Учитесь чувствовать и правильно понимать людей, или Ещё одна попытка понять смысл существования разумной жизни

Учитесь чувствовать и правильно понимать людей, или Ещё одна попытка понять смысл существования разумной жизни
Николай Николаевич Зобнин

Тысячи лет мы ищем ответы. Кто мы, откуда, в чем смысл. Единственное что у нас было – это наша вера. Вера в миссию, предназначение. Глядя на служителей культа, как они торгуют в храме, окружают себя роскошью, мы теряем веру. Здесь, в этой маленькой книге я попытался соединить науку и веру. Миллионы людей на пороге смерти мучаются от мысли, что что-то не сделали, упустили, не закончили. Я попытался объяснить самоценность любой человеческой, прожитой до конца человеческой жизни и причины не справедливости. Нашу конечную цель, к которой мы идем. И если мне удастся утешить, хоть одну страждущую душу, то думаю, что старался не зря.

Как узнать, что происходит на самом деле?

Все очень просто. Люди чувствуют себя плохо из-за не оправдавшихся надежд. Сколько раз все мы сталкивались с этим. Бизнесмен поверил мошеннику, дал деньги, а тот сбежал или обманул. Девушка вышла замуж за молодого человека, а оказалось, что тот тиран и избивает ее. Директор принимает на работу работника, а тот оказывается бездельником, причем «идейным», бездельником, потому, что считает, что отлынивать от работы – это круто. А что потом. Потом мы говорим, ах, если бы знать заранее.… Становимся замкнутыми скрытными недоверчивыми. Множество маленьких личных трагедий незаметно превращается в огромную проблему. Проблему для дома, города, страны. Из-за этого распадаются семьи, банкротятся заводы, останавливаются экономики целых стран, а теперь и целого мира.

Человечество создало множество уловок, чтобы узнать правду о других людях. Это бесконечные тесты, вопросники, постановочные «спектакли» в жизни, видеокамеры и микрофоны, наконец. Проблема в том, что очень часто человек не знает, кто он есть сам в действительности. Как узнать истинное лицо человека. До тех пор пока Вы не дадите жулику деньги и до тех пор, пока он с ними не убежит, Вы не узнаете, что он жулик. И что самое интересное часто человек, который убежит с Вашими деньгами до этого момента сам не знает что он – жулик и способен на такое. Где же выход?

Опять все очень просто! Психологический портрет человеческой личности напрямую зависит от даты рождения. Уже вижу Вашу скептическую ухмылку. Скажите, ну вот опять очередной гороскоп. Очень прошу, сдержитесь, пожалуйста. Возможно то, что Вы прочтете дальше, изменит всю Вашу жизнь к лучшему. Правда, вся эта хиромантия, астрология сильно попахивает мистикой и шарлатанством. Я ученый, исследователь, в 26 лет защитил кандидатскую диссертацию. Я никогда не верил в такие вещи. И Вы мне не верьте. Сколько бы примеров я ни привел в этой брошюре из своего личного опыта, все это будет не убедительно. Вы не знаете ни меня, ни тех людей, о которых я мог бы написать, а жизненный опыт, как и было, сказано выше подсказывает Вам, что я могу быть просто жуликом, который хочет впарить Вам книжку с хлестким и интригующим названием.

Что привлекло меня в этом, будем пока его называть «гороскопе», что подвигло меня всерьез посмотреть на него.

В нем нет привязки к традиционно используемым в гороскопах знакам Зодиака. Личность характеризуется именно по месяцу рождения, а знаки Зодиака выходят за рамки месяца. Например, Водолей с 22 января по 22 февраля. Здесь же идет речь именно о календарных месяцах от 1 до последнего дня месяца, причем по новому стилю, который введен не так уж и давно. Таким образом, нет привязки к влиянию звезд. Если учесть, что разбивка года на месяцы весьма условна и придумана людьми, то на первый взгляд никаких серьезных причин, по которым психологический портрет зависит именно от календарного месяца, просто нет! Эта не логичность и привлекает, прежде всего. Как ученый я знаю, что то, что не логично на первый взгляд, как правило, несет самую ценную информацию.

Большинство гороскопов слишком слащавы. Они, кажется, пересыпаны сахаром и вареньем. В них почти нет негатива. Все острые углы сглажены и причесаны. Людям хочется слышать о себе только хорошее, но нельзя жить в розовых очках. В конечном счете, мы обманываем только лишь самих себя. Здесь же написано «не в бровь, а в глаз». Именно эта правдивость привлекла меня.

Еще раз говорю – не верьте мне на слово. Внимательно прочитайте, а после начинайте наблюдать за окружающими Вас людьми. Сравнивайте, думайте. Если Вы будете откровенны сами с собой, Вы будете поражены, насколько точно описание здесь совпадет со свойствами тех людей, которых Вы давно и хорошо знаете. С точностью до мельчайших деталей. Это будет наиболее объективно, если люди, за которыми Вы наблюдаете ничего, не будут знать о Ваших наблюдениях, и будут вести себя естественно.

