Провинциальные рассказы

Провинциальные рассказы
Серёжа Нехаенко

Сборник историй жителя той части России, о которых принято не вспоминать. Сборник повествует о самом главном – о людях, что окутаны безнадежной русской провинцией. Здесь вы найдете переплетение различных жанров и философских рассуждений, а так же увидите виртуозно-неумелое заигрывание автора с эмоциональной нестабильностью, прокрастинацией и пост-модернизмом.

Серёжа Нехаенко

Провинциальные рассказы

Введение

Сборник историй жителя той части России, о которых принято не вспоминать.

Действия в данном сборнике ведутся от одного и того же персонажа, но во время чтения нужно держать у себя в голове, что это собирательный образ, сложившийся из жизненных ситуаций разных реальных людей.

У сборника, как и у его автора, нет преследуемой цели кого-то оскорбить, пропагандировать занятия плохими и противозаконными вещами, а так же предупреждает о вреде дурных привычек, которыми иногда не пренебрегает литературный персонаж.

История №1. Художественные потуги или поиск спасения себя.

Мне повезло родится в образованной семье, где всегда старались принять меня со всеми вытекающими обстоятельствами взросления. Я не получал ненужных советов, отеческих наставлений и нудных нравоучений, мне пытались преподнести жизнь и её процессы с разных ракурсов, дав возможность развивать навык критического мышления. Никогда не было вопроса о понимании, либо его отсутствии, ведь это нисколько не значит. Благодаря постоянно длившемуся диалогу, я смог понять, что у человека внутри кроме жизненно-важных органов есть некая неосязаемая материя, наполненная звонкой пустотой. Любое наполнение моей пустоты принимали, а это гораздо важнее какого-то понимания. Так же я всегда слышал про некий «путь», что предстоит мне пройти, для принятия самого себя. Время шло и нагоняло процесс обуздания собственного сознания с неумолимой скоростью.

Скорее к счастью, нежели к несчастью, в первую очередь доводится нырнуть в собственную пустоту. На этом этапе правильным будет её понять, чем противится. Как только удаётся мирится с пустотой и этап принятия пройден, наступает время поиска наполнителя этой пустоты. Путь не самый лёгкий, особенно после осознания простой истины, что наполнение душевной пустоты и есть ты сам. Ты – как личность, как человек в христианском толковании. И вот, я, как не окрепший даже телом человек, отправляюсь в самое захватывающее и самое страшное путешествие в жизни.

Я отправляюсь на поиски себя.

Являясь представителем потомственной интеллигенции, я с детства вовлечен в мир искусства. Проявлять себя как художник я начал в 12 лет, когда мне впервые в руки попал баллончик с краской. Я прибился к местной группе стрит-райтеров и мы творили на всех согласованных и несогласованных участках нашего маленького городка. Мы вели себя скорее как акционисты, нежели как представители изобразительного искусства. Самой яркой из проделанных работ, я считаю большой нарисованный баннер, рекламирующий свободу, на одной из стен местного СИЗО. Да, это вполне политическое высказывание. Вряд ли я в 12-14 лет полностью понимал для чего и зачем мы бомбим, но я старательно задавал вопросы старшим товарищам из группировки. Тогда я получил развернутую лекцию про концептуализм. Ребята по-старше из группы были очень образованными, хотя внешне такое впечатление производили не сразу. Анализируя тот период времени, могу сказать что я скорее знакомился с творениями, чем творил сам.

Так продлилось года три, до моего 16-ти летия. Дальше уличное искусство пошло на спад, стали появляться сомнительные организации, что пытались приватизировать культуру в государственную отрасль, старшие товарищи потихоньку обзавелись серьезными работами и семьями, а я стал разглядывать концептуализм в искусстве как течение постоянное и вне жанровое, оставив балончики с краской у бабушки в кладовке.

