Магия оргазма. Даосское искусство экстаза

    Древний трактат «Речи совершенных» (??), великий даосский мастер Тао хун-цзин (???)

Далее Мастер своим намерением возбуждает сексуальную энергию, доводя возбуждение до предела. Потом касается рукой лба девушки и начинается чудесный экстаз. Эйфория, блаженство. Оргазм продолжается снова и снова… Все время пока рука Мастера лежит на лбу. Минуту, две минуты непрерывно, три… пять… пятнадцать… Это можно делать до часа и больше. Но обычная женщина к такому не готова. Ее тело может такого просто не выдержать. Безумный взрыв огромного количества гормонов, выбрасывающихся в кровь. После такого девушка обычно не может спать двое суток. Так что необходимо подходить к этому плавно, постепенно увеличивая время и интенсивность переживаний.

Чтобы получить опыт мощного энергетического оргазма достаточно всего одной сессии с тем, кто владеет этим чудесным методом. А лучше отправьте своего партнера изучать даосские практики, чтобы он регулярно радовал вас захватывающей магией оргазмического экстаза.

Девушка также обучается сама контролировать это переживание, продолжая самостоятельную практику. С каждым разом погружаясь все глубже и глубже в это переживание, обретая над ним все больший контроль.

В какой-то момент она сможет пережить истинный «оргазм девяти небес» (????). Предельно высокое экстатическое переживание.

Мета-Оргазм

Обычный оргазм в большей степени локализуется в области половых органов. Чаще всего клитор является начальным эпицентром переживания. Но вот «оргазм оргазмов», который мы назовем Мета-Оргазм, проходит через все тело целиком, через все органы и железы, возбуждая всю нервную систему пылающим огнем божественного экстаза. Это высшее из возможных экстатических переживаний.

Многие девушки могут испытывать мультиоргазм, повторяющийся несколько раз. Многие имеют опыт сквирта (струйного оргазма). Но все это лишь блеклые тени. Обычный человеческий оргазм – есть тусклый отголосок истинного божественного экстаза.

Даосская практика же позволяет усилить это переживание… в десятки и сотни раз… Переведя на совершенно иной уровень. И дальше длить его не одну-две минуты, но десятки минут и даже часы. И тогда этот экстаз отличен от обычного оргазма, как огонь свечи отличен от пытающего Солнца.

Все это обывателю кажется невероятным. Ибо он не может и близко вообразить, какого это – растворяться в бесконечно повторяющемся экстазе. Снова и снова.

Когда яркость и глубина оргазма с каждой секундой усиливаются, энергия Ци мощным потоком устремляется вверх. Пробивает все преграды на своем пути и наполняет высший духовный центр. Взрыв. Рождение сверхновой звезды в недрах вашего существа. Это момент творения Вселенной. Большой взрыв. Мгновение, отделяющее Небытие (сингулярность, ?) от проявленной Вселенной (?).

Именно это переживание и культивируется даосской сексуальной практикой.

Культ великого Ян

В Индии с древнейших времен поклоняются богу Шиве в образе лингама (санскр.

) – мужского полового члена в состоянии эрекции. Сила чистого Ян. Творящее, оплодотворяющее начало.

В Японии и поныне есть культ бога Досо-дзина (???), выраженный в огромном фаллосе.

Интересно, что в Японию этот культ пришел из Древнего Китая, где назывался Даоцзу-шень (???). Имя его записывается теми же иероглифами, лишь читается по-разному.

Раньше китайцы ежегодно совершали пять главных жертвоприношений, называемые «у сы» (??). Одним из них было поклонение божеству Пути – Даоцзу-шень, называемое в древности «го хан» (??).

После прихода к власти коммунистов и «великой культурной революции» в 70-х годах двадцатого века этот культ был фактически уничтожен. Вместо образа великой силы Ян (лингама) его стали изображать в виде старого доброго дедушки или престарелой пары. Полностью извратив смысл учения этого древнего экстатического культа силы.

«Божество Пути», так переводится его имя, было предано забвению. Раньше же его почитали все. Даоцзу-шеня также называли Хан-шень (??), Лу-шень (??), Цзу-шень (??) и другими именами.

В чем же была суть учения культа великого Ян?

Помимо собственно фаллоса его также изображали как процесс любовного соития мужчины и женщины. Сам акт пробужденной сексуальной энергии, энергии творения Вселенной – это и есть суть древнего учения. Потом стали изображать просто пару любовников. А в современное время изображают престарелую пару. Такова деградация этого древнего учения в современном Китае.

