Дневник Трансмутации. Часть 1

С этой целью многие ищут знания, способные объяснить им вопросы, ответы на которые они либо не знают, либо только догадываются. Многие находят успокоение в религии, пытаясь привлечь к этому также своих детей и внуков.

Но есть и такие, которые, повинуясь качествам Стрельца, начинают строить грандиозные планы и даже успевают воплотить их в жизнь, получая за это заслуженное признание, успех, власть и авторитет.

К десятому своему семилетнему циклу, с 63 до 70 лет, человек подходит под Знаком Козерога. Это время наивысших достижений, интенсивной переоценки ценностей, подведения итогов, сладостного наслаждения самыми поздними и зрелыми плодами всей своей Жизни. В этом возрасте человека трудно чем-либо удивить, в чем-либо переубедить, потому что он уже все, что ему было положено, увидел и все испытал, познав, таким образом, всему цену. Он оставляет свои общественные заботы, дела, хлопоты и полностью переключается на очень узкий круг близких ему людей, предпочитая одиночество шумной и многолюдной компании.

Это период философа и мудреца, абсолютно трезво и спокойно смотрящего на уходящую от него Жизнь. Многие, решив, что ими уже достаточно прожито и сделано, легко и естественно уходят из Жизни, освободившись от всех долгов перед обществом. Но некоторые, не рассчитавшиеся по нравственным долгам, в ясном уме и исполненные духовной энергией, входят в Знак Водолея (с 70 до 77 лет). Как правило, это Души, которые, по разным на то причинам, хотят пройти как можно больше испытаний и получить от Жизни как можно больше поучительных уроков. К этому времени человек уже научился хорошо различать добро и зло, все свои поступки совершает очень сознательно и обдуманно, имеет внутренние силы, чтобы избавиться от зла в себе и не совершать грехов.»

Вооул: «А дальше?»

Орис: «Дальше либо полный маразм и старческий склероз, либо полное прозрение Сознания. Исключение составляют люди, которые вынуждены так долго жить по каким-то кармическим причинам, сохраняя при этом здравость ума и физическое здоровье, но все же не приобретая духовного просветления.»

Так, за плодотворными «беседами» с Орисом, мы даже не заметили, как прошел обед, а в три часа дня все мы с удовольствием уже сладко спали в тени, под брезентовым навесом.

После сна Тригордий обратился к Орису с вопросом: «Орис, ты упоминал до сна о какой-то «собственной Карме». Не мог бы поподробнее рассказать, что это такое?»

Орис по этому поводу написал: «То, что я называю «собственной Кармой» представляет собой конкретные и очень серьезные Уроки, которые Душа еще перед своим воплощением в данный тип реальности, запрограммировала сама для себя получить, чтобы вынести из них нечто, чего ей не пришлось еще испытать.

Эти Уроки могут касаться либо самой воплотившейся личности, либо для завязывания ее взаимоотношений с кем-то из очень близких людей, которые являются только СРЕДСТВОМ для познания Душою задуманного и поэтому данная Карма на них не распространяется.

Например, кто-то тайно любит кого-то, а объект его желаний даже не подозревает и не знает об этом. В таком случае, имеет место «собственная Карма», которая освобождает объект желаний от кармических последствий. Если же он узнал, но чувственно никак на это не отреагировал, продолжая обычное для себя течение Жизни, то Карма по отношению к нему также не завязывается. Но вот если он узнал и ответил на проявляемые к нему чувства либо отрицательно, с возмущением и негодованием, либо, наоборот, взаимностью, то это пример обычной взаимной Кармы, которую обеим сторонам можно разрешить только полюбовно, найдя какие-то компромиссы.

Фироксанта: «А вот если я хочу что-то в самой себе изменить, с чем-то нехорошим в себе справиться, какую-то черту характера исправить или от какой-то ненужной мне привычки избавиться, – это какое действие? Кармическое?»

Орис: «Да, это действие кармическое, но лишь по отношению к самой себе, что, в принципе, и есть «собственная Карма».

Фироксанта: «А чем отличаются кармические отношения от некармических?»

Орис: «Тем, что в первом случае есть выбор в действиях и способах реагирования, а во втором их просто не существует – хоть ты умри, но заплати свой долг другому и все тут»!

Фироксанта: «А если я пришла к человеку, допустим, с нашими книгами, и дала ему почитать, надеясь на взаимность, а этот человек просто никак не отреагировал на книги, – это на него не накладывает кармическую ответственность по отношению ко мне или наоборот, – меня к нему?»

