Елена Рерих. Заклятие огня

По поводу основного названия передаваемого Им учения Махатма сообщал: «Можете предложить Мне наименование Йоги Жизни, но, может быть, наиболее определительное будет Агни-Йога. Именно стихия Огня50 дает этой самоотверженной йоге наименование»51. Второе название Агни-Йоги – Живая Этика – акцентирует его практическую духовно-этическую направленность. Живой Этикой это учение было названо, по-видимому, для того, чтобы подчеркнуть отличие духовной этики во взаимоотношениях между людьми от обычной, формальной, светской этики. Во всяком случае, в одной из книг Агни-Йоги говорится: «…неотложно нужно твердить о Живой Этике. Ведь Священная Этика превратилась в дурацкий этикет и сделалась печатной этикеткой»52. Впоследствии появилось еще одно, третье название Агни-Йоги – Учение Жизни, подчеркивавшее практическую, жизненную направленность нового учения Махатмы М.

Новое учение, в отличие от теософии, передавалось именно на русском языке, следовательно, предназначалось прежде всего для России. Передавая Агни-Йогу на русском языке и через русских людей, Учитель Мориа тем самым подчеркивал значение России в будущей духовной эволюции всей планеты. В книге «Надземное» из серии Агни-Йоги об этом говорилось: «…при изучении Наставлений следует иметь в виду не только содержание их, но и язык, на котором они даны: Учение дается не без причины на определенном языке. Можно исследовать все учения от давних времен и понять, что данный язык показывает, какому народу надлежит проявить ступень восхождения. <…> Так, язык, на котором дается Учение, есть своего рода дар известному народу»53.

При этом авторы Агни-Йоги подчеркивали, что передача учения на каком-либо определенном языке не уменьшает мирового значения данного учения, но просто подчеркивает ведущую роль того или иного народа в процессе духовной эволюции всего человечества: «Не подумайте, что тем самым Учение теряет мировое значение. Каждая истина общечеловечна, но каждый период имеет свое задание и каждый народ имеет свою обязанность»54.

Какова была цель создания и распространения в мире учения Живой Этики? Учителя Шамбалы считали, что спасти мир от нравственной деградации могло только одно – духовное знание, принесенное на Землю в новом учении Белого Братства. Только новое учение, соответствующее духу эпохи, могло вернуть людям истинное понимание смысла жизни, утраченного ими в погоне за материальными ценностями. Эту задачу и выполнили Рерихи, насытив культурное поле планеты новыми идеями и дав миру знание о грядущей эпохе перемен. Создание Агни-Йоги стало очередным шагом Учителей на пути реализации Их плана, направленного на ускорение духовной эволюции человечества.

Одна из важнейших конкретных целей нового учения состояла в том, что Махатмы называли расширением сознания. Этот термин означал прежде всего расширение кругозора людей, переход их сознания и менталитета на более высокий эволюционный уровень. Под этим, в свою очередь, понималась способность человека выйти за пределы маленького мирка своей личности и мелких эгоистических интересов, объять своим разумом все человечество, планету и Космос, расширить границы своих интересов до вселенского размаха.

Конечно, достижение этой цели требовало долгих веков и тысячелетий, ведь речь шла об эволюционном преображении массового сознания. Ускорить эту задачу, максимально содействуя расширению, то есть эволюции сознания, должны были знания, содержащиеся в новом учении. Елена Ивановна не раз писала о цели нового учения Махатм в письмах друзьям, иногда цитируя его тексты: «Первая задача Живой Этики – расширить сознание <…>»55.

Неотъемлемой частью процесса расширения сознания Махатмы считали формирование в социуме нового, более объективного мировоззрения, не ограниченного ни религиозным догматизмом, ни узко-материалистической научной парадигмой (и соответствующим описанием картины мира). Новое мировоззрение должно было открыть человеку истинную картину мира и показать ему истинный смысл его жизни как существа не только земного, но и космического. Для этого, в свою очередь, необходимо было донести до сознания людей идею многомерности Космоса и огромного влияния иных планов бытия на земную жизнь. В письмах Е. И. Рерих по этому поводу говорилось: «Истинно, самый ужасный бич человечества – его узкое мировоззрение. Лучшие люди думают, что явление их кругозора есть главный ключ к спасению мира, но границы этих мировоззрений не идут дальше физического мира. Представители церквей сулят народу спасение духа, но дальше физического мира не идут. Народные вожди направляют мысль своих народов к переустройству, но дальше низших сфер они не ведут. Так можно перечислить все степени человеческого водительства, и становится жутко за тот тупик, в который вошло человечество»2.

Учению Живой Этики (как и теософии) принадлежала особая роль в формировании в обществе более объективного мировоззрения. Это учение содержало в себе глубокие знания о природе и человеке, которые в ряде случаев уже во времена Рерихов подтверждались передовыми учеными. Авторы Агни-Йоги утверждали, что эти знания являются частью древнейшего культурного наследия всего человечества, тайно существующего на Земле с незапамятных времен. Откуда именно появился этот таинственный пласт человеческой культуры – науке еще предстоит выяснить. Пока же приведем здесь краткое, тезисное изложение краеугольных положений нового учения, переданного Рерихам Махатмой Мориа.

