Социальный дзен. Коаны на адекватность

НО ЭТО ВРЕМЯ МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ВО БЛАГО!

Физический уровень. Ключевое действие – расслабление. Этот «ветер» проходит СКВОЗЬ тело, и он цепляется за все напряженные органы. Чтобы пропустить вибрацию сквозь тело, нужно расслабится, тогда она не только ничего не зацепит и не поломает внутри вас, но и придаст расслаблению еще более высокое качество, позволив прочистить каждую клеточку, вытрясти даже самые мелкие загрязнения организма. В итоге, выше тело выйдет из этого сквозного потока обновленным и помолодевшим. Если вы не умеете расслабляться, магнитная буря научит вас через апатию и сонливость как защитные реакции, но осознанный процесс всегда лучше!

Эмоциональный уровень. Ключевое действие – успокоение. Не случайно повышается раздражительность – это эффект усиления частоты вибрации в вашей энергоструктуре. Если вы еще не привыкли к высокочастотным энергиям, не избежать всплесков эмоций и дополнительных растрат. А вот при успокоении можно эту накатившую избыточную энергию просто ассимилировать, повысив качество своей биоэнергетики и запасясь силами для последующей деятельности. Вбираем то, что проносится сквозь нас, впитываем энергетический поток, наполняемся светом. И хорошая проверка – срывы только у психически неустойчивых людей.

Ментальный уровень. Вот где отличное подспорье в медитации. Мысли сносит – бесполезно за них цепляться. Можно отпустить все лишние навязчивые идеи, освободить голову и побыть в идеальной пустоте. Беспокоиться не стоит – свято место пусто не бывает, у вас скоро появятся новые гениальные идеи. Перетрясти весь залежавшийся в подсознании хлам и выгрести давно неактуальные привязанности, страхи и надежды. Высокая частота вибраций прекрасно вам поможет справиться с этой задачей. Не случайно у обычных людей болит голова – они продолжают цепляться за свои установки, и огненный вихрь вырывает их с корнем.

Итак, пусть сильнее грянет магнитная буря – этот вызов для землян!

Коан 5.

Феномен

медицинского феминизма

Давайте рассмотрим точку зрения, которую можно описать как совершенно специфический феномен «феминизма в медицине».

В чем он заключается? Якобы, опасность жизни в «мужском мире» кроется в скрытом перекосе, изначально заложенном в эталоны социального поведения, которое подвержено тестированию. Предполагается, что симптоматика большинства заболеваний фиксируется на пациентах-мужчинах, а лекарства тестируются на мужских особях. В итоге, феминистки делают вывод, что женщины со своими странными симптомами просто не вписываются в ту или иную картину болезни подчас до такой степени, что врач имеет полное право заключить: «Милочка, не выдумывайте!» Причем, даже если этот врач – женщина, но училась в обычном медицинском вузе, она рискует попасть в опалу.

Как говорил мой даосский учитель, «феминизм – это мутированное, измененное сознание, которое под влиянием ритма развития социума меняет качество женщин на количество. Женщин выбрасывают из самолета, не обучив при этом пользоваться парашютом, вот они и пошли в саперы. Летать-то хочется!.. Женщина должна научиться уважать в себе женщину, а уж затем думать, как этой женщине в социуме жить». Итак, давайте посмотрим все уловки и прыжки, на которые пускается женщина, распространяя феминизм на сферу общей медицины как таковой. Здесь можно выделить следующие детали.

В статье «Я скорее позволю женщинам умирать, чем проведу сложный тест» дается именно такой ракурс проблемы, что мужчины узурпировали всю сферу «нормы». Однако, там совершенно не говориться о том, что развитие науки сильно сдобрено феминизмом благодаря усилиям самих женщин как минимум последнего столетия получать равное образование, работать на тех же работах наравне с мужчинами. Получается, женщины сами ратуют за то, что именно мужчина – это норма для человека. Отсюда следует, что скорее женщины ответственны за то, что их состояния больше никто не учитывает. Вот в древних обществах на время месячных женщине давали время заняться собой, а сейчас – выходи на работу!