Я буду лукавить и льстить себе, если не упомяну, что все мои поиски себя в искусстве обильно поливались алкоголем, и переодически удобрялись различными веществами. Это не история про душевный кризис, это история про коммуникацию в среде провинциальных художников разного калибра. Альтернативных площадок чьему-то гаражу или съемной квартире не было, а чувствовать себя счастливым и радостным, даже если это чувство и ложно, хочется везде. Тем более если ты в душе художник.

Потихоньку оттаптывая различные творческие тусовки я ни на шаг не приблизился к тому, чем я хочу заниматься. Моя психика сдавала позиции сильнее, чем фашистская Германия в 45-м, такая метафора скорее уместна, потому что поиск себя в искусстве обернулся для меня войной с самим собой. Наверно, это правильное течение обстоятельств. Я некогда читал у Достоевского, что на пути поиска часто встают боевые действия. Естественно реки алкоголя и иногда мелькающие препараты только усугубляли моё бедственное положение. Пройдя ряд крайне неприятных ситуаций, включая серьезные психические потрясения и галлюцинации, что через короткий промежуток времени привели меня к врачу-психиатру и нескольким приводам в полицию из-за ужасных необдуманных поступков, я крепко завязал с употреблением всех одурманивающих средств и поменял вектор направления своего пути.

Признаюсь, что моё решение завязать с различными допингами сильно ударило по коммуникации с другими представителями творческой тусовки в городе. Появилось непонимание, ведь в их сложившийся системе координат искусство – вещь приходящая к врожденному творцу, что через космические каналы попадает на физическое полотно. Наркотики и алкоголь являлись их каналами передачи. Со временем, без этих одурманивающих веществ мне становилось только лучше, разум стал чище и идеи становились ярче. Именно так я пришел в согласие с гештальт-психологией, которая говорила о том, что абсолютно все творческие способности не могут быть врожденными, навык творца – как и всё остальное это приобретенные, наученные способности. Обмозговав свои новые знания, я пришел к выводу что все мои старые товарищи пьют и употребляют просто потому что им это нравится. А заниматься саморазрушением в коммуне идейников гораздо приятнее.

Помня догму гештальт-психологии, я обратился в иной спектр искусства, ранее недосягаемый для меня, но всегда пребывающий в сферах моего интереса – музыка. Мои вокальные данные оставляли желать лучшего, но у меня было свое виденье, понимание основ концептуализма, багаж знаний мировой музыки и её истории, который я активно пополнял с каждым днем.

Мой новоиспеченный путь музыканта был самым настоящим вызовом, так как человек я по натуре замкнутый, и уж чего, а на сцене стоять мне точно никогда не хотелось. Мне больше нравилось представлять себя художником или писателем, которым я хотел стать в детстве, ну или на крайний вариант режиссёром, ведь кино – моя вторая страсть. Хотя в мире кино я больше бы предпочел кресло сценариста.

Итак, мне 18 лет, я молодой и житейски глупый, у меня достаточно большой багаж знаний о устройстве мира и построенная система ценностей.

Начать движение в музыкальной карьере я решил без команды, поэтому отправился изучать FLstudio, смотреть различные видео-уроки по устройству музыкальных произведений и тренировать вокал. Поскольку с последним особенно тяжело, то я выбрал самую безболезненную тропу в данной сфере – рэп. Уж простите.

Моё одиночное обучение не сильно венчалось успехом, музыка именно та сфера в которой необходима команда. Собравшись силами, позабыв о предыдущим опыте в творческой тусе, я отправился по всем возможным направлениям в поиски. Надо сказать сразу: мои поиски очень долго не венчались с успехом. Проходили недели, у меня накопился какой-то материал для записи, но откровенно он мне не нравился. Я долго терзался в сомнениях, ведь я не мечтал о карьере типового рэпера или успешного артиста, я хотел через призму звуковых волн показывать людям свои внутренние картины. Стоя у истоков местечкового концептуализма я просто не мог писать веселые песенки с бессмысленными текстами про тачки, деньги, цепи, тюрьму и прочие авторитетные для жанра вещи. Я хотел рассказывать поэмы под странный, неумело сведенный бит. В моей голове я создавал треки, визуально напоминающие фильмы моего любимого режиссера – Ларса Фон Триера. Что через боль и неудобства донесут важные для меня вещи обществу.

