Кыштымский карлик, или Как страус родил перепелку

Кыштымский карлик, озёрский мутант и Ко, или История одного расследования
Ольга Гарика Гладышева

В перестроечные 90-е в уральском городе Кыштыме, рядом с которым притулился атомный город Озерск, обнаружилось странное человекоподобное существо слишком маленького даже для младенца роста. То ли это мутант сбежал из зоны, то ли пришелец объявился. Информация об этом существе была перехвачена внешней разведкой совершенно случайно, поскольку кто-то предложил за него баснословно большие деньги. Поиски пришельца дали обескураживающие и малообъяснимые с точки зрения науки результаты.

Кыштымский карлик, озёрский мутант и Ко, или История одного расследования

Ольга Гарика Гладышева

Корректор Светлана Аркадьевна Эзериня

© Ольга Гарика Гладышева, 2019

ISBN 978-5-4496-7085-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В лихие, безнадежные и беспросветные перестроечные 90-е в старинном уральском городе Кыштыме, рядом с которым притулилась таинственная своей закрытостью территория атомного города Озерска, обнаружилось странное двуногое, глазастое существо маленького, слишком маленького даже для младенца роста. То ли это мутант сбежал из зоны (а кто знает, что там в этих сверхсекретных лабораториях творится), то ли пришелец объявился, то есть тот, кого в принципе быть не должно. Самое странное, что информация об этом существе была перехвачена внешней разведкой совершенно случайно. Кто-то предложил большие, вернее даже баснословно большие деньги за это подозрительное во всех отношениях существо. Кого и чем мог заинтересовать вероятный мутант плутониевых заводов, определить не удалось, только выяснилось, что заказчик находится где-то между Страной восходящего солнца и Поднебесной империей. Для прояснения ситуации на Урал из Санкт-Петербурга был командирован специалист по аномальным явлениям, который вскоре почувствовал, что его втянули в сомнительную игру. Поиски дали неожиданные, точнее обескураживающие и малообъяснимые с точки зрения науки результаты, причем возможно, что во всем написанном ниже гораздо меньше вымысла, чем нам бы хотелось думать.

Пролог

На маковке горушки, у леса на опушке в маленькой избушке жил гномик Топотушка… Чем больше я думаю о Кыштымском карлике, тем навязчивее звучит в моей голове эта фраза. А действительно, кто такие гномы? Что мы знаем о них?

По одной версии, самые первые упоминания о гномах связаны с Египтом и Финикией, а по другой – они герои скандинавского и германского фольклора. Высказывается мнение, что гномы – древние духи Земли. По скандинавской мифологии, гномы – это маленькие человекообразные существа. Именно не человечки, а человекообразные создания. Они обитают в горах или в лесу, где строят подземные города удивительной красоты. Интересно, кто это видел? В недрах земли гномы хранят и оберегают сокровища, такие как драгоценные камни, золото, серебро, руды. Для защиты от алчных людей, гоняющихся за драгоценными камнями и золотом, эти карлики пользуются психологическими барьерами. Действительно, ходят слухи о существовании таких мест, при приближении к которым на человека нападает беспричинный страх.

Гномы невысокие, иногда ростом с ребенка, а иногда еще меньше – с палец. Однако при столь малом росте гномы наделены большой силой. Этот трудолюбивый народец владеет секретами обработки металла. Гномы являются искусными кузнецами и ювелирами, способны изготавливать волшебные вещи. Есть подозрение, что они могут легко проходить сквозь скалы и передвигаться под землей.

Гномы обитают в горах или в лесу, где строят подземные города удивительной красоты.

У всех народов, населяющих север России, существуют легенды о небольших, живущих под землей человечках. Эти карлики обладают сверхъестественными способностями, умеют обрабатывать железо и даже иногда передают свои секреты людям. Если смотреть на Россию, то где могут жить гномы? Естественно, в седых Уральских горах, самых древних не только в стране, но возможно, и на всем земном шаре. Здесь все самоцветы и минералы расположены рядом, практически под ногами. Влюбленные в свои горы экскурсоводы уверены, что в недрах Урала можно найти все полезные ископаемые, а если что-то еще не нашли, то, значит, просто не дорыли.

По количеству секретов и способов обработки металла и камня, известных людям, Уралу нет равных в мире. После Индии и Ирана тайной производства булатной стали овладели мастера в Златоусте. Там же люди научились делать уникальную художественную гравюру на стали, которую не стыдно преподносить в дар даже императорам и отцам народов. А секреты работы с чугуном открылись мастерам города Касли, и слава каслинского чугунного литья разлетелась по всему миру. Стоит ли говорить об удивительных работах с поделочным камнем, которыми занимались на заводах по всему Уралу от Екатеринбурга до Нижнего Тагила и Кунгура? Обработанный камень поставлялся в столицу для внутреннего убранства соборов и дворцов. Уральские мастера умудрялись изготовлять и многотонные вазы из монолитного камня для Эрмитажа, и изумительные ювелирные изделия для фирмы Фаберже. Причастны ли ко всему этому гномы или нет – вопрос темный, однако о самом существовании гномов в тех местах намекает русская мифология. В ней мы можем прочитать, что «дивьи люди» живут в Уральских горах. Их выходами в мир людей являются пещеры, расположенные в заводе Касли. Иногда «дивьи люди» покидают горы и ходят между людьми. Однако обычные люди их не способны видеть. Культура у этих горных людей величайшая, и свет в их горных помещениях не хуже солнца. «Дивьи люди» небольшого роста, они очень красивы и имеют приятные голоса, но слышать их способны только избранные…».