Указывают, что даже ремни безопасности тестировались на мужчинах, а ведь у женщин другое телосложение, поэтому в авариях чаще гибнут именно женщины. Этот перекос давно выявлен, но не исправлен. Будут ли феминистки добиваться права садиться за руль с мужским ремнем – или все-таки позволят страховать себя как особь женского пола? Как и в случае с инфарктом – что выгоднее для женщины, требовать от себя мужского здоровья или все-таки признать женскую тонкость ощущений, которая может сигнализировать о смертельной опасности? Лучше умереть стоя, борясь за равные права, или жить на коленях, признавая физиологические особенности собственного женского организма?

В погоне за равенство с мужчинами в праве проживать здоровую жизнь феминистки забыли о равенстве в слабостях и болезнях. Как водится, описание сердечного приступа – это схватившийся за грудь мужчина пожилого возраста, тогда как женские симптомы более тонкие – их легко пропустить, отчего женщина может скончаться от инфаркта даже не успев вызвать скорую помощь, ведь никаких серьезных причин вроде бы и нет! Тогда как сильный пол вроде бы заботится о своем комфорте в случае болезни, эмансипация заставляет женщину равняться на мужскую болезнь, поэтому ей приходится считаться здоровой при заведомо плохом самочувствии, ведь «настоящий мужчина» не страдает от мигреней. Итак, получается весьма гротескная картина, к тому же довольно опасная! Врачи рекомендуют вызывать скорую при любых «слабых» симптомах.

Скорее забавный момент состоит в том, что современные устройства могут «забыть» о месячных, характерных для женского организма. Так, приводится пример «календаря здоровья» в мобильном устройстве, где есть даже такие параметры, как количество потребляемой меди, но напрочь нет возможности отметить критические дни. А ведь для женщины это самый важный период, от которого зависит самочувствие на протяжении всего последующего месяца! Феминистка делает вид, что во время кровотечения, теряя полстакана крови, она вовсе не «раненый боец», нуждающийся в восстановлении и покое, а «боец в строю» – и может все заткнуть и плавать в море, как ни в чем не бывало… а после?

И вот у меня возникает закономерный вопрос: а при такой установке, когда соответствие мужской норме становится нормальным для самой женщины, продолжает ли она тонко чувствовать свой организм, ловить слабые сигналы тела, реагировать на необычные ощущения, да и вообще, принимать собственное восприятие самой себя за реальное, каким бы несоответствующим критериям оно ни было? Я развиваю эти способности целенаправленно вот уже полтора десятка лет, через мои консультации прошли сотни женщин, однако я не сомневаюсь, что это капля в море сравнительно с теми миллионами постсоветских и западных женщин «среднего рода». Причем, заметьте, я сейчас не про семью (муж+дети), ибо эта сфера тоже сильно эмансипирована – у детей зачастую два отца!

PS Во избежание недоразумений ясно и отчетливо заявляю, что я сама анализирую феномен «медицинского феминизма» с рефлективной позиции наблюдателя, а вовсе НЕ разделяю точку зрения автора цитируемой статьи, откуда приведены все конкретные примеры!

Коан 6.

Обыкновенный ужас: неравный роман

Достоевщина свойственна Петербургу – нет ничего удивительного в нашумевшем жутком убийстве аспирантки доцентом СПбГУ. Я пришла в университет студенткой биофака в 1988-м, а уволилась с должности редактора издательства в 2004-м, и хотя большую часть этих 16-ти лет была связана по учебе и работе с другими вузами, всегда варилась в образовательной среде города, где действительно характерны неформальные отношения.

Меня саму чуть не убил мой возлюбленный преподаватель на 20 лет старше еще в начале 90-х годов, когда я после первого посещения анатомического театра с трупами в качестве философского практикума приехала на ночь глядя к нему домой, хотя мы об этом не договаривались – мне было просто страшно оставаться одной, а его я воспринимала как близкого человека, хотя мы не договаривались о встрече в тот вечер. Никакой выгоды в этом визите не было – я училась в другом вузе.