Очень многим не понравиться то, что здесь написано о них. Я уже слышу возгласы. Нет, это не правда, мы не такие, мой знакомый не такой. Или, это совпадение. Скорее всего, Вы просто плохо знаете своих знакомых и самих себя. Подумайте, хорошо ли Вы знаете человека, за которым наблюдаете. Можно всю жизнь быть знакомым, но так и не узнать человека. Многие люди играют роли и носят маски, за которыми не видно настоящего лица. Вы, наверное, слышали выражение, если хочешь потерять друга, займи ему денег. Не будет ни денег, ни друга. Это означает, что для того чтобы выяснить кто есть человек на самом деле необходимо, чтобы Ваши принципиальные интересы пришли в противоречие.

Это частный случай, вариантов может быть великое множество. В данном случае противоречие состоит в том, что один человек хочет вернуть свои деньги, а другой не очень хочет возвращать. Как разрешится это противоречие таков и человек, за которым Вы наблюдаете. Будьте внимательны, противоречие должно быть именно принципиальным. В данном случае сумма долга должна быть весьма существенна для обеих сторон и вопрос возврата для обеих сторон должен быть весьма серьезен. Будьте уверенны в том, что вопрос принципиальный. Если сумма незначительна для должника, то не вполне «хороший» человек может поступить «хорошо» только для создания себе положительного имиджа, который немалого стоит. Однако не увлекайтесь подобными экспериментами иначе разоритесь. Лучше наблюдать со стороны за подобными вещами. Помните, суть людей не всегда есть то, что Вы наблюдаете. Например, человек отказывается отвезти на машине своего знакомого. Знакомый делает несчастную физиономию и поливает грязью владельца машины на каждом углу. Значит ли, что тот человек, который отказался подвезти плохой? Не делайте поспешных выводов, возможно не подвезенный заслужил такого обращения. Черный и белый пиар очень скверная штука. Лучше узнайте месяц рождения у обоих, и Вам все сразу станет ясно. Другой вариант – часто человек ведет себя не в соответствии со своей характеристикой. Скорее всего, он оказался в окружении или под влиянием одного или нескольких представителей другого месяца. Человеку свойственно приспосабливаться к окружающей среде, даже если это противоречит его природе. Все это может быть, но все равно в критической ситуации человек не может противостоять своей природе, он поступит так, как его принуждает поступить его месяц рождения. Наконец есть два совершенно разных обстоятельства, в которых человек может быть совершенно разным. В кругу близких, в семье человек один, в публичной жизни он совершенно другой. Не всегда, но довольно часто. Если Вы наблюдаете человека только в одних обстоятельствах, то легко можете допустить ошибочное суждение.

Как правильно понять то, что Вы узнаете?

Итак, далее дается перечень характеристик для всех месяцев. Отмечаю, что характеристика мужчин и женщин, рожденных в один и тот же месяц для некоторых месяцев почти одинакова, а для некоторых отличается, причем, весьма сильно, поэтому характеристики привожу отдельно для мужчин и отдельно для женщин. Единственно, что может существенно повлиять на характеристику человека – это его имя. Оно может смягчить недостатки, а может их усилить, поэтому эта информация также прилагается. Характеристики сведены далее по тексту. Надеюсь, что у Вас хватило терпения, и Вы сначала прочитали эти строки, а затем перешли к сути. Помимо характеристик в перечне имеется еще информация о ней чуточку попозже.

Просто знание о свойствах человека дает много полезного в построении взаимоотношений с этим человеком на бытовом, житейском уровне, однако на короткий срок. Например, забегая вперед можно сказать, что лучше не стоит предлагать лишний раз выпить человеку, рожденному в июле, а человеку, рожденному в сентябре прежде чем дать в долг лучше очень тщательно подумать. Однако всегда ли те или иные незначительные особенности личности могут помочь при обобщенной характеристике человека в целом? Детали важны при принятии сиюминутных решений. А как выстраивать долговременные отношения? Вот здесь необходимо ввести условные понятия (поэтому пишу их в кавычках) «плохой» человек и «хороший» человек. Что мы подразумеваем, когда говорим человек «хороший» или «плохой». Как вообще оценивать человека? Ведь только от этой глубоко субъективной оценки зависит, как мы будем относиться к нему, а он к нам.

Очевидно, что два «хороших» человека быстро найдут общий язык, не смотря на такие малозначительные детали как различие в религии, национальности или в социальном статусе. И эти взаимоотношения будут подлинно гармоничными и взаимовыгодными. Два плохих тоже в принципе могут, что называется, «снюхаться», но только при условии, если их личные интересы однонаправлены, особенно если эти интересы однонаправлены против какой-либо третьей стороны. Однако первый же конфликт интересов моментально разрушит этот союз. Мало того, бывшие союзники не замедлят взаимно уничтожить друг друга. В связке «плохой» – «хороший» тоже могут быть договоренности, но эта связка произойдет только по принуждению других людей или обстоятельств. Одной из сторон придется многое терпеть, а поскольку «хороший» по определению не может совершать «плохих» поступков и принуждать «плохого» к чему-либо, то терпеть придется «хорошему». В самом простом виде получается три вида взаимоотношений:

«хороший – хороший»             «плохой – плохой»             «хороший – плохой»

Конечно, жизнь многогранна и в ней множество оттенков и переходов, но как музыка при всем своем разнообразии состоит всего лишь из вариации семи нот, так и жизнь состоит из вариации этих трех комбинаций. Других вариантов просто нет, по крайней мере, я не вижу.

Существует также так называемое «болото» – люди, которые занимают промежуточное положение между «плохими» и «хорошими». В присутствии «плохих» они становятся «плохими», в присутствии «хороших» они становятся «хорошими». У них нет собственного психологического «лица», поэтому они идут фоном к окружающим их событиям.

Так все же, как оценить, как отличить «плохого» от «хорошего». Не смотря на кажущуюся простоту вопроса, вопрос на самом деле куда как более сложен.

Например, человек отличается повышенной эмоциональностью. Как это его характеризует? С бытовой точки зрения вы просто хорошенько подумаете, прежде сообщить ему какую-то неожиданную новость приятную или неприятную. В противном случае такого человека может просто напросто хватить кандражка. А если брать то же свойство с позиции хорошо-плохо? В разных обстоятельствах, для разных людей это свойство можно отнести как к одной, так и к другой категории. Обладая повышенной эмоциональностью, человек просто быстрее совершит поступок неважно хороший или плохой. Эмоциональность – это просто катализатор действий. Гипертрофированная, усиленная эмоциональность может привести нарушению порядка действий и затормозить процесс в целом. То есть сама по себе эмоциональность не есть ни «хорошо» и ни «плохо». И таких качеств, по которым нельзя судить о человеке «хороший – плохой» великое множество. Это не принципиальные свойства человеческой личности.

Что же остается? Остается почерпнуть данные о принципиальных свойствах личности, определяющие человека как «хорошего» или «плохого» из области веры, а не из области знания. Почти любая религия содержит набор качеств, которые помогают это сделать.

Поскольку лично мне более знакома и доступна христианская религия я могу привести перечень свойств, которые условно называют семь смертных грехов. Их наличие по утверждению христиан отличает «плохого» человека от «хорошего». Подобные перечни существуют и в исламе и в прочих религиях. Причем перечень этот очень схож для разных верований, что говорит о его справедливости и истинности. Вот этот перечень:

Гордыня (Высокомерие) (Superbia)

Зависть (Invidia)

Чревоугодие (Обжорство) (Gula)

Блуд (Похоть) (Luxuria)

Гнев (Злоба) (Ira)

Алчность (Жадность) (Avaritia)

Уныние (Отчаяние) (Acedia)

Список довольно точен, однако Обжорство, скорее всего, следует толковать более широко как неумеренность во всех ее формах и проявлениях в сфере материального потребления.

Религиозные догматы приписывают происхождение смертных грехов из так называемых десяти заповедей. Поскольку, как известно, смертные грехи содержатся не в Библии, а в гораздо более поздних ее толкованиях и комментариях. Однако к таким утверждениям следует относиться критически, как и к самой Библии, равно как и ко всему тому, что создано человеческими руками (Библия, в конце концов, была написана человеческими руками, которые могли многое напутать). Давайте посмотрим, что на самом деле представляют из себя десять заповедей. Начнем с того, что по тексту Библии десять заповедей повторяются несколько раз в существенно отличающихся вариантах. А именно: Книга Исхода глава 20 стихи со 2 по 17, Второзаконие глава 5 стихи с 7 по 21. Наиболее точно десять заповедей, вероятно, отражены в Книге Исхода глава 34 стихи с 14 по 26. Как ни странно там не отражены ни широко известные не убий, не укради и т.д. Дословно по Библии Моисей принес на скрижалях следующее:

14 Ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа [Бога], потому что имя Его – ревнитель; Он Бог ревнитель.

15 Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их;

16 И не бери из дочерей их жен сынам своим [и дочерей своих не давай в замужество за сыновей их], дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих.

17 Не делай себе богов литых.

18 Праздник опресноков соблюдай: семь дней ешь пресный хлеб, как Я повелел тебе, в назначенное время месяца Авива, ибо в месяце Авиве вышел ты из Египта.

19 Все, разверзающее ложесна, Мне, как и весь скот твой мужеского пола, разверзающий ложесна, из волов и овец;

20 Первородное из ослов заменяй агнцем, а если не заменишь, то выкупи его; всех первенцев из сынов твоих выкупай; пусть не являются пред лице Мое с пустыми руками.

21 Шесть дней работай, а в седьмой день покойся; покойся и во время посева и жатвы.

22 И праздник седмиц совершай, праздник начатков жатвы пшеницы и праздник собирания плодов в конце года;

23 Три раза в году должен являться весь мужеский пол твой пред лице Владыки, Господа Бога Израилева,

24 Ибо Я прогоню народы от лица твоего и распространю пределы твои, и никто не пожелает земли твоей, если ты будешь являться пред лице Господа Бога твоего три раза в году.

25 Не изливай крови жертвы Моей на квасное, и жертва праздника Пасхи не должна переночевать до утра.

26 Самые первые плоды земли твоей принеси в дом Господа Бога твоего. Не вари козленка в молоке матери его.