Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)

brahmaiva sarvamevada? cidghananandavigraham |

brahmaiva sacca satya? ca sanatanamaha? mahat || 30.25 ||

25. Только Брахман – всё это. Брахман – это целокупность сознания, воплощение блаженства. Брахман – это реальность и истина. Я великий и извечный.

brahmaiva saccidananda? otaproteva ti??hati |

brahmaiva saccidananda? sarvakara? sanatanam || 30.26 ||

26. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство. простирающийся во все стороны. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, образ всего, предвечный.

brahmaiva saccidananda? paramanadamavyayam |

brahmaiva saccidananda? mayatita? nira?janam || 30.27 ||

27. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, неизменное высшее Блаженство. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, превосходящий иллюзию, безупречный.

brahmaiva saccidananda? sattamatra? sukhat sukham |

brahmaiva saccidananda? cinmatraikasvarupakam || 30.28 ||

28. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, только существование, счастье счастья. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, природа единого сознания.

brahmaiva saccidananda? sarvabhedavivarjitam |

saccidananda? brahmaiva nanakaramiva sthitam || 30.29 ||

29. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, лишенный всех различий. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, существующий как многообразие.

brahmaiva saccidananda? karta cavasaro’sti hi |

saccidanada? brahmaiva para? jyoti? svarupakam || 30.30 ||

30. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, создатель того, что возможно Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, природа высшего света.

brahmaiva saccidananda? nityaniscalamavyayam |

brahmaiva saccidananda? vacavadhirasavayam || 30.31 ||

31. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, вечный, неподвижный и неизменный. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, за пределами слов, сущность того, что есть.

brahmaiva saccidananda? svayameva svaya? sada |

brahmaiva saccidananda? na karoti na ti??hati || 30.32 ||

32. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, извечный сам по себе. Только Брахман – бытие-сознание-блаженство, не действующий и не останавливающийся.

brahmaiva saccidananda? na gacchati na ti??hati |

brahmaiva saccidananda? brahma?o’nyanna ki?cana || 30.33 ||

33. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, бездвижный и не стоящий на месте. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство. Нет ничего другого, кроме Брахмана.

brahmaiva saccidananda? na sukla? na ca k???akam |

brahmaiva saccidananda? sarvadhi??hanamavyayam || 30.34 ||

34. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, ни белое, ни черное. Только Брахман – бытие-сознание-блаженство, основа всего, неизменный.

brahmaiva saccidananda? na tu??i? na vibha?a?am |

brahmaiva saccidananda? satva? naha? na ki?cana || 30.35 ||

35. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, ни безмолвный, ни многоречивый. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство – нет тебя, нет меня, нет ничего.

brahmaiva saccidananda? paratparamanudbhavam |

brahmaiva saccidananda? tattvatita? mahotsavam || 30.36 ||

36. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, превыше величайшего[13 - Paratpara – абсолютно трансцендентный, превосходящий высшее, всезапредельный, величайший из великих, всевышний и т. п.], непроявленный. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, превосходящий все элементы[14 - Tattva – принцип, первоэлемент, состояния бытия, реальность, истина, таковость и т. п. В «Санкхья-карике» Ишваракришны дается описание 25 таттв и их свойств, в «Парамартха-саре» Абхинавагупты приведено описание 36 таттв.], великое празднество.

brahmaiva saccidananda? paramakasamatatam |

brahmaiva saccidananda? sarvada gururupakam || 30.37 ||

37. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, великое всепроникающее пространство. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, всегда по природе учитель.

brahmaiva saccidananda? sada nirmalavigraham |

brahmaiva saccidananda? suddhacaitanyamatatam || 30.38 ||

38. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, вечное олицетворение чистоты. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, расширяющееся чистое сознание.

brahmaiva saccidananda? svaprakasatmarupakam |

brahmaiva saccidananda? niscaya? catmakara?am || 30.39 ||

39. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, природа самосветящегося Атмана. Только Брахман – бытие-сознание-блаженство, убежденность и причина самого себя.

brahmaiva saccidananda? svayameva prakasate |

brahmaiva saccidananda? nanakara iti sthitam || 30.40 ||

40. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, проявляющий сам себя. Только Брахман – это бытие-сознание-блаженство, проявляющийся как многообразие.

brahmaiva saccidakara? bhrantadhi??hanarupakam |

brahmaiva saccidananda? sarva? nasti na me sthitam || 30.41 ||