Даосы, следующие Дао, называют себя «идущими по Пути» (???). Даоцзу-шень – покровитель всех, идущих по Пути. Он есть проявление самой бесформенной Силы творения.

В индуизме лингам в соответствии с сутрами «Линга-пурана» и «Шива-пурана» является проявленным образом вечного непроявленного Пара-Шивы. В Даосизме фаллический образ Даоцзу-шеня – есть проявление самого непроявленного Дао.

Интересно, что в древнем мире повсеместно были распространены так называемые «фаллические культы»: в Ассирии, Египте, Древней Греции[9 - Бог Дионис.], Древнем Риме[10 - Божество Приап или Фалет.], Вавилонии, цивилизациях древних народов Америки и т. д. В современных культурах поклонение фаллосу сохранилось в японском Синтоизме, а также в Индии, племенах Африки, Южной Америки, Австралии и Океании. Все они характеризуются экстатическими ритуалами, посвященными порождающей силе жизни.

Культ великой Инь

Задолго до эпохи патриархата во всех концах света последователи духовного учения поклонялись великой Богине. Вот как ее описывает римский писатель и поэт II века Апулей: («Метаморфозы, или Золотой Осел»):

«Вот я пред тобою, Луций, твоими тронутая мольбами, Мать природы, Госпожа всех стихий, изначальное порождение времен, высшее из Божеств, владычица душ усопших, первая среди небожителей, единый образ всех Богов и Богинь, мановению которой подвластны небес лазурный свод, моря целительные дуновенья, преисподней плачевное безмолвие. Единую владычицу, чтит меня под многообразными видами, различными обрядами, под разными именами вся Вселенная. Там фригийцы, первенцы человечества, зовут меня Пессинунтской Матерью Богов, тут исконные обитатели Аттики – Минервой Кекропической, здесь кипряне, морем омываемые, – Пафийской Венерой, критские стрелки – Дианой Диктиннской, трехъязычные сицилийцы – Стигийской Прозерпиной, элевсинцы – Церерой, древней Богиней, одни – Юноной, другие – Беллоной, те – Гекатой, эти – Рамнузией, а эфиопы, которых озаряют первые лучи восходящего солнца, арии и богатые древней ученостью египтяне почитают меня так, как должно, называя настоящим моим именем – царственной Изидой…»

Многие считают, что культ великой Инь, куда древнее эпохи патриархата. Он существовал раньше появления северной даосской школы Цюаньчжень (Учение совершенной истины, ???), он древнее двухтысячелетней школы Тяньши-дао (Учение небесных наставников, ???). Почитание великой Богини древнее всей патриархальной истории Поднебесной и является проявлением культуры матриархата с женской лунной богиней во главе.

В Древнем Китае ее называли «Магу» (??). Культ ее был распространен и за пределами Поднебесной по всей Азии.

В Корее богиню называют «Маго»(??, ??). Записывается теми же иероглифами, но читается иначе. Более того, там существует Академия Магоизма[11 - www.magoacademy.org], изучающая эту древнюю религию. А в Японии имя ее Мако.

Hwang Hye Sook в своей статье называет Магу – «Великой богиней» – и пишет следующее: «Магоизм, архаичная женоцентричная культурная матрица Восточной Азии, которая является производным от поклонения Маго как созидательнице, прародительнице и владычице».

На корейском языке сохранился трактат IV века «Budoji» (Epic of the Emblematic City), описывающий основы Магоизма, трактат «Handan Gogi» (Archaic Chronicles of Han and Dan) и другие.

Магу (??) – верховная богиня, сотворившая мироздание. Проявление самого Дао, его женской порождающей сущности.

Канон «Budoji» содержит описание космогонического мифа творения мироздания. В великом прежденебесном первоначале из сакрального звука[12 - Очень похожего на индийский «Аум», но читающий в обратном порядке: «Ма».] появилось единое божественное существо – Магу. Она породила небо и землю. А когда акт творения был завершен, создала сама себя. Позже она породила двух дочерей. И стала «трехликой богиней»: девой (??), женщиной (??) и старухой (??). Символизирующей также фазы великой Инь: растущая луна, полнолуние и угасающая.

Культ Магу – это прото-шаманский экстатический культ. Магу – богиня экстаза.

Магу – это великий вселенский процесс, процесс непрерывного безостановочного творения бытия. Для даоса, последователя учения девы Ма, вещи не статичны, но являются текущими процессами. В этом смысле гора – это лишь медленная «волна», порожденная чем-то сама и дающая рождение мириадам вещей. Эта великая порождающая Сила и именуется «Магу».