После чая для порядка он в игровой форме решил меня «вывести» из квартиры, что реально не предполагалось, но я по нечаянности неловко задела телефон, по тем временам вещь довольно дорогую и престижную. Лицо его сильно изменилось, на голову обрушился жесткий удар, отчего я с потемнением в глазах рухнула на пол, но потом немного пришла в себя, однако избиения продолжались с выволакиванием из квартиры. На беду меня много били в детстве – и здесь неадекватно включились программы на сопротивление, отчего я начала цепляться по пути за все вокруг, руша мебель, с грохотом сыпались книги и вещи из шкафов, но он выкинул-таки меня в мороз за полночь на лестничную площадку – и пальто следом…

Боль была дикой, транспорт не ходил, и я не могла не только уехать, но и ходить, поэтому просто отключилась там же, где легла. Выглянувшие соседи решили не вмешиваться в семейную ссору – пожилая паря явно просто перепугалась. Поутру я немного оклемалась, но там был очень показательный момент: около семи часов выспавшийся препод вдруг открыл дверь, с улыбкой покачал головой, удостоверившись, что я все еще валяюсь под дверью – и молча закрыл ее снова. Итак, дождавшись, когда смогу ходить и начнет ходить общественный транспорт, я сама уехала. Мне было тогда около 20 лет, взрослая жизнь еще только начиналась.

Что бы там не писали сейчас о корыстной аспирантке, ищущей выгоды, явление влюбленности студенток в преподавателей настолько обычно, что именно последним легко менять любовниц как перчатки, невзирая на зачастую почтенный возраст. Ничего удивительного здесь нет – при виде перед собой человека, который является воплощением тех знаний и умений, которые ты еще только стараешься приобрести, чувства включаются автоматически. Да, это обожание и поклонение, хотя большинство преподавателей вузов как раз люди совсем не богатые и мало что могут сделать для своих пассий даже в карьерном плане, ибо образовательный процесс никогда не завязан на одного человека. Так что «неравный роман» – гораздо реже бывает по расчету, хотя и не исключено. А вот реальные семьи из таких союзов тоже создаются не так уж редко.

И сейчас в мои почти 50 лет мне самой как преподавателю приходится решать нелегкие вопросы об отношениях с молодыми людьми на 15—20 лет моложе. Да, в случае женщины это тоже работает, особенно в наше время, когда неравные по возрасту пары, где женщина старше, давно не редкость, поэтому молодежь и сама вполне рассматривает подобные сценарии. Более того, сейчас вариант «женщина старше» даже вошел в некую моду. Правда, я гос-вузах я давно не работаю, так что это все личная жизнь, тем более что мужчины в возрасте около 30-ти лет вполне сознательны…

В общем, мне искренне жаль Анастасию, поскольку я хорошо понимаю ее чувства, будучи отличницей она и так прекрасно справлялась с карьерой. Конечно, здесь Шекспир отдыхает, а Достоевский молчит – пишем сами!

Коан 7.

Последствия ЭКО – кармический взрыв

Имя Анастасии Заворотнюк я узнала из сообщений о госпитализации с раком головного мозга последней стадии, ибо не смотрю телевизор со времен СССР. Без всякого лицемерия мне совершенно безразлична ее судьба как абсолютно незнакомого человека, однако при всем том весьма заботит общечеловеческая проблематика, коль скоро рак вышел на первое место в мире по смертности, обогнав сердечно-сосудистые заболевания, и стал «доступен» любому простому человеку, а не является привилегированной болезнью шоу-звезд и королевских особ.

Но сейчас давайте сделаем акцент на прозвучавшем предположении некоторых врачей, комментировавших ситуации Анастасии Заворотнюк и (ранее) Жанны Фриске, имя которой я тогда узнала аналогичным образом. Официальные исследования опровергают общую связь между ЭКО и раком, однако медики признают, что в отдельных случаях искусственное оплодотворение может спровоцировать активацию уже имеющегося рака в силу гормональных изменений. И вот здесь встает вопрос о ситуации с ЭКО в плане развития событий в судьбе человека.

Надо отметить, что ЭКО не признается христианской церковью, которая считает не только детей, но и бездетность – даром Божьим. Если на первый аспект часто обращают внимание, то вот оборотная сторона медали ускользает даже от многих верующих, не говоря уже о так называемых «пассивных прихожанах». Как объясняют священники, коль скоро Бог не даровал детей (а у многих они уже есть, по ЭКО далеко не первенцы), то надо быть ему благодарным за время, отпущенное для духовной жизни. Однако, женщина порой настаивает на физиологическом материнстве.

