Секреты Таро Уэйта-Смит. Все, что надо знать о самой популярной колоде Таро

Я не сильно огорчусь;
Я куплю себе белочку
И маленькую кроличью клетку.
У меня будет домик рядом с лесом
И свой пони,
И маленький ручной ягненок,
С которым я смогу ходить в город.
А когда я стану действительно старой —
В двадцать восемь или двадцать девять, —
Я удочерю маленькую сиротку
И воспитаю ее, как родную.

18. Памела Колман Смит в журнале «Лэмп», 1903

Альма-Тадема читала лекции о секрете счастья, в которых она говорила, что счастье достигается благодаря «тяжелой работе, самоконтролю и развитию собственных способностей до предела». Интересно, разделяла ли Памела эти критерии счастья.

Как и Памела, Альма-Тадема не вышла замуж. Она жила в Уиттерсгеме, в большом особняке Фэйр-Хейвен, который окрестила «Домом счастливых часов». Там она музицировала и ставила пьесы. Любопытно, что Уиттерсгем расположен менее чем в трех милях к югу от Смоллхит-Плейс.

Памела занималась благотворительностью и несколько раз участвовала в акциях в поддержку прав женщин. В газете «Шеффилд дейли телеграф» от 9 декабря 1903 года сообщалось о предстоящей рождественской «ярмарке Ганса Христиана Андерсена», организованной в Лондоне княгиней Долгорукой[21 - Фрэнсис Флитвуд Уилсон (1850–1919), супруга Алексея Сергеевича Долгорукого (Долгорукова) (1846–1919), сына русского дипломата и государственного деятеля князя Сергея Алексеевича Долгорукова (1809–1891). – Прим. перев.] в поддержку женской организации «Гильдия служения девичьего мира»[22 - Girl’s Realm Guild of Service. Основана в 1900 году Епископом Лондонским. Цель организации – показывать девушкам из богатых классов множество способов, которыми они могут помогать «заслуживающим этого бедным девушкам».]. На этой ярмарке должна была присутствовать мисс Памела Колман Смит, которая «успела завоевать репутацию своими причудливыми вест-индийскими историями в стиле Братца Кролика» и от которой «придут в восторг все дети посетителей».

В нью-йоркской газете «Бруклин дейли игл» от 1 ноября 1904 года была опубликована статья «Обаятельное колдовство в лондонских гостиных», в которой Памела Коулман Смит (искажение имени, с которым часто сталкивалась Памела) превозносилась как виртуозная рассказчица ямайских сказок и странных историй. В этой статье Памелу называют «писательницей, художницей, дизайнером, почти актрисой, мистиком, а теперь и артисткой развлекательного жанра».

В 1907 году Памела в письме Стиглицу сообщала, что ей удалось продать все присланные им платинотипии за 35 долларов «матери миссис Ланс». В этом письме ярко выражено ее деловое и организационное чутье – или, скорее, его отсутствие, – как и, вероятно, ее недостаточная уверенность. Она просит Стиглица вычесть из 35 долларов «его часть». Ее также волновала и смущала литература, которую ей прислали с Филадельфийской выставки, где, вероятно, было представлено ее портфолио. Она спрашивала Стиглица, были ли ее работы выставлены на всеобщее обозрение и «кричали ли люди от восторга или просто смотрели с презрением». Попутно она просила прислать ей копию чего-то, что она потеряла. Далее она пишет, что делает «много всего» для журнала «Геральд». Это ее письмо, как и большинство других, кажется оживленным, но хаотичным.

Раньше в том же году она писала ему, возвращаясь из путешествия на пароходе «Миннегага», чтобы поблагодарить за его «доброту и интерес к ее работе» и сообщить, что она отправила ему свою работу «Хашвуд», а свою предыдущую работу «Вера» она предпочла бы назвать «Триумфом веры».

В 1912 году в газете «Кент энд Суссекс курьер» от 31 мая рассказывалось о концерте мисс Джин Стерлинг Маккинли, которой ассистировала «мисс Памела Колман Смит, рассказывающая увлекательные ямайские народные сказки». Маккинли (вероятно, вместе с Памелой) выступала в Истборне и на специальных утренних сеансах мадам Павловой в Дворцовом театре Лондона летом 1912 года. Весной того же года состоялась выставка работ Памелы в Нью-Йорке, а в 1913 году – в бельгийском Генте.