Пребывая неделями в рефлексии я начал задумываться о смене направления, или даже найти себе нормальную работу. Никак не получалось воплотить в жизнь, то что я задумал. Не могу сказать, что в этом виновата некая муза или её отсутствие, моя творческая деятельность достаточно архитектурная. Я просто напросто не мог описать то, что хотел показывать окружающим.

Прошла еще одна бесполезная неделя в раздумьях, я сидел в родительской квартире, пил кофе и был занят тем, в чем я во истину прекрасен – размышлением о бытие. И тут неожиданно мне позвонил мой старший двоюродный брат и предложил поехать к его друзьям, попить пива и пожарить мяса. Обычно я отказываюсь от таких предложений, так как не очень понятен мне этот досуг, но тут из-за отсутствия альтернатив и присутствия возможного невыхода, я согласился.

Мы поехали в гараж к одному из его товарищей, он был не сильно далеко от моего дома. По приезду я увидел как из гаража вывалились два подвыпивших тела, направлявшихся в туалет. Мне сразу это не понравилось, я начал жалеть о своем приезде, поэтому не торопился заходить внутрь. Я встал у входа в гараж, подкурил сигарету, и начал придумывать повод, что бы уйти. Ребята вышли из застенок в которых справляли нужду. Один из них, поздоровавшись зашел в гараж, второй подошел ко мне. Он был приветлив и начал развязывать непринужденный диалог. Я старался отвечать сдержано, отказывался зайти внутрь, потому что «мне надо идти», но мой собеседник был настойчив. В разговоре он спросил чем я занимаюсь, я ответил с небольшой натяжкой пафоса, что уж скрывать, что занимаюсь музыкой. Он явно заинтересовался и еще более настойчиво приглашал в гараж выпить. Я не смог больше отказывать и прошел за ним. То что я увидел повергло меня в приятный шок и нескрываемый восторг. У моего нового товарища прямо в гараже находилась профессиональная студия звукозаписи.

Он рассказал, что с детства любит музыку и мечтал ей заниматься, но как-то не сложилось: он переехал в наш город из более маленького, женился и нашел серьезную работу. Но ему крайне повезло, ведь его взрослая работа ему нравилась и приносила хорошие деньги, гораздо большие чем средняя зарплата в провинциальном городе, на которые он смог купить гараж и собрать там студию. Так же у него прекрасная и понимающая жена, с которой в дальнейшем я познакомился. Он живет прекрасной взрослой жизнью и приходит в свои выходные в гараж, что бы окунутся в свое любимое дело и немного отвлечься от сложившейся жизни.

Я не могу сказать что мой новый друг счастлив, но при этом не могу сказать обратного. Он относится к миру, как к чему-то враждебному, забывая все свои мечты. Он потерял надежду и уже давно не наблюдает на небе звезды, что ведут его путь. Наверно он заблудился. С другой стороны многие жители нашего города завидуют ему. Наверно здесь просто не принято быть счастливым.

Мы с ним сдружились, он многому меня научил в музыкальном и житейском плане. Ему было очень интересно со мной, не смотря на нашу разницу в возрасте, ведь моя звезда пути была еще высоко и горела очень ярко. Скорее он по-доброму мне завидовал, ведь я крайне отрекался от всего мирского и признавал только искусство как дело всей жизни. Именно там, в этом некогда чуждом мне гараже, я написал концептуальный альбом, жанром которого стал, придуманный мной – «музыкально-экзентциальный роман». Эта работа выстрадана из меня до самой последней строчки.

Шло время продакшена: составление битов, запись, сведение. Было странное ощущение, ведь я проделал долгую кропотливую работу, длиною почти в год. А после выпуска очень вряд ли её услышит большое количество людей. Я не тщеславен как автор или как личность, но как и любой творец я хочу славы своим работам.

