, создавались и распадались государства, проходили эпидемии и кровопролитные войны, а основной ячейкой нации, государства и всей человеческой цивилизации по-прежнему остаётся семья.

Слово «семья» восходит к корню «сем», имеющему отношение к семени и продолжению рода, то есть рождению и воспитанию детей, которое традиционно считается основной функцией создания семьи, или, по другой версии, является производным от «семи» – по числу повторений родителя в своих семи детях.

Существует много определений семьи с общественной, социальной, юридической и бытовой точек зрения, но я выделю только основные, которые присутствуют во всех.

СЕМЬЯ – основанное на браке или кровном родстве объединение людей, связанных общностью быта и моральной и правовой ответственностью, взаимопомощью; основу семьи составляет брачный союз между мужчиной и женщиной в тех или иных формах, санкционированных обществом. Семья выполняет следующие основные функции:

1. Рождение и воспитание детей (воспроизводство человечества). Особенностью семьи как малой социальной группы является то, что она способна разрастаться «изнутри». Ни одна другая социальная общность (класс, нация, группа) не имеет такого внутреннего механизма самовоспроизводства.

2. Социализация личности, передача культурного наследия новым поколениям = передача информации о прошлом. Потребность человека в детях, их воспитании и социализации придаёт смысл самой человеческой жизни, который и заключается в развитии и воспитании всеми возможными на Земле способами. Семья имеет большие преимущества в социализации личности по сравнению с другими группами благодаря особой нравственно-эмоциональной, психологической атмосфере любви, заботы, уважения, чуткости. Эффективность родительства как института социализации личности обеспечивается ещё и тем, что оно носит постоянный и длительный характер, продолжается всю жизнь, пока живы родители – дети, т. е. происходит процесс соединения разных поколений во Времени (от прошлого через настоящее в будущее).

3. Социальная и эмоциональная защита своих членов. В минуту опасности большинство людей стремится быть рядом со своими семьями. В ситуации, угрожающей жизни и здоровью, человек зовёт на помощь самого родного и близкого человека – маму. В семье человек ощущает ценность своей жизни, находит бескорыстную самоотдачу, готовность к самопожертвованию во имя жизни близких людей. (Чувства и эмоции есть проявление отношения душ-монад к событиям окружающего мира через возможные механизмы биологического тела.)

4. Половое регулирование – удовлетворение сексуальных потребностей или энергетических отношений душ-монад. Семья выступает как главный социальный институт, через который общество упорядочивает, регулирует естественные сексуальные потребности людей, вводит их в цивилизованный характер.

5. Экономическая и хозяйственно-бытовая. Суть заключается в поддержании несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества и в получении материальных средств и хозяйственно-бытовых услуг одними членами семьи от других. В трудные времена войн и разрух именно через семейную взаимопомощь выживали люди, а становление молодёжи без семейной помощи практически невозможно, при этом у основной части населения выращивание детей является в материальном плане очень сложной проблемой, и приходится тратить все свои силы и энергии на обеспечение детей до достижения ими возраста 20–25 лет.

6. Восстановительная – удовлетворение потребностей человека в эмоциональном, духовном общении, любви и интимной поддержке, сопереживании и сострадании, восстановлении сил. Забота и любовь близких, доверительные эмоциональные контакты с матерью, отцом, братьями, сёстрами, бабушками и дедушками – жизненно необходимый элемент существования каждого, залог его психического и душевного здоровья, оптимистического настроя и успехов в жизни. Особенно важна поддержка семьи в трудную для человека минуту, в жизненных испытаниях и невзгодах, когда весь мир кажется ему враждебным, и только семья становится опорой и помогает справиться с ситуацией. Вину, стыд или гордость за человека, как правило, разделяют все члены его семьи. Во всех обществах институт семьи осуществляет в разной степени физическую, экономическую и психологическую защиту своих членов.

7. Досуговая – организация нормального досуга, взаимообогащение интересов, ориентирована на оптимизацию организации свободного семейного времени на удовлетворение потребностей членов семьи в общении, повышение уровня культуры, улучшение состояния здоровья. Организация семейных праздников, посещение кино и театров, туризм и рыбалка, спорт и совместный отдых на море или за границей, работа по дому и на даче, чтение и телепередачи, общение в соцсетях – все эти семейные совместные дела удовлетворяют многие потребности индивида в проведении свободного времени и в развитии.

8. Эмоциональная. Сейчас любовь и счастье стали основной причиной создания семьи, а не репродуктивные и экономические соображения. Сила и притягательность семьи, её сущность заключаются в той целостности, которая присуща семье и как социальной общности, и как малой социальной группе, и как социальному институту. Целостность семьи образуется за счёт взаимопритяжения и взаимодополняемости полов, создающих «единое андрогинное существо», некую целостность, не сводимую ни к сумме членов семьи, ни к отдельному члену семьи.

Семья создаётся для удовлетворения не одной-двух, а целого комплекса жизненно важных потребностей человека, а в итоге для обеспечения земного общественного сопровождения души.

Типы семьи и её организации подробно описаны в различных источниках, и поэтому я привожу только разделение семей по типам цивилизационной эволюции.

Патриархальный тип семьи – необычайно устойчивый тип семейных отношений. Семейные отношения строятся на принципах иерархизма и неравенства членов семьи, на принципах принудительного коллективизма и централизма: индивидуальные интересы отдельных членов семьи полностью подчиняются интересам семьи, как в авторитарном государстве.

Эгалитарная семья – это семья, основанная на демократических отношениях, равенстве мужчины и женщины, отношениях партнёрства, отмене всякой дискриминации. Здесь царят гуманные методы воспитания, основанные на доверии к личности ребёнка, его индивидуальности, воспитании чувства собственного достоинства, самостоятельного мышления, проявления инициативы, предприимчивости. Основная функция такой семьи – удовлетворение потребности в общении, воспитание.

Помните шутку, что семья – это маленькое государство, в котором папа – президент, мама – власть, а дети – это народ? Нужно сказать, что доля правды в ней всё же присутствует. Как у любого государства, у семьи есть функции, структура, ресурсы и проблемы, которые нужно решать, чтобы сохранить целостность. Недаром говорится, что кто не способен управлять семьёй, тому нельзя доверять управление государством!

Династия – последовательность поколений, когда человек опирается на опыт жизни многих предков. С точки зрения духовного знания и опыта старый обладает большим знанием о мире, чем молодой. Поэтому он должен быть привлекательнее благодаря знаниям, опыту, мудрости, и если муж и жена прожили осмысленную счастливую жизнь, то их мудрость с годами будет всё притягательнее, и их дети с радостью будут общаться с ними, получая неизвестную информацию об окружающем мире, пропитываясь от них любовью и знанием жизни, в этом смысл преемственности поколений.

Молодые пары сегодня предпочитают просто жить вместе вместо того, чтобы официально оформить отношения. Что случилось с институтом семьи в современном мире? Почему люди перестали верить в брак и в семью в классическом понимании этих слов?