19. Письмо Памелы Стиглицу, 1907

Пенсы Памелы

У нас имеется лишь одно упоминание об оплате, полученной Памелой за ее работу, которое содержится в письме ее агенту и промоутеру Стиглицу. Она писала, что получила «очень мало денег» за «большую работу». Она закончила ту работу буквально за несколько недель до того, как британское правительство ввело в действие Закон о заработной плате 1909 года, гарантировавший всем работникам минимальную заработную плату. К сожалению, ничто не говорит о том, что этот закон действительно соблюдался до начавшейся через пять лет Первой мировой войны.

Среднее жалованье в то время составляло три шиллинга в день, но Памела, похоже, получала еще меньше, потому что после завершения работы она все еще нуждалась в «деньгах на Рождество». Если во время работы над колодой она жила у Эллен Терри, подрабатывая няней или личной помощницей либо возмещая свое содержание работой по дому, то, в переводе на сегодняшние деньги, за весь проект она должна была получить чуть меньше 700 фунтов.

Издательство «Уильям Райдер и сын» продавало колоду по 5 шиллингов (без стоимости пересылки).

Памела и Шерлок Холмс

На берегах реки Коннектикут, в Ист-Хэддаме, выше паромной переправы, стоит замок. Его построил в 1919 году Уильям Джиллет (1853–1937), один из величайших американских актеров того времени, прославившийся своим исполнением роли Шерлока Холмса. Через семью Хукеров он был связан с родителями Памелы. То ли Памела давно знала об этой связи, то ли познакомилась с Джиллетом благодаря общим театральным контактам, но в 1900 году она создала несколько иллюстраций для его книги воспоминаний.

20. Картина Памелы Колман Смит в замке Джиллета

Кстати, в истории Шерлока Холмса есть и другие интересные факты, пересекающиеся с магией. Знаменитую «шляпу охотника за оленями» и трубку придумал не Конан Дойл, а иллюстратор оригинальных изданий его книг Сидни Пэджет (1860–1908). Джиллет использовал их в своей роли, создав тем самым канонический образ героя. Пэджет состоял в «Золотой Заре» и дружил с Флоренс Фарр, еще одним выдающимся членом этого ордена. Он даже исполнил роль Царя Египта в пьесе Флоренс Фарр «Возлюбленный Хатхор».

На этом интересные переплетения не заканчиваются. Дойл (который в 1898 году подумывал о вступлении в «Золотую Зарю») изначально предложил роль Шерлока Холмса Генри Ирвингу, но затем отдал ее Джиллету, хотя Ирвинг хотел играть и Холмса, и его заклятого врага Мориарти.

Но главный сюрприз, к которому ведут все эти связи, можно обнаружить в замке Джиллета – на его стенах сегодня можно увидеть несколько выполненных Памелой оригинальных портретов, которые собрал сам Джиллет. Мы воспроизводим один из них с любезного разрешения смотрителя.

Вдали от Сада Счастья: Памела и «Золотая Заря»

Судя по всему, участие Памелы в «Золотой Заре» было весьма поверхностным. Она присоединилась к ордену, вероятно, 2 ноября 1901 года, а в 1904 году все еще была в степени Ревнителя. Хотя до настоящего времени точная дата ее инициации не была известна, мы, благодаря доступу к списку членов «Золотой Зари», можем сравнить имя человека, вместе с которым она могла быть инициирована, с данными переписи населения, где мы обнаруживаем, что Этель П. Ф. Фрайер-Фортеск в 1901 году действительно проживала по тому же лондонскому адресу, что и Памела: № 14, Милберн-гроув.

Таким образом, очень вероятно, что они были посвящены вместе, когда Этель было 35, а Памеле 23. Это могла быть та самая «миссис Фортеск», вместе с которой Памела в 1904 году открыла магазин гравюр, картин и книг.

Этель принадлежала к семейству Дэвисов. Ее мать, Эллен Дэвис, в то время была 72-летней вдовой. По их адресу проживало пять человек, не считая одного слуги; именно здесь была прописана и Памела, хотя в их распоряжении также были комнаты в соседнем доме № 13, где Рэнсом как раз и посещал устраиваемые Памелой собрания.

В списке членов дата указана напротив Александра Дэвидсона-Гордона, врача, выбравшего себе имя Lux e Tenebris («Свет во тьме»). Таким образом, они могли быть посвящены втроем – кандидатов часто посвящали небольшими группами. Если это так, то это произошло в странную субботу, когда центр Лондона был окутан «черным туманом», который даже проникал в театры и концертные залы, затемняя сцену. В одном сообщении даже рассказывалось, как богатых людей провожали домой мальчики с фонарями, что придавало городу причудливую средневековую атмосферу. Поэтому в выбранном Дэвидсоном-Гордоном в ту ночь девизе «свет во тьме» можно усмотреть легкую иронию.