Оставим религию и поговорим о причинно-следственных связях в кармической теории, которая не требует веры, а является наукой в плане наблюдения за реальностью, хотя и признана таковой лишь на востоке. В жизни человека созревает много событий, вызванных прошлыми поступками и намерениями, однако они не могут произойти сразу одновременно, а вынуждены выстраиваться в определенную цепочку в соответствии с наиболее подходящими для проявления внешними обстоятельствами. И вот, допустим, третьи роды не актуальны…

Итак, третьи роды не актуальны для организма и кармической ситуации в целом, однако женщина решается взломать естественный ход событий путем ЭКО. Здесь возникает фактически «кармический взрыв», который резко меняет всю картину мира и последовательность фактов биографии. Не обязательно столь радикальное вмешательство в сформированный рисунок судьбы будет во вред – он может оказаться и во благо, а для кого-то даже спасительным. Проблема в том, что нарушается плавность и предсказуемость жизни, а может быть «все что угодно» – и вот оно!

Интересно, что в мусульманстве, например, даже пластика не допускается как явное проявление недовольством воли Аллаха, если уж женщине не нравится лицо, с которым она родилась. В целом, пластика – меньшее вмешательство в общий ход вещей, нежели ЭКО, однако встроенная неестественная субстанция, конечно, будет ломать дальнейшую судьбу, далеко не всегда в лучшую сторону. Вспомним, как сказалась операция по улучшению бюста на здоровье другой поп-звезды Юлии Началовой (и снова ее имя я узнала после смерти из топовых новостей масс-медиа).

Вклад в культуру у таких «звезд» сомнительный, а вот «черный пиар» весьма назидательный, и за это им огромная благодарность!

Коан 8.

Сел на лавочку – и помер… Неужели отравили?

Протоиерей Всеволод Чаплин досаждал многим своею прямотой, поэтому его скоропостижная кончина без предварительных недомоганий кажется мистической или криминальной. Совершенно здоровый человек в далеко не преклонном возрасте 51 года, поутру находясь в благостном расположении духа, днем вдруг выходит из храма, присаживается отдохнуть – и моментально отходит к Богу. Причина смерти сразу не называется, да и предполагаемый сердечный приступ ничего не объясняет, а только отодвигает на один логический шаг вопрос «Почему?». Как бы то ни было, пресса уже вовсю подводит итоги жизни и публикует биографии. Внесу свою лепту, расставив акценты на наиболее ценных достижениях.

Благодаря покойному православная церковь научилась говорить с обществом не с позиций проповеди, а вести диалог. Это, наверное, самое важное – межконфессиональные круглые столы с представителями других религий в эпоху мультикультурализма. На таких собраниях христиане общались с мусульманами, буддистами и прочими верующими. Он говорил: «Не стоит ограничивать исламскую общину в возможности жить по своим правилам. Именно такой путь, я думаю, актуален в будущем и для России, и для Западной Европы. Но очевидно, что нельзя навязывать эти правила другим вне своей общины». Сюда же в качестве «внешних связей» можно добавить и налаживания общения с журналистами и чиновниками. Время было сложное – возрождение церкви в 90-е годы.

Это не значит, что Чаплин допускал снисхождение и полное равенство православных с иноверцами перед Богом. В данном вопросе он оставался вполне каноническим христианином, достаточно вспомнить другое из его запоминающихся высказываний: «Господь говорит, что многие погибнут. Какой именно процент, я не знаю. Очевидно, по крайней мере, 51%. И значит, милосердие Божие не простирается на большинство людей, которые являются не кающимися грешниками. Молчать об этом или пытаться спорить с этим значит пытаться спорить с Евангелием – потому что это говорит Премилосердный Господь». И все – точка. Ведение диалога не означает сдачи позиций – толерантность выглядит как осознанное невмешательство в чужой выбор «спастись или погибнуть».