Основы основ

Структура мироздания

Важнейшее положение эзотерической философии Востока состоит в том, что мироздание многомерно по своей структуре. Помимо привычного нам физического мира в Космосе существуют невидимые, неощутимые для нас миры, образованные нефизическими видами или состояниями космической материи.

В основе структуры мироздания лежит принцип семеричности: всего существует 7 основных планов бытия, или миров. Все они образованы тремя основными состояниями материи – плотным (физический мир), тонким (эфирный, астральный и ментальный миры) и огненным (Огненный, Буддхический и Атмический миры).

Между физическим и астральным планами бытия находится пограничный эфирный слой пространства, не образующий самостоятельного плана. Авторы Живой Этики считали, что эфирная материя ближе к физическому плану, чем к астральному, хотя и невидима.

Тонкая материя формирует Тонкий, невидимый план бытия, в рамках которого выделяются астральный и ментальный планы.

Огненная материя, еще более совершенная и утонченная, чем тонкая, образует высшие и самые совершенные планы бытия – Огненный, Атмический и Буддхический.

Проиллюстрируем это в небольшой таблице.

Огненная материя

1. Атмический план

2. Буддхический план

3. Огненный план

Тонкая материя

4. Ментальный план

5. Астральный план

6. Эфирный слой пространства

Физическая материя

7. Физический план

Виды материи и планы бытия

Материя, образующая нефизические миры, имеет более разреженную структуру, чем физическая; она напоминает по своим свойствам газообразные вещества. Разницу в структуре физической, тонкой и огненной материи легко понять, если представить себе лед, воду и пар: лед будет соответствовать физической материи, вода – тонкому ее виду, и пар – огненной материи.

Тонкий и огненный виды материи отличаются от материи физического мира более высоким уровнем вибраций, то есть колебаний частиц, из которых состоит каждый вид материи. В силу этого органы чувств людей (за исключением ясновидящих), ориентированные на восприятие материи физического плана, не способны ощущать другие, нефизические ее виды.

Все планы бытия тесно взаимосвязаны между собой и оказывают большое влияние друг на друга. Разреженная материя высших планов последовательно пронизывает миры, созданные более плотными ее видами. В итоге тонкая материя невидимо присутствует внутри физической. В каждом предмете физического мира есть образованный тонкой материей «двойник».

Как подчеркивается в Живой Этике, все паранормальные явления, такие, как материализация, телепортация, левитация, ясновидение и тому подобное, представляют собой не сверхъестественные чудеса, а проявление нефизических видов энергии и материи, закономерности существования которых существенно отличаются от законов физического мира.

Структура человеческого организма

Природа человеческого организма так же многомерна, как и все в Космосе. В физическом теле человека скрыты невидимые обычному глазу тонкие тела, иногда называемые в Агни-Йоге проводниками*, или оболочками* (сознания). Таким образом, у человека пять основных тел, четыре из которых невидимы. Это эфирное тело (представляющее собой связующее звено между физическим организмом и тонкими телами), а также астральное и ментальное1 тела. Кроме них у человека имеется зародыш наиболее совершенного тела – огненного. Полностью это тело оформлено лишь у особо развитых в духовном плане людей, Архатов (на земном плане таких – единицы).

Кроме того, все школы йоги утверждают, что в организме каждого человека имеются невидимые энергетические центры, или чакры. Эти центры находятся в основном в тонких телах человека, но тесно связаны с органами, эндокринными железами и нервными сплетениями физического тела. Именно поэтому центры, или чакры, часто называются в Живой Этике нервными центрами. Между центрами физического и тонкого тел существует тесное взаимодействие: центры тонкого тела оказывают воздействие на центры физического тела. Но существует и обратная взаимосвязь, когда состояние органов и нервных сплетений физического тела влияет на работу энергетических центров тонкого тела.

Следует особо отметить, что чакры принимают участие во всех физических, творческих и духовных процессах жизнедеятельности индивида.

У подавляющего большинства людей нашей цивилизации чакры находятся в спящем, закрытом состоянии, лишь отдельные индивиды обладают приоткрытыми энергетическими центрами. Открытие центров, то есть приведение их в состояние активности, многократно ускоряет духовное развитие человека и к тому же наделяет его высшими психическими способностями, в том числе особым типом творческой интуиции, спонтанное проявление которой называют инсайтом, или озарением.

В будущей духовной эволюции открытие энергетических центров даст всем людям способности ясновидения, яснослышания, познания окружающего мира путем озарения и другие высшие психические возможности.

Природа сознания-души

Дух и сознание-душа человека (что не одно и то же) образованы высшим, неуничтожимым видом материи – огненной материей. Душа, или сознание, имеет энергоинформационную природу, представляя собой нечто вроде сгустка тонкой материи или энергетического поля. Она потенциально бессмертна и способна совершенствоваться в ходе постоянных перевоплощений на физическом плане.