21. Список членов «Золотой Зари»

Итак, Памела должна была пройти ритуал Неофита и, вероятно, ритуал Ревнителя, в котором раскрывается немало эзотерических символов.

Один из таких символов отражен в том, что она должна была войти в Зал связанной и с завязанными глазами, и этот мотив можно увидеть в колоде – в частности, в 2 и 8 Мечей. Ее посвятители должны были произнести:

Тройное вервие, опоясывавшее тебя, символизирует тройные оковы Смертности, известной среди Посвященных как земная или материальная предрасположенность, которая привязала душу-странницу к узкому пространству. Повязка на глазах символизирует Тьму, Неведение и Смертность, скрывшие от человека Счастье и Красоту, которые когда-то видели его глаза.

Алтарь, черная и белая колонны, неугасимые светильники – все это должно было запечатлеться в ее сознании во время инициации.

При официальном посвящении в степень Ревнителя ей должны были открыть новые мистерии. Одна из них – мистерия радуги: три нижних пути Древа Жизни соответствуют еврейскому слову QShTh, «радуга». Ей должны были сказать:

Три Портала, которые ты видишь на Востоке, – это Врата Путей, ведущих к следующим Степеням, вместе с которыми Неофит и Ревнитель образуют первый и низший Орден нашего Братства. Кроме того, это Пути, соединяющие Десятую Сефиру Малкут с другими Сефирот. Буквы Тау, Коф и Шин образуют слово Кешет – «Дуга», отражение Радуги Завета, изгибающейся над Землей, но также над Престолом Божьим.

То, что она не продвинулась дальше этой степени до различных расколов, которые впоследствии привели к развалу Ордена, вероятно, можно объяснить ее естественной предрасположенностью к интуитивному искусству, а не к интеллектуальному обучению.

22. Имя Памелы в списке членов «Золотой Зари»

Кандидатам на этом этапе читали различные лекции, но у нас нет никаких свидетельств о том, что Памела усвоила эти материалы и перешла к более сложным. Однако она должна была запомнить опыт и уроки посвятительных церемоний, которые действенны даже для тех, у кого нет интуитивного таланта.

Среди материалов, которые она должна была получить, – начальное описание Древа Жизни (и его диаграмма), основы астрологии и алхимии и, что самое важное, во второй лекции Ревнителя она должна была впервые познакомиться с Таро:

Традиционное Таро представляет собой колоду из 78 карт, включающую четыре масти по 14 карт, а также 22 Козыря, или Мажорных Аркана, которые рассказывают историю Души.

Каждая масть включает 10 номерных карт, как и в современных игральных картах, однако карт двора четыре: Король (или Рыцарь), Королева, Принц (или Император) и Принцесса (или Валет).[23 - В метафизической системе «Золотой Зари» карты двора в каждой масти – это Король (всадник), Королева (сидящая на троне), Принц (сидящий в колеснице) и Принцесса (стоящая). Они соотносятся соответственно: 1) с элементами Огня, Воды, Воздуха и Земли; 2) с буквами Тетраграмматона Йод, Хе, Вау и Хе-финальное; 3) с Тетраграмматоном как семейством, состоящим из Отца, Матери, Сына и Дочери. В Таро Уэйта принята более традиционная номенклатура и иконография карт двора. То есть Король сидит на троне, как и Королева, Принц называется Рыцарем и изображается всадником, Принцесса – это Паж мужского пола. То есть формально Уэйт вроде бы следует французской традиции. Но на самом деле по указанию Уэйта Памела скрыла в картинках шестнадцати Фигурных Карт указания на атрибуцию, принятую в «Золотой Заре».]

Вот четыре масти:

1. Жезлы, или Скипетры, соответствующие Бубнам.

2. Чаши, или Кубки, соответствующие Червам.

3. Мечи, соответствующие Пикам.

4. Пентакли, или Монеты, соответствующие Трефам.

Мы можем лишь с удивлением отметить, что этот краткий текст мог быть для Памелы единственным формальным уроком Таро, однако пятью годами позже она всего за пять месяцев создаст самую популярную и чаще всего имитируемую колоду Таро в мире.

Посвященный степени Ревнителя получает мистический титул Periclinus de Faustis, который «означает, что на этой Земле ты странствуешь в пустыне, вдали от Сада Счастья». Возможно, именно к этому саду Памела всегда стремилась.