Магу – это первоначальный звук-вибрация, сотворивший всю Вселенную. Это экстаз единения всего со всем. Это неистовый танец трехликой богини, творящей десять тысяч вещей.

Но этот культ запрещен в современном Китае. Почему?

Здесь стоит сказать, что ее имя дословно переводится как «конопляная дева». Седьмой день седьмого лунного месяца был большим праздником, когда в даосских южных общинах воскуривались соцветия каннабиса[13 - Вся информация имеет сугубо исторический и антропологический смысл. Автор не призывает к употреблению запрещенных на территории РФ растений. И всячески осуждает подобное.], а также употреблялись иные психоделические снадобья[14 - Подробнее читайте в другой книге автора «Психоделические снадобья в древней даосской традиции».], «возносящие на Небеса». День чествования конопляной девы Магу. День соития великих сил Ян и Инь, неба и земли, пастуха и ткачихи.

Современная легенда гласит, что некогда пастух Ню-лан (??) узрел семь сестер-богинь, купающихся в озере. На одной из них, по имени Чжи-нюй (??, «ткачиха»), он впоследствии женился. Но вот мать божественной ткачихи воспротивилась этому союзу небесной фэи и земного простолюдина. Она рассекла небеса Млечным Путем. И лишь раз в год – на праздник двух семерок – пастух и ткачиха могут быть вместе. Не удивительно, что такая романтическая история превратила сакральный праздник в «китайский день святого Валентина», как его ныне называют.

Но вот даосское описание. В каноне о жизнеописании бессмертных (Шень сянь чжуан, ???) великого даосского наставника Гэ хуна (??) говорится, что бессмертный Ван фан-пин (???) был конфуцианцем, но оставил пост и ушел в горы для занятия даосской духовной практикой. После он встретил даоса Цай цзиня (??), который передал Вану метод внутреннего эликсира. После бессмертный Цай десять лет жил отшельником и непрерывно занимался плавкой себя. А когда вернулся в мир, выглядел как молодой юноша и приказал готовиться к празднику «двойной семерки». В этот день гостями прибыли бессмертный Ван фан-пин и конопляная богиня Магу. Небесная дева молвила: «За свою жизнь уже три раза видела, как восточное море сменяется тутовыми рощами-полями. Воды острова Пэнлай обмелели наполовину. Неужто вновь оно скоро станет сушей?» (??????????????????????????????????).

О чем этот отрывок? Для даоса очевидно – о переменах (и, ?). Есть такая древняя поговорка: «Где было синее море, теперь тутовые рощи-поля» (????). Оно не о воде и не о деревьях, но об образах перемен. Воды и суши, пустоты и полноты (Инь и Ян). Оно о трех «полях» (даньтянь, ?); о мировом тутовом древе Фусан (??), связывающем их воедино… О трех ликах единой богини луны: девы (??), женщины (??) и старухи (??).

Последователи культа богини Магу большое значение придают легендам. Ибо в них содержатся образы, понятные даосам и непонятные обывателям. Магу – богиня вечной молодости и долгой жизни.

Продолжение легенды. Конопляная богиня превращала рис в жемчуг и дарила его окружающим. Подносила «небесное вино», что даже стократно разбавленное одурманивает простых людей. Но один из присутствующих сильно охмелел и подумал о том, чтобы конопляная дева почесала ему спину[15 - «Почесала спину» – метафора. Означает желание вступить в сексуальную связь.]. За что был сурово наказан плетью.

В записях о чудесном (Ле и чжуань, ???) автора Цао Пи (??, 2–3 век н. э.) Магу и бессмертный Ван на седьмой день седьмой луны снизошли с небес в город Дунъян (??) в дом семьи Цай (?). Тогда Цай Цзин, увидев длинные ногти богини, подумал: «Эта дева должно быть мастер в чесании спины» (??????????????). За что был сурово наказан. Конопляная дева – есть Учитель; небесный наставник, требующий уважительного отношения.

Магу – богиня экстаза. Окончанием праздника «двойной семерки» в южных даосских общинах был обряд Хэ-ци (??), который некоторыми назывался оргией.

Стоит сказать, что обряд Хэ-ци предполагает коллективное растворение в безграничном энергетическом оргазме. Он часто не предполагает физическое взаимодействие тел, лишь энергия, экстаз и блаженство.

В древнейшие времена Магу была космогонической богиней, сотворившей все мироздание. Позже отошла на второй план, уступив место Творца мужскому богу. Ныне в Поднебесной линия передачи находится в подполье, ибо запрещена законом. Но в народе очень популярны образы конопляной девы Магу как богини весны, плодородия, долголетия и жизни.

Обряд Хэ-ци