Орис: «Нет, это также «собственная Карма». Таким образом твоя Душа через тебя просто познает какую-то из сторон человеческого характера, в первую очередь твоего: упорство в достижении цели, терпеливость, терпимость, незлобивость, общительность, обаятельность, непреклонность и прочее».

Фироксанта: «А вот ты еще писал о сексуальной Карме… Такая, что, тоже есть?»

Орис: «Пожалуй, это один из самых активных типов кармических отношений между людьми, в особенности противоположного пола. Классический и самый распространенный пример: двое людей очень сильно любят друг друга, становятся любовниками, но все же, понимая, что поступают нехорошо, так как у обоих есть семьи, дети, ненавидят в себе этот смертный грех, эту слабость, которую ни один из них просто не в состоянии пересилить… Что же им делать?

Сколько бы они себя за эти чувства ни казнили, сколько бы они ни пытались через разум заставить себя прекратить любить друг друга, но поступать иначе они просто физически не смогут, потому что в одной из их совместных тонких реальностей между ними УЖЕ СУЩЕСТВУЮТ подобные высокочувственные взаимоотношения, которые своими взаимопритягательными вибрациями и создают те самые кармические поля, которые в этой реальности образуют вокруг этих двух людей строго определенные обстоятельства. Так образуются не только чувства симпатии, но также и кармически чувства не обусловленной антипатии, когда влияния вибраций параллельной реальности вынуждают относиться вас к данному конкретному человеку лишь только так и никак иначе…

Но нужно все же отличать подобную любовь от обычного сексуального влечения или состояния тривиальной влюбленности, которые также являются примером сексуальной Кармы. Настоящая земная любовь – это непреходящее чувство симпатии, сексуального влечения, замешанного на альтруизме и доверии, душевного родства и безусловной преданности, которые никак не зависят от раскрытия того или иного качества каждого из влюбленных, а продолжают существовать как бы сами по себе, в отрыве от внешних данных и прочих личных характеристик.»

Фироксанта: «А как же узнать, погашена сексуальная Карма или нет»?

Орис: «Очень просто – по своим ощущениям: если в процессе общения между людьми не возникает сексуального желания, значит они уже подошли к тому моменту, где завершается их сексуальная Карма. Кстати, сами они к этому не имеют никакого отношения – просто ТАК УЖЕ ЕСТЬ!»

Мы все очень дружно поблагодарили Ориса за интересную информацию и разошлись по палаткам, чтобы приготовиться к костру: помыться под теплым душем в «солдатской бане», затем одеться потеплее, потому что здесь с наступлением вечера на всех предметах и на траве моментально выступает конденсат, подготовить спальные мешки ко сну…

Вечером – снова наш любимый костер и медитационная практика со стихиалиями Огня. Вечер очень теплый и тихий. Велла приготовила очень душистый и вкусный грибной суп и все с аппетитом уплетали его, кроме меня, конечно, и Ориса, – мы с ним пили только родниковую воду.

Да, еще мы сегодня заметили, что у Ориса острия нижних зубов как бы сильно сточились и передние зубы в нижнем ряду стали какими-то очень плоскими, более толстыми и похожими на жевательные, в то время как передние зубы верхнего ряда стали острыми-преострыми… Очень странно, я такого никогда и ни у кого раньше не видела… С чем это связано, никто, даже сам Орис, не знает…

Пока мы собирались, Орис написал стихи, которые, как мне кажется, продолжают тему нашего сегодняшнего разговора.

Жажда

Душа Любви, как песен, просит,

Чтоб песни были те тихи

И золотисты, словно осень,

И белоснежны, как стихи.

И радостны, как луч восхода,

И безмятежны, как закат,

Естественные, как природа,

Как журавли, что в ввысь летят…

Такой Любви не отыскать

Среди могильников людских,

Где каждый жаждет лишь урвать,

Стараясь жить за счет других.

Где секс, как колдовская месса

Разъел и Души, и Сердца.

На шабаше том нету места

Для Духа, Сына и Отца.

Презрел и я любовь земную,

В которой хороводит бес!..

Надеюсь на Любовь иную,

На ту, которая с Небес!

14.07

Погода с утра тихая и благоприятная для Медитации. Восходящее солнце играет бриллиантовыми искрами на душистой утренней росе, вокруг стоит терпкий аромат свежести. Мы все умываемся здесь только росой, собирая ее ладонями с белых ромашек и зверобоя. Полнейшая тишина окутала долину – даже птицы и жужжащие обычно насекомые тоже молчат.