Судьба, свобода, воля, рок. Судьба и тайны подсознания

Анализируя ментальное тело личности, сравним манеру письма и разговора Георгия Пятакова и Владимира Жириновского.

«Скажите, для чего вы изображаете из себя дурака?» – излишне прямолинейно обращается Георгий к коллеге. – «Явно сочиняете, … будто ровно ничего не знаете, что происходит в партии?… Я знаю, почему вы не хотите ответить на мой вопрос. Очевидно, просто боитесь. А вдруг ляпните нечто такое, что воняет затхлым меньшевизмом. – Страшное ругательство и обвинение в те времена. – Прежде казалось, что вы не трус, а теперь вижу, что никакой смелости и никакого мужества у вас нет», – беспощадно крушит меньшевика, своего оппонента Георгий Пятаков.

«Что Вы о себе возомнили? – спрашивает лидер ЛДПР у популярного журналиста, который достаточно нелицеприятно пишет о нем. – Ничтожный суслик, вечно лишний человечек. Вдруг становится оплотом оппозиции?» Журналисту такой зоопарк не понравился, и он послал его на три распространенные буквы русского алфавита – …й. Известного артиста лидер ЛДПР обещал повесить, после того, как придет к власти. Испытывая непреодолимые чувства к Борису Немцову, облил соком и пообещал «расстрелять».

Личность Жириновского хорошо известна, потому ограничимся лишь отдельными дополнительными штрихами данной личности: вспыльчивость и смятение ума, «навязывание себя», «трансформация низших духовных сил посредством служения». Кровь прилила к голове человека, вызывая непреодолимое излияние себя. Отметим ораторские качества, его яркие, запоминающиеся речи и эмоциональные образы. Такова трагическая судьба этой личности, которая позволяет понять то негодование, гнев и горечь, когда Владимир Жириновский столь эмоционально говорит о мерзавцах – коммунистах и «переполненных тюрьмах» России (что лишний раз указывает на сильные переживания от пребывания в тюрьме), как о самом главном позоре страны.

Разве кто-то пытался ограничить свободу Георгия Пятакова или Владимира Жириновского? Главное, свобода личности могла реализоваться и воплотиться в жестко детерминированном пространстве судьбы. Лишь судьба вводила жесткие ограничения на свободу личности. Итак, судьба этой свободолюбивой личности целиком и полностью оказалась в ежовых оковах воинственного прошлого, а это – показатель фатума, рока. Ну что же, клубочек катится дальше, а свобода – в ежовых рукавах рока?

«Враг мой в уме моем»

«Мудрый человек сам творит свою судьбу»

    Плавт

Язык мой – враг мой, часто признаемся мы в своих ложных словах, мыслях и поступках. «Ах, если бы вернуть свои слова назад!» Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке. Памятуя об этом, подозрительный Сталин принуждал своих приближенных пить, дабы выведать секреты каждого.

Действительно, не сознавая значение и смысл того, что мы думаем и говорим, мы заводим себя в тупик, из которого потом долго не можем найти выход. Забываем главное значение произнесенного вслух слова, которое, выпорхнув наружу, начинает свое действие. Забываем о том, что «в начале было Слово, и Слово было Бог».

«Да чтоб глаза мои больше тебя не видели», – в сердцах кричит мать дочери, абсолютно не сознавая зло и вред, которое несет в себе родительское проклятие. Пройдет некоторое время, в лучшем случае мать станет видеть плохо, в худшем – ее ласковую зайку, не всегда послушную дочку неблагоприятные обстоятельства судьбы занесут в неведомые дали. Судьба лишь даст зеленый свет светофора тому, что произнес и задумал по отношению к нам и нашим близким наш собственный мозг.

Мысль – наиболее сильный фактор в формировании судьбы. Вибрации – мысли – создают из ментальной субстанции мыслеобразы. Ни один мыслеобраз не теряется. Свои умственные способности человек приносит с собой в ближайшее воплощение, мозг человека строится так, чтобы служить проводником для новых способностей. Наш мозг и нервная система не только создаются нашими прежними мыслями, но старые мыслеобразы ограничивают нас в новой жизни. Прежние дурные мысли образуют некую кору, наросты дурных привычек, что мешают и держат в плену.

Наши мысли создают наш нравственный характер. Когда мысли и желания человека полны животности, дикости и нечистоты, они становятся причинами нездорового слабого мозга и болезней, дающих начало эпилепсии, нервным заболеваниям и физическому уродству. Животные желания и мысли притягивают к астральным телам животных. Именно желания часто определяют место нового рождения. Пока душа страстно желает и притягивается к какому-то объекту, она неминуемо возвращается туда, где находится этот объект. Когда душа перестает желать и быть привязанной, связь обрывается.