Конечно, талант к налаживанию связей делал из него и выдающегося священнослужителя, которого почитали как реального пастыря. Даже в день кончины, отслужив утреннюю литургию, по свидетельству прихожан, он угощал их чаем с печеньем, пребывая в хорошем настроении. Вот и отзывы тех, кто ценил теплоту душевную, например, алтарник Павел: «Нет (больше) такого пастыря, нет такого священника. Для меня он был и близким батюшкой, и советником по духовной жизни, и просто порядочным человеком, которого я многим священнослужителям в пример ставлю. Его уважали, в том числе и в других епархиях. Он много чего сделал, он умел создать приход, где бы он не служил, его любили, люди за ним шли». Согласно христианству, Бог есть любовь, но реальное воплощение соборности встречается ли в каждом каменном храме?

Для какого важного дела на небесах так внезапно отозвал слугу Господь?

Коан 9.

Смертельная опасность

ухода за больными

Даже не заразные болезни заразны. Чувствительному человеку сразу становится плохо, если он попадает в такое место, где другим людям плохо – больницу, тюрьму, кладбище. Не слишком чувствительного человека просто одолевают негативные эмоции, развивающиеся в депрессию, если он проводит много времени в контакте с «источником страдания». Позже он сам начинает заболевать, не обязательно такой же болезнью, а скорее общее ослабление организма сказывается уже на его собственных слабых органах. Психические болезни заразны напрямую – сначала эмоционально, потом поведенчески, потом клинически.

Врачи рассказали, с какими расстройствами могут столкнуться люди, ухаживающие за тяжелобольными пациентами. Это касается не только профессиональных медработников, которые зачастую обучены психической защите, но и обычных людей, у которых заболевают близкие или друзья, за которыми они в той или иной мере присматривают. На конгрессе Европейского общества кардиологии были представлены данные по картине изменения состояния людей, которые выхаживали выживших после инсульта. О симптомах депрессии, таких как плохой аппетит и сложности с концентрацией внимания, сообщила треть из сотни опрошенных, и почти у половины ухудшилось физическое состояние.

На личном опыте я испытала «заразность» чужих болезней ещ ев юности, когда пошла работать санитаркой в психиатрическую больницу, где очень скоро чуть не сошла с ума. Даже срочное увольнение не спасло от тяжких последствий: еще два года я с ужасом находила в себе симптомы доброй сотни пациентов с нашего отделения. А все почему? Ничего не зная в начале 90-х о пресловутой заразности психических заболеваний, я старалась не ставить психическую защиту (слов тогда таких не знала), а наоборот, вчувствоваться и понять каждого психа, подолгу с ними беседуя. К этому добавились ночные бдения у постелей умирающих старух и тщетные (слава богу) попытки найти работу в морге…

Возникает закономерный вопрос: быть или не быть рядом с больным? Если так вопрос уже не стоит, то как быть, сколько быть, зачем быть? Ведь если помогающий кому-то восстановиться сам сляжет, дело будет совсем плохо для обоих. В самом крайнем случае – умрут оба. Не очень давний пример – несколько лет назад ко мне на занятия ходила женщина, у которой мать умирала от рака. Она жаловалась, как ей тяжело выносить постоянное состояние подавленности, мы работали над энергетической подкачкой. Когда встал вопрос о психической самозащите, она ответила, что не может закрываться от родной матери. Позже я долго отсутствовала за границей, а по возвращении случайно узнала, что не только ее мать, но и она сама умерла, причем ей-то было не больше 50-ти. Что же делать?

У ранних христиан была даже такая аскеза – посещение больных. Это воспринималось как определенного рода духовная практика, смирение духа и «небрежение плотью» (своей, разумеется). Предполагалось, что человек может быстрее преодолеть эгоизм и приблизиться к богу. Конечно, это работает – однако у подобный аскетов был очень мощный инструментарий в виде поста, бдения и молитвы, при помощи которого они круглосуточно проводили очищение и восполнение собственных сил. Современный человек порой молится, но это ни в какое сравнение не идет с непрерывной молитвой, порой постится, но это не сравнится с реальным постом, когда ограничивается не просто пища, а и помыслы и пр., порой бдит, но сейчас у большинства это скорее напоминает бессонницу…