На последнем этапе всё больше и больше пространства в моей голове занимали сомнения. Настал странный период, я рассорился со всеми, кто помогал мне на этапах производства. Не знаю почему, но я приостановил работу над альбомом на неопределенный срок.

Кажется я потерялся по пути.

Прошло уже полтора года, альбом лежит у меня в почти готовом варианте в компьютере. Возможно настанет время, когда я его выпущу с классной пиар-компанией на свою аудиторию, смогу нормально зарабатывать на своем творчестве и порадую родителей. Пока я отправился в путешествие по России, в поисках этнических особенностей и крутых мест, коих у нас хватает. Кризис запустения взял вверх надо мной в последнее время, видимо после покинутой богом страны, взялся и за нас всех. Кому как ни нам – жителям коренной провинции знать, что за всеми нами прийдут.

История №2. Жить даже в терновнике.

Жизнь в провинции течёт совсем по-другому. Гораздо медленнее и зыбуче, чем в столице, но живее и эмоциональнее. Зачастую так происходит, что именно здесь творится нечто настоящее, казалось бы невозможное с точки зрения космополитически настроенного хиппи, живущего по установкам глобализированного интернетом общества.

В таких отдаленных местах судьбы Родины видятся иначе. Скорее проще, ведь в местах отдаленных приоритетнее «малая Родина», что представляется квартирой по прописке. Взгляд на страну за 1500 км от Москвы меняется кардинально по мере удаления от исподней. Нельзя окрестить этот взгляд каким-либо оценочным суждением, по типу: «положительно» и «не положительно». Вопрос в установке призмы сквозь которую ты смотришь. Интереснее тот факт, что «взгляд» полярно меняется при перемещении в обратную сторону. Имея опыт подобных перемещений, могут прийти интересные мысли, как после прочтения «Путешествия из Петербурга в Москву» Радищева.

Покидая границы отдаленных городов, направляясь в сторону Москвы и Питера или зарубежные страны, ты словно выходишь из тёмной комнаты в которой просидел всю жизнь в большой мир, светящийся от свободы волеизъявления и отсутствия рамок поведения, регулируемых традициями, сложившимися из местечковых легенд и мифов, за пьянящим воздухом возможностей.

Если выходить за рамки повествовательного жанра и попробовать визуализировать свою мысль через воспринимаемый текст, то мы пришли бы к картине с изображением террариума, в котором давно течет своя жизнь, со своей экосистемой и принципами биологической жизни. Подходя к стеклянным стенам аквариума ты с иными мыслями воспринимаешь букашек, барахтающихся под колючими стеблями роз и папоротников. Удивительное зрелище пробирает твой разум до костей и дарит ощущение некого дивного мира, в который не хочется вмешиваться, дабы не рушить его устои.

Но это лишь обманчивое впечатление взгляда из вне, ведь оказавшись с обратной стороны, ты понимаешь что террариум является садом, поросшим терновыми кустами, которые словно защитная стена охраняют его от различного рода вмешательств.

Безразличие здесь лучший выход. Ведь если ты теряешь способность генерировать пуленепробиваемый хитиновый панцирь, твоя душа будет изранена о ядовитые колючки тернового забора. Традиции и духовные скрепы не дадут возможности проанализировать и примерить на себя вещи, пришедшие из интернета и прочих продуктов прогресса. Ты же не будешь противоречить интересам стаи, коей стала твоя коммуна? Защита от пауков внешних на много важнее, чем от внутренних. Тарантул в муравейнике может ловить и поедать жуков из соседних роев, а его любовь к мясу муравьев из коммуны – всего лишь плата за видимую безопасность. Каждый кто находится за терновыми кустами знает, что свой тарантул лучше паука птицееда, что бродит в относительной дали от родного муравейника. Пускай, что птицеед и не интересуется муравьями вовсе, но возможно это его хитрый план, который он начнет вводить в исполнение, когда родной тарантул отвернется.