чтобы пре?данно е?й поклоня?ться,
укреплю? его ве?ру и пре?данность
этой фо?рме и сде?лаю по?лной.
Наделе?нный ве?рою э?той
поклоня?ется вы?бранной фо?рме
и в отве?т получа?ет жела?нное, —
но даю? ему э?то лишь Я?.
7.23+
Недале?кие лю?ди э?ти
получа?ют лишь плоды? преходя?щие
и ухо?дят к свои?м божества?м после сме?рти.
Но кто пре?дан лишь Мне?, тот Меня? обрета?ет.
7.24+
«Непроя?вленным», «прояви?вшимся»[37 - Для лучшего понимания этой шлоки рекомендуется прочитать комментарий Ночура Венкатарамана в Приложении 2. – Прим. пер.]
полага?ют Меня неразу?мные.
Но приро?да Моя вне преде?лов каких-либо,
вне поня?тий и вне переме?н.
7.25
Под покро?вом боже?ственной ма?йи Я,
далеко? не все?м Я откры?т.
Этот ми?р заблужде?ний не зна?ет Меня?,
Нерожде?нного Неизме?нного.
7.26
Знаю Я? всё о всех существа?х,
бывших в про?шлом и ныне живу?щих,
и о те?х, кто бу?дет жить в бу?дущем.
Но никто? не зна?ет Меня?.
7.27
О кара?тель враго?в! Знай, что дво?йственность
из жела?ний и? отторже?ний
выраста?ет и всех погружа?ет
вглубь неве?денья, в мир самса?ры.
7.28
Но от те?х, чьи благи?е дея?ния
отмени?ли грехи? их пре?жние,
отпада?ют заблужде?нья дуа?льности,
а их пре?данность Мне? укрепля?ется.
7.29
Кто спасе?ния и?щет во Мне? лишь,
избавле?ния от ста?рости-сме?рти,
постига?ет Бра?хмана це?лостность,
полноту? Высшей Е?стьности, понима?ние ка?рмы.
7.30
Те, кто зна?ют, что Я? – в проя?вленном,
и в небе?сных черто?гах – Я?,
и во все?х подноше?ниях – Я?,
те во Мне? остаю?тся и в ча?с перехо?да.
ОМ ТАТ САТ
Так в этом святом Писании, именуемом «Бхагавад Гита»,
содержащем самую суть Упанишад,