После смерти физического тела сознание человека покидает отжившую оболочку, перемещается в тонкие тела и продолжает бытие на иных планах. При этом состояние сознания в посмертии зависит от тех духовных накоплений, которые были сделаны человеком в течение его земной жизни.

После определенного периода пребывания в Тонком мире сознание-душа индивида вновь воплощается в физическое тело и рождается на земном плане в качестве новой личности. Информация о прошлых воплощениях и пребывании в Тонком мире в подавляющем большинстве случаев не сохраняется в сознании человека, но присутствует в глубинных слоях его подсознания (или, скорее, даже сверхсознания).

Так же как и физическое тело, тонкие тела человека являются носителями, или оболочками его души-сознания. Они способны служить инструментами, при помощи которых сознание индивида может осуществлять какую-либо деятельность и на физическом, и на Тонком планах бытия (то есть в астральном и ментальном мирах). Высшие планы мироздания человеку обычного уровня развития пока недоступны.

Важнейшая задача духовного развития человека и психофизиологической эволюции его организма состоит в способности его сознания еще во время земной жизни творчески участвовать в бытии не только физического, но и высших планов, используя для этого свои тонкие тела. В одном из писем Е. И. Рерих писала, что целью духовной самореализации индивида является, помимо прочих задач, преображение внутренней сущности человека, утончение и разъединение его трех тел для самостоятельной деятельности на соответствующих планах бытия56.

В Агни-Йоге говорится, что Адепты йоги способны сознательно выделять астральное тело из физического и в нем совершать путешествия на иные планы бытия или в такие районы земного плана, которые недоступны для физического тела (например, глубоководные впадины, подземные слои или жерла вулканов). Эта способность (в начальных степенях своего проявления) уже сейчас доступна многим людям, обладающим экстрасенсорным восприятием. В настоящее время проводятся официальные исследования данного явления, называемого в психологии опытом вне тела, внетелесными ощущениями, или астральной проекцией. По мнению Махатм, в будущем эта способность даст человечеству новые способы познания мира, в том числе таких его областей, которые сейчас недоступны экспериментальным методам исследования.

Психическая энергия, мысли и чувства

Мысли и чувства людей энергетичны в своей основе; они представляют собой неизвестные современной науке виды тонких энергий, способных воздействовать на природные стихии. Энергия мыслей и чувств называется в Живой Этике психической энергией*. Психические излучения подчиняются общему закону сохранения энергии; они аккумулируется в ауре самого человека и в пространстве Тонкого плана бытия, и не исчезают со временем.

Жизнь и посмертное бытие сознания индивида обусловливаются и регулируются законом кармы, характеризуемом также как закон сохранения энергии или закон причин и следствий. Карма формируется психической энергией и представляет собой сумму всех психических (мысли, чувства, намерения) и физических (поступки, линия поведения) проявлений человека. Высоконравственные проявления формируют положительную карму индивида, безнравственные проявления – отрицательную. Имея энергоинформационную природу, карма человека вместе с его тонким телом переживает физическое тело и следует за сознанием-душой сначала на иной план бытия, а затем вновь на земной план, в новое воплощение. Сумма плохого и хорошего, совершенного человеком в течение всех его воплощений, определяет условия и его посмертного бытия, и последующих перерождений.

Карма и перевоплощения являются космическими условиями эволюции как отдельного человека, так и человечества в целом. Помимо личной кармы бывают другие ее виды: семейная, родовая, национальная, общепланетная. Карма высокодуховного человека может быть осложнена не его личными негативными поступками, а кармой других людей, связанных с ним в прошлых воплощениях. Люди высокого уровня развития часто несут на себе тяжесть кармы окружающих людей, тем самым ускоряя их эволюцию.

В общепланетном масштабе психическая энергия всего человечества способна оказывать значительное воздействие на состояние природных стихий. При этом отрицательные, низкие в духовном отношении мысли и чувства формируют в астральном пространстве конгломераты негативных астральных энергий, разрушительно воздействующих на природу и здоровье людей. Позитивные, высокодуховные мысли и эмоции, наоборот, представляют собой положительные, гармоничные астральные энергии, способные своим воздействием гармонизировать состояние природной среды.

Обилие природных катаклизмов, происходящих в современную эпоху, в значительной мере является следствием перенасыщенности астрального плана Земли негативной психической энергией, излучаемой в пространство миллионами сознаний духовно неразвитых людей. Воздействуя на тонкие природные энергии, эта негативная энергетика дисбалансирует состояние природных стихий и вызывает губительные колебания климата, засухи, наводнения, землетрясения и прочие природные бедствия. Если бы излучаемая большинством людей на планете психическая энергия имела высокодуховную основу, она, напротив, оказывала бы гармонизирующее воздействие на природную среду и была бы способна предотвращать стихийные бедствия.