Заметим, с древних времен (со 2—3 века) существовали гонения и законы против прорицателей и предсказателей. Особенно опасались спонтанного пророчества. Страх перед тем, что предсказатель пророчит и творит будущее, испытывали со времен древнего Рима. Это был страх перед возможностью магического воздействия на будущее, ведь плохое слово создает плохое событие. Пифию и ясновидящих побивали камнями, многие потому боялись гадать, пытать, спрашивать о судьбе.

Прорицателей и медиумов использовали службы Третьего рейха. С весны 1934 года берлинская полиция ввела запрет на все виды предсказаний. Осенью 1944 года ясновидящие указали место, где силы Сопротивления держали арестованного Муссолини. Сам Гитлер обладал магическими приемами и пытался визуализировать желательные картины будущего. Всякий раз, когда ухудшалась военная обстановка, фюрер стремился к уединению для концентрации и реализации магической картины, которую создавал в своем сознании.

Понимание и принятие своей судьбы, как результата своих прошлых ошибок и грехов, позволяет настроить свой ум на позитив, избавляться от страхов, недовольства, отрицательных эмоций, позволяет гасить силы ненависти и зла силами любви и добра. «При многословии не избежать греха, а тот, кто сдерживает свои уста, поступает благоразумно» (Притчи, 10:19). Неукротимый язык часто сравнивают с огнем (Иакова, 3:5,6).

Памятуя о своей судьбе и судьбе своих родных и близких, следует помнить о главных врагах человека – его мыслях и прореченных словах. Не зря в молитвах говорится о самом злейшем враге человека – «враг мой в уме моем вещает». «Всякий человек должен быть скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев» (Иакова, 1:19).

Правильное отношение и понимание своей судьбы является следствием просветленного ума. «Кроткий язык переламывает кость» (Притчи, 25:11). Это помогает выправлять линию судьбы, освобождаться от оков прошлого.

Предопределенность, рок и фатум судьбы

«Всякий плачется на свою судьбу»

    Цицерон

На первый взгляд в судьбе Жириновского отсутствует трагизм судьбы Георгия Пятакова, который оказался врагом народа. Судьба Жириновского кажется намного счастливее судьбы Георгия Пятакова. Владимир Жириновский женат одним браком, его сын является его заместителем по партии, продолжает его дело.

Анализируя судьбу Жириновского, можно сделать следующие выводы о соотношении свободы воли и рока. В судьбе Жириновского предопределены многие элементы судьбы, которые можно рассматривать, как рок и фатум либо просто как оковы прошлой жизни. В первую очередь жестко заданы место и время рождения личности.

Владимир Жириновского активизировался в России в период реинкарнации тех, кто совершал революции 1905, 1917 годов. Данный элемент судьбы отдельной личности предопределен и находится в зависимости от судьбы всего народа, так как анархист Пятаков внес свою немаловажную роль в судьбы страны и народа. Это – действие желания и привязки самой личности, во-первых; во-вторых, данная личность имела много как врагов, так и друзей, то есть он имеет сильные кармические связи с множеством людей новой волны реинкарнации. Все они повязаны одной кровавой цепью событий революций 1917 года.

Можно напомнить утверждения стоиков, которые считали необходимой реинкарнацию всего клубка личностей, крепко связанных между собой разными обещаниями, предательствами, убийствами, проклятиями и клятвами. На дальнейшую судьбу любого политического лидера огромную роль будет оказывать общая судьба страны, судьба людей новой волны реинкарнации.

Предопределены и жестко заданы условия жизни. Всю жизнь с раннего детства семья Жириновского и сам он бедствовали. Это также закономерно, поскольку анархист Пятаков ненавидел богатых и богатство. Его отец был удачливым промышленником, сын Георгий не испытывал материальной нужды, однако не ценил этот дар судьбы. Георгий пошел против воли отца в революцию. Отрицая существовавшие общепринятые правила и нормы человеческого общества – Бога, богатых и богатство, – он превратился в фанатика революции. Егору абсолютно не нужны были деньги, уют, комфорт, семья и прочие блага цивилизации. Георгий рвался в политику, к власти, он отрицал, не слушался своего отца.

Не раз Владимир Жириновский сетовал на обстоятельства судьбы, которая не позволяла его отцу быть вместе с семьей. Но ведь в прошлом Георгий Пятаков не ценил отца, потому в следующей жизни он рос без отца. Судьба наказала Владимира за его непослушание, упрямство, за характер и ум, которые оказались его главными врагами, отрицающими отца, достаток и благополучие семьи. Пожалуйста, судьба преподнесла на тарелочке с голубой каемочкой то, что он не ценил прежде – отца, материальное благополучие.