Принимая во внимание, что от Каслей до Кыштыма всего-то каких-то двадцать километров и горная система, вообще говоря, едина, можно сделать соответствующие выводы. Такие мысли теснились в моей голове в один из ветреных осенних дней, когда звук шторма на заливе гулом скоростного поезда доносился до дома, стоящего на высоком берегу у кромки леса. В доме у горящего камина один четырехлетний малыш рассказывал мне сказку. Во время рассказа он перемещался с места на место, как застоявшийся конь, периодически подпрыгивая.

– Сказка про репку, – огласил предварительно малыш свои намерения. – Жил был дед.

Мне стало обидно за бабку:

– Погоди, а как же бабка, внучка, Жучка и так далее? – Ну, я же знаю героев этой сказки. – Ты их всех куда выкинул? На помойку, что ли?

Малыш загадочно улыбнулся – мои слова его развеселили – и продолжил:

– Вырыл дед большу-у-ую яму и посадил репку.

– А зачем нам больша-а-а-я яма? Для дерева, куста, цветка наконец нужна большая яма. А если ты посадишь маленькое семечко репки глубоко – оно не пробьется к свету, и репка не вырастет вообще.

Малыш мои слова к сведению не принял: сразу видно, городской компьютеризированный ребенок, ни разу в жизни грядок не копавший и еще ничего нигде не сажавший. Явный пробел в воспитании, подумалось мне, и пришлось продолжить:

– Землю сначала копают, удобряют, потом рыхлят, делают бороздки, кидают в них семена, закапывают и поливают. В этом случае вырастет репка.

– Он ямку полил, – хитро улыбнувшись, сообразил ребенок и продолжил: – Выросла репка большая-пребольшая. Стал дед его из земли тянуть.

– Так, погоди, погоди, кого «его»? Репка – это она. Большая-пребольшая она. Ты же не скажешь «большой пребольшой репка».

Малыш рассмеялся на скаку. Его подпрыгивания прерывались только извержением слов, поэтому рассказ шел неторопливо, так сказать, с физкультурными паузами.

– Позвал дед бабку, – продолжил малыш. – Прибежала бабка.

– Радость моя, где ты видел, что бабки бегают? Бабки ходят, иногда ковыляют, иногда важно ступают, но не бегают. Они бегают, только когда на транспорт опаздывают, но и тогда это называется «торопятся». Бегают только внучки и Жучки.

– Бабка за дедку, дедка за репку, – произнес малыш, – тянут-потянут, вытащить не могут. Позвала бабка кошку Машку.

– А внучку и Жучку-собаку ты забыл?

Ребенок звонко рассмеялся и вернулся в своем рассказе к внучке. А мне вдруг подумалось: явно эта сказка про гномов. Большая-пребольшая репка ну никак не может быть больше арбуза. Даже самый чахлый дедок ее вытащит. А вот гному, если он вдруг потерял свои сверхъестественные способности, это проблематично. Жучка в виде пекинеса и мышка вполне по размерам гномам соответствуют, вот только кошка великовата… Не вписывается в компанию.

А мне вдруг подумалось: явно эта сказка про гномов.

– Мышка за кошку Мурку, кошка Мурка за собаку Жучку, собака Жучка… – тем временем заученно произносил малыш. «И не лень ему выговаривать дублирующие слова», – думаю я про себя: либо кошка, либо Мурка, чего же париться? Ребенок продолжал:

– … за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку…

«И вытащили репку», – наивно полагаю я, вспоминая, с каким облегчением, рассказывая сказку, доползаешь до ее конца. Однако слышу неожиданное:

– Не удалось…

Насладившись моим удивлением, малыш снова рассмеялся и сказал:

– А теперь ты.

– Что я?

– Сказку расскажи.

– Какую? Про колобок или про Машу и медведей?

– Не, новую… Придумай новую…

Пришлось сочинять на ходу:

– На маковке горушки, у леса на опушке, в маленькой избушке жил гномик Топотушка. Это был непослушный гномик. Все его друзья, родня и вообще весь этот невысокий народец жили в пещерке под нависшей скалой. А он захотел жить отдельно. Но вот однажды весной вернулся на опушку злой северный ветер, порушил его избушку, закидал снегом его мягкую постельку. С рассветом собрал Топотушка свои вещички в узелок, взвалил его на спину и печальный побрел к пещерке. А узелок оказался огромным, гномика из-под него и не видно. Вдруг, откуда ни возьмись, налетела сова – белая голова. Она была стара и подслеповата, не разглядела она гномика под его ношей и схватила железными когтями узелок.

Поднялся Топотушка вместе с узелком в небо. Смотрит: красота-то какая. Стеной стоит его родной лес, а за лесом – озеро и городок на берегу, а за озером – розовые горы. Это первые лучи солнца их раскрасили… Решила сова перекусить добычей и села на березу. Как увидел Топотушка большой желтый глаз и кривой острый клюв, сразу отпустил узелок, пересчитал все березовые веточки своими боками сверху донизу и упал прямо в ракитовый куст, да и застрял в нем. Сова полетала, попрыгала вокруг куста – не достать ей добычу! – ухнула сердито и улетела.

Днем хватились гномы – нет Топотушки: следы на снегу внезапно обрываются и пестрое перышко рядом валяется. Подозрительное такое перышко. Искали гномы целый день – нет Топотушки. А ночью зажгли они свечки в маленьких стеклянных шариках. Ищут, ищут – нет Топотушки. А люди снизу смотрят: в темноте над горушкой огоньки движутся в разные стороны, подивились люди, пошушукались и почему-то о пришельцах подумали…

А вот что случилось с Топотушкой, о том пойдет речь дальше.

Глава 1. Появлене