Афоризмы. Размышления. Шутки

Афоризмы. Размышления. Шутки
Олег Сергеевич Кривченко

В начале всего было «Слово», а слова имеют смысловые грани, в том числе в ассоциации с другими. Цель данной практики – работа с мировоззренческими словами-многогранниками, решая задачу достижения их смысловой глубины. Инструментом были крылатые, «изначальные» афоризмы, так малоизвестные, с условным названием «находка». Не обошлось без стихов, шуток и мистики. В оформлении обложки использован фрагмент картины Narcissus. Художник Олег Дзубенко (Oleg Dzubenko).

Афоризмы. Размышления. Шутки

Составитель Олег Сергеевич Кривченко

ISBN 978-5-0050-6660-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Слова растут из слов.
Родятся мысли почкованием.
Олег Сергеевич Кривченко

I. Ab ovo_С начала

Бытие и небытие порождают друг друга.

Лао-Цзы

В бескрайней глубине Природы,
Где, повторяясь всё течёт,
Растут бесчисленные своды
И каждый свод врастает в свод.
Народ, звезда и червь убогий
Равны пред мощью бытия,
Покоится разумно в Боге
Вся мировая толчея.
Иоганн Вольфганг Гёте

Тезис Фомы Аквинского.

Сущность и существование вещей возникают из формы, душа есть форма тела, чистые духовные субстанции суть отделённые от материи формы, а Бог – чистая форма.

ЭХО

[ТЫ]. За Бога обидно: Он всего лишь форма, хотя и чистая.

[ОНО]. Форма есть образное восприятие проявленной сущности. Форма – не только внешнее очертание образа предмета, но и восприятие его предполагаемого содержания.

[Я]. Сущность и существование вещей возникают из Идеи. Бог есть Абсолютная Идея. А если Бог есть чистая форма, (согласно тезису Аквинского), то Он был бы образно воспринимаем. Но даже Моисей не мог видеть сошедшего Бога.

[ТЫ]. ОН мог быть испепеляющей формой.

[Я]. В любом случае, форма предполагает наблюдателя. Но вернёмся к главному, назвав Бога Абсолютом, предполагаем, что Абсолют содержит любую форму.

[ОНО]. Абсолют и есть Ab ovo, т.е. то, что лежит в начале, в основе. Абсолютная Идея генерирует самодостаточные идеи (сущности), проявленная совокупность которых формирует бытие (существование). Идеи эти в миру интуитивно частично воспринимаются через, мыслеобразы архетипов, через материально-энергетические события.

[Махатмы]. Мы отрицаем существование мыслящего, сознательного Бога на том основании, что подобный Бог должен быть обусловленным, ограниченным и подверженным изменениям, следовательно, не бесконечным. (Письма Махатм. Письмо 57).

[Я]. Бог ничего и никому не должен. Предлагаю не упоминать неоднозначное понятие Абсолют, а использовать привычные понятия Духа и Разума.

[ТЫ]. Тем не менее, без Абсолюта обойтись невозможно. Не случайно Г. Ф. Гегель предпочитал употреблять термин Абсолютная Идея вместо понятия Бог.

[Я]. Короче, Фома или переводчик попутали Форму с Идеей.

[ТЫ]. Понятие формы не более чем удобная условность, т.к. форма, пространство, время, движение едины, но разделённые в сознании человека. Т.е. время, пространство и форма не абсолютны и не самодостаточны.

[ОНО]. Рассудку человека недоступны понятия: вселенский Разум, Дух, вечность, бесконечность и безначальность, Бог. Поэтому, чтобы приблизиться к пониманию Ab ovo, нет ничего лучше, чем обратится к священным текстам: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Евангелие от Иоанна 1.1.)

Изначально

ИДЕЯ

Пойдёт однажды снова брат на брата,
Сольётся с чистой кровью кровь злодея,
И снова будет в этом виновата
Высокая и светлая идея.
Игорь Миронович Губерман

Всё для всего всегда.

Будда

Первосущность – идея.

Демокрит

Идеи – вечные и неизменные умопостигаемые прообразы вещей, всего преходящего и изменчивого бытия.

Платон

Всё сущее есть число.

Пифагор

Разум есть способность, дающая нам принципы априорного знания.

Иммануил Кант

Как рассудок нуждается для опыта в категориях, так разум содержит в себе основание идей.

Иммануил Кант

Идеалом является всякая действительность в своей наивысшей истине.

Георг Фридрих Гегель