В следующей жизни в борьбе за место под солнцем Жириновский сполна осознал нищету, положение бедного человека. Он постоянно должен был себя ограничивать везде и во всем. Даже работая после окончания вуза, он испытывал материальные бедствия. С горечью Жириновский вспоминает, что проработал десять лет, прежде чем получил очередную прибавку в минимальном размере пяти рублей. Сие закономерно, ведь свою бедность Жириновского запрограммировал себе сам. Теперь он на собственной шкуре понял, осознал, что значит быть богатым и бедным. Это тот рок и фатум, который он сам привлек в свою жизнь, судьба лишь пошла ему навстречу. И где та свобода, за которую он всю жизнь ратует? Где? Практически полностью предопределена вся его судьба.

Предрешено и его отношение к власти. Судьба вновь привела Жириновского на Олимп власти, он возглавляет одну из политических партий и не раз выдвигался на пост Президента России. Судьба не раз била Георгия за анархизм, за отказ повиноваться. Власть заставила его считаться с силой и мощью государственной власти. Он стал намного гибче, частично отказался от крайнего экстремизма и авантюризма, словом, скорректировал свое ментальное поле и характер.

Чем быстрее выправится характер и ментальное тело личности, тем быстрее исправится судьба человека. Судьба помогает Владимиру Жириновскому раскрыть потенциал личности, улучшить характер, изменить мировоззрение, помогает понять и исполнять главное предназначение его судьбы – добиваться справедливого устройства общества в новой реке времени в современной России.

Приведенный пример позволяет поставить точку в вопросе о соотношении судьбы и свободы. Именно судьба определяет уровень свободы личности.

Кого же больше всего волнует проблема свободы? Почему личность порой так болезненно реагирует на вопрос ограничения свободы? У кого что болит, тот о том и говорит. Больной больше всего думает и говорит о болезни. Лжец – об искренности, честности. Но сколько бы он не говорил о честности, он все равно не верит другим, ведь сам он привык лгать, хитрить и изворачиваться. А кто же больше всего говорит о свободе? Больше всего о свободе говорят те, у кого она была сильно ограничена в прошлой жизни, кто находился в изоляции (плен, тюрьма, больница) и был лишен элементарной свободы, был ограничен и крайне не свободен в мыслях, действиях, передвижениях. Парадоксально, но в своей новой жизни они вновь идут по старому алгоритму судьбы. Некий закостенелый агрессивно-воинственный образ мышления вновь толкает их на тропу войны с обществом.

Древние философы абсолютно верно писали о времени и его главном свойстве – цикличности. Циклы правят миром и судьбами людей, которые в новой реке времени в новом цикле вновь пытаются решить все те же актуальные вопросы цивилизации.

Итак, о необходимости свободы больше всего ратуют те личности, у кого сильно ограничен элемент свободы и выбора в самом пространстве судьбы, те, у кого наиболее сильный элемент фатума, рока и предопределенности судьбы. Они напоминают кукол, которые словно заведены одним и тем же ключиком судьбы, а потому в новой реке времени в своей новой жизни со старой интонацией и прежним пафосом думают, поступают и произносят все те же старые речи, ведь эволюция личности – процесс постепенный и длительный. Многое, конечно, зависит от самого человека, от его осознания своей судьбы, судьбы семьи, рода и судьбы всего народа.

Глава 2. Законы судьбы и времени. Имя, характер и потенциал личности

Законы судьбы

Закон причины и последствий – закон кармы: «Что посеет человек, то и пожнет». Хорошие семена и поступки приносят хороший урожай, плохие – плохой. Согласно древнему учению реинкарнации каждый человек обладает бессмертным Божественным Духом, который ведет по пути самопознания, самосовершенствования и эволюции. «Человек сам дает розги, которыми его высекут» (французская пословица). Каждая жизнь есть дитя предыдущих жизней и мать всех последующих. «Каждый – сын своих дел» (Сервантес).

На пути восхождения и преодоления животного начала человеку необходима не одна, а множество жизней. Воплощаясь в разных эпохах и условиях, человек развивает и обретает Божественные свойства, мудрость и духовность. Дабы осознать совершенное им зло, в своем будущем воплощении человек получает подобное наказание судьбы. У каждого человека есть свое пространство судьбы, свое поле действия и влияния, внутри которого он действует и проявляются его силы. Они действуют по спирали, возвращаясь все время к своему отправителю, к тому центру, из которого они первоначально вышли. «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» (Коран).

Как часто впервые встречая человека, нам хочется либо всей душой помочь ему либо совсем с ним не разговаривать. Как показывает опыт, именно самое первое интуитивное восприятие, впечатление и оказывается самым правильным. Это не что иное, как действие памяти прошлых жизней. Естественно, мы узнаем не только своих родных и близких, врагов и недругов, но и своих правителей. Ничем иным нельзя объяснить то ликование, тот восторг, с каким народ встречает некоторых политических деятелей.

Под кармой понимается груз проблем, с которым человек пришел в этот мир. Отрабатывая карму, человек обретает спасение и, наоборот, усугубляя свою карму, человек попадает в рабство. Существует понятие кармы, наработанной в предыдущих жизнях, и кармы текущей, т.е. грехи текущей жизни. В основном под кармой понимается судьба, путь, кара, нечто трагическое. Для преодоления трудностей судьба предлагает средства: «Когда Бог дает черствый хлеб, он дает и крепкие зубы» (немецкая пословица).

Учение о реинкарнации – это, прежде всего, альтернативное Дарвину учение об эволюции личности. Согласно учению, каждый следующий этап развития личности должен учесть и то положительное, что личность достигла в своём развитии ранее, и те проблемы, к которым личность подошла в своем развитии, но ранее не смогла в силу разных причин решить. Сама судьба (карма) в следующем воплощении личности создаёт условия для преодоления ошибочных представлений, негативных заблуждений, часто не зависящих от человека, событий и явлений, что прежде препятствовали эволюции личности.

Над человеком довлеет не случайная судьба, а его собственное прошлое. Страдание лишь расплата за прежние грехи. Любые подсознательные стремления есть результат прошлых сознательных поступков. Действия человека определяются его прошлым поведением и современной средой обитания. Умственные способности каждого последующего воплощения образуют ментальное тело для нового рождения на земле и определяются уровнем мышления во время предыдущих инкарнаций.

Таким образом, закон кармы – это закон сохранения энергии добра и зла. Дабы избавить человека от зла, он должен в полной мере осознать и, следовательно, пройти через все круги проявлений этого зла. Только так, через испытания злом можно утвердить добро. Каждая живая душа потенциально свободна, сущность духа выражается в свободе. Духовная природа – основа инициативы и устремлений, соединение с Богом – достижение высшей свободы.

Автор «Истории русской философии», Н. О. Лосский считал учение о реинкарнации приемлемым для христианского воплощения. «Согласно теории персонализма, вся природа состоит из сущностей, которые были бы членами Царства Божиего, если бы не вступили на путь эгоизма. … Человек – это тварь, восходящая от животности к духовности… Утверждение, что один и тот же деятель может развиваться от электрона до человеческого типа жизни и подняться выше человека… есть не что иное, как учение о перевоплощении. В процессе перевоплощения все деятели рано или поздно преодолевают свой эгоизм и удостаиваются обожествления через посредство благодати. Но так как этот процесс совершается посредством свободных творческих актов, он часто не является прямым восхождением в Царство Божие, но содержит временные грехопадения и заблуждения. … Личное тождество деятеля сохраняется, несмотря на его многочисленные перевоплощения, потому что даже на тех стадиях развития, на которых он совершенно не помнит своей прошедшей жизни, он сохраняет свои привычки и способности, приобретенные им в форме инстинктивных симпатий и антипатий, способностей и врожденного искусства. Но специфическое значение этого тождества состоит в том, что весь этот процесс развития происходит в связи с одной и той же нормативной индивидуальной идеей, благодаря которой все стадии существования деятеля образуют одно единственное индивидуальное целое». Нормальной эволюцией Лосский называет ту линию развития, которая ведет прямо к вратам Царства Божьего.

В отличие от древних времен в настоящее время учения о реинкарнации придерживаются 50—60% населения. «Мне кажется… я существовал всегда! Я вижу ясно себя в различные времена истории, занимающимся различными ремеслами, человеком с различной судьбой… Многое было бы объяснено, если бы только мы знали нашу подлинную генеалогию. Таким образом, наследственность – это верный признак» (Гюстав Флобер, 1821 – 1880 гг., из письма Жорж Санд).

На уровне подсознания у многих сохранились некие воспоминания прошлого, своего рода смутные ожидания прошлой судьбы. В качестве примера приведем тревожные сомнения Михаила Лермонтова:

«И беспробудным сном заснуть
С мечтой о близком пробужденье?»

Прежде чем человек совершает какой-либо физический или словесный акт, в его мыслях уже имеется что-то, что уже сформировалось ранее, благодаря чему потом человек совершает то или иное действие или слово. Это что-то есть мысленная карма. «В моем мозгу – кабинеты и палаты, полные книг и картин старых времен, которые я написал за бесконечные века до моей смертной жизни», – писал Уильям Блейк скульптору Джону Флаксману.

В своей работе «Перевоплощение» Елена Блаватская пишет: «Идея перевоплощения раскрывает перед нами весь процесс внутренней эволюции человека, тайну постепенного роста бессмертной человеческой судьбы. … Жизнь дается не для благополучного существования личности, а для роста и развития бессмертной человеческой индивидуальности. … Цель мировой эволюции – не совершенствование формы, а всё большее раскрытие жизни. … Совершенствование формы – лишь средство, дающее возможность заключенной в ней жизни, проявлять себя через все существующие формы, приспособляя их постепенно для всё более полного и совершенного выражения своих